江西省黎川县潭溪乡三都村朱氏，始祖为万一公，是朱熹六世孙。从万一公到朱民表，又计四世。所以，三都朱氏将民表列为四世祖。请注意，三都，据说又称前盈、石城。
朱民表（1264-1343），原名用中，字子贤，号环溪。通五经，长于诗，学识深粹，隐居乡间。这个人相当于明代县城的邓元锡和清代中田的鲁九皋，不仅施善于人，而且学问高深，以培养人才为已任，在当地尤受人尊重。
朱民表的主要事迹体现在临川人、奎文阁学士虞集（1272-1348）所作的《新城县学碑记略》中。民表认为学宫为官府创办，不是乡下人所敢参与的。于是便在三都村修“乡先生祠”，建“西村书室（学舍）”，教育族邻子弟。县学列孔子及其哲嗣，民表则列吕南公居中，四周列周子、邵子、两程子、张子、朱子、张宣公、吕成公、许文正公之位。这一举动不打紧，却拉扯出“一门三进士，十载两登科”——“元统癸酉（1333），朱彬登进士第，乙亥（1335），朱礼举乡贡。至正壬午（1342），朱倬赐进士出身”。朱礼，民表之子；朱彬、朱倬，民表侄孙。为此，朱氏又有“累代儒家，一乡善士”之称，还有“一朱登台阁，一朱往城郭，一朱往村落”的歌谣。
对县学孔庙，朱民表及其弟子，前后陆续捐修了柩星门、藏书阁等，建“至肃堂”，后来用以旌表朱倬。朱礼呢，则从吉安学得文天祥所写“进士第”及“大魁”的字样，将它刻在至肃堂上。虞集此《记》，就是朱倬在元代至正四年（1344）六月请其而作的。而《元民表公修谱序》，则是朱礼请虞集作的。
朱礼（1300-1344），字德嘉，号东城。颖悟超群，有志于学，每日诵记，通晓大义。元朝至顺乙亥（1335）科举人。元朝举行了十六次科举考试（简称“元十六考”），考中进士的共计1139人。1313年，元仁宗下诏恢复科举。1315年第一次开科取士，以后三年一次，直到元亡。元惠宗时期，因丞相伯颜擅权，执意废科举，1336年科举和1339年科举停办。为此，1336年朱礼没得机会参加会试殿试。于是，由直学（宋元时书院掌管钱谷者）任满后，授抚州路崇仁县儒学教谕，讲学内容以性命道德、文学政事为主，在崇仁工作近七年。至正癸未（1343），循资历授吉安路庐陵县（今吉安县）儒学教授，他兴贤育士，文风众望，在当地很有儒学声名。这年冬，父亲民表死亡，归家治丧。朱礼常常冲风冒雨，焦心劳思，过度悲伤。第二年九月染病，十月二十一日终于正寝。
朱礼著有《汉唐事笺》《对策机要》行世。特别是《汉唐事笺》，元代进士谢升孙《汉唐事笺原序》、清代阮元识《汉唐事笺十二卷后集八卷提要》对它评价极高，可惜失佚。
朱彬（1308-1391），字仲文，号仰虹。元代泰定丙寅（1326）考中乡举。元统癸酉（1333）摘取进士。后来，弟弟朱倬于至正二年壬午（1342）考取进士。十年间，乡人称之兄弟“联魁进士”。兄弟俩的“联魁坊”建在县城中山通衢（今不知何处），明永乐癸卯乡贡进士朱徽的丹桂坊也建在此地，粲然相峙。
据《元翰林院承旨仰虹公墓志铭》载，朱彬进士及第后，初授翰林院国史典籍。元顺帝至元元年（1335），彻里帖木儿拜中书平章政事（副相），首议提议取消科举。监察御史吕思诚等人弹劾，但皇帝不允，扳不倒。朱彬脑筋赶不上趟，也上疏称“古昔取人才以济世用必由科举，万不可废”。伯颜大怒，责令朱彬出守云南。已卯（1339），翰林院学士再议，认为科举不可废，建议恢复，元顺帝同意。至正壬午（1342），朝廷下旨，起朱彬为翰林承旨。像对朱礼一样，家谱对朱彬事迹也记录不多，而且许多时间错讹，让人云里雾里。
朱倬（1310-1352），字孟章，号仰源。元朝至正元年（1341）中乡举，至正二年壬午（1342）进士。邑贤、安平知县邓士楚说，仲文“疏忤伯颜”，孟章“节全遂安”，两兄弟“正气侔日星矣”，对兄弟两人的评价不谓不高。
1343年，朱倬初授某州同知，但以忧家居，服阙。至正八年（1348），经谒选，朱倬授文林郎，并任浙江遂安（今淳安）县令。遂安不仅经济基础差，文教风气也不振兴，而且经常为匪盗侵扰，素来难以治理。在遂安任上，朱倬多善政，首以农业、兴学为务，大力发展农业，兴办教育，整顿社会风气，加强治安防务。不到一年，全县面貌得到较大改观，当地百姓交口称赞，感其恩德。
对于拒匪抗盗，朱倬写有《上建德路总管吉思平贼议》：“……为今之计，正聚保境以养锐奇，分掳险，不斗勇，逸以待劳，客不战而屈贼，善矣！然不勤剿扑，安能靖乱?必檄官民，兵正奇守，战如常山蛇，动无不应，斯戢贼易也。”这种说法是很有眼光的。
至正十二年壬辰（1352）秋，贼寇由开化县再次侵入遂安，官府衙门大多吏卒逃散，战事吃紧，朱倬不走，率留守的吏民坚守城池，竭力抗御。可惜孤城少卒，石卵难支，又无援兵，危在旦夕。他便在城楼上架棚设座，上书“生为元臣，死为元鬼”，以表誓与城池共存亡的决心。贼寇焚烧官署，朱倬便投水而亡。
黎川与遂安遥距六七百里，朱倬殉难后，尸骨无存，当时黎川朱氏还不知道。明洪武甲寅（1374）秋，朱倬之子侃为了追思父亲忠节，设衣冠冢葬于我县四十八都松山。清雍正年间，黎川人邓士楚从江南购得著名词人纳兰容若所刻朱倬专著《诗经疑问》回来后，才知朱倬死节经过。此事一经公布，乡贤们马上廪报郡府，申请入忠义祠与乡贤祠祭祀。同治《新城县志》卷十《忠义·朱倬传》：“国朝康熙间，巡抚白公潢请增入乡贤祠。”最终，奉特旨：将朱倬增入忠义、乡贤二祠一体崇祀。乾隆二年（1737）蒲月，朱仁锡作有《仰源公入忠义祠记》。
朱倬与大名鼎鼎的刘伯温（1311-1375）、虞集都有交往，三者关系可能也较为亲切。虞集曾游历黎川，称此地“重风复嶂，蜿蜒盘错，诸水环山，千源万折，回合而北流”，“其山磅礴清润，其水通畅而渊澄”。虞集有《送朱孟章入京师》诗，内云：“宣室重来前席昶，上林几见暮春时。”刘伯温《题朱孟章、虞学士送别图后》：“秋郊一杯酒，握手念将离。落日照野水，凉风生树枝。今朝重相忆，青山如旧时。鬓毛非松柏，争得不成丝。”
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