刘三吾序 明洪武二十年初修谱序  

栝之缙云朱氏，其来邈矣，尚矣。祝融之后之曹，春秋之时之邾，两汉之际之朱，今之朱，其族尤盛。自五季避地居缙云河阳者，及今辑谱之世亨(维嘉)十九世祖清源公也。而下六世有讳迟者，徙青田海西，后又散居各乡，虽派分，而源则一也。呜呼，大同之世，人不独亲其亲，不独长其长，故阅古而得於史，则讥评恕。於别氏相遇，而接於坐，则存问详。於他人，至宁玉碎，不为瓦全。死生祸福，竟不能弃其本宗。而他姓是姓者，本所祖之仁发，而为舍生之义，故也。久矣，大同之风之不闻。仁矣，孝矣。

世亨之用心矣。大同之风不闻，一乡一邑一室之自为，秦越有矣。用心仁孝如世亨，即其著存所为。庵於其亲之墓，而推之以谱乎，其先世，为时缙云之万石君家又有矣。诚念夫厥初，一气所本不殊，则所分不异也，奈之何，听其自居於六合之内，其死生多少出入往来，泛泛焉如鲂鲤之在河渚，邈乎不以动其心也。善夫，宋黄太史之言，曰：吾侪今日衣冠而仕宦者，岂已力哉，皆自高曾以来，积累之至，偶然冲和之气，在此一支尔。世亨夫亦何心计，夫是气之偏盛在已，以为家之谱也。惟知因族以立宗，敬宗以尊祖，尽吾孝子慈孙，职分所当为而已矣，自其家之谱，是谱也，由吾而上知所自出，由吾而下得所以据。

一展阅间，上下十八九世，祖孙相望，恍若呼吸喘息之身相接，气与通也。其为著存之孝，不既大矣乎。乃今大明中天世道大同，世亨所地则首善，所职则正学，其所以正人心，善风俗，使家自为。万石君乡自为，王彦方固无忝矣。本我皇上太学之教，而推之以为一乡一邑一家之化者矣。是谱也，经纬是图，法诸史表、碑铭、传记是载，本乎先德所期。云礽所图，载而增续之。仰先哲而景行之，甚盛心也。毋亦如眉山苏氏所为。亭其谱於高祖之墓而刻之石。思有以厚其骨肉之薄恩，补其孝悌之缺行，起其礼义之废节、清其嫡庶之混别，治其闺门之乱政，扩其廉耻之塞涂。盖必人具是六行，而后族谊可保其恒存而弗坏也，谱牒云乎哉。 

                时      明洪武二十年龙集丁卯中秋日 ————翰林学士奉议大夫兼左春坊左赞善云阳太乙后人刘三吾坦翁拜书 【生字：礽reng】(信息来源:朱长胜)