在我的家乡湖南省汝城有一条河，叫浙水河，也称耒水，属湘江支流。百里长的耒水河，有一段弯曲的江湾叫予乐湾。予乐湾，四面环山，一泓丽水；江开两岸，绿树成荫；轻风送爽，云淡天高；碧水如莹，无限秀美。那里因为有我国古代二位理学家周敦颐、程颢到此吟诗做词，著有《太极图说》和《春日偶成》两则千古名篇，而有着深厚的理学渊源。

周敦颐成思《太极图说》

因著 《爱莲说》而闻名于世的周敦颐，是我国理学的开山祖，他 “上承孔孟、下启程朱”的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用，对宋代理学的发展作出了划时代的显著贡献。几百年来，周敦颐的理学思想已成为一笔宝贵的精神财富。

北宋皇祐二至五年 (公元1050年—1054年)，周敦颐在汝城任县令，期间在汝城重学兴教，带头捐出俸禄，号召乡绅捐资，创办学校，开辟讲坛，亲自授课，探究传播理学思想，使当地充满了浓厚的理学氛围。

一天，天高云淡，莅汝治县的周敦颐与弟子程颢、程颐闲游予乐湾，登高俯瞰，整个予乐湾一览眼底。晓雾初开，炊烟缕缕，如仙雾飘缈；见耒水悄淌，如白练当空。耕者勤扶犁，村姑忙摘蔬。其天、其地、其人之和谐交融，更悟美景绝妙之所在。眼随水移，蓦然间，一幅活灵活现的阴阳太极图凸现在眼前。予乐湾的地形，呈天然太极图，外园两山抱水，两龙护堂，形成一个大圆球，正如宇宙世界的混沌状态。耒水河在此呈S形，就像太极图的阴阳分界线，将圆球分为两半，形成阴、阳两鱼，江北为阴鱼，江南为阳鱼。而朱家花园就像阳鱼的鱼眼。中间耒水河日夜不停流动正如太极阴阳互化之意。好一幅天然太极图，周敦颐顿时赏心悦目，精神大振，辩机悟道，融儒、佛、道之长，释天、地、人之理，遂著 《太极图说》。仅249个字的 《太极图说》，是周敦颐理学思想极为重要的著作，解释了宇宙生成的本源，揭示了世界的无穷变化，阐明了变化而生阴阳，动静相依而物极必反的深刻道理，体现了周敦颐理学的辩证法精髓， “言约而道大，文质而义精” (《宋史》卷四二七·《周敦颐传》)。

周敦颐的 《太极图说》，既展示了一个宇宙生成论，也展示了一个人道论，提出了天人合一，即天人合德的新体系，成为理学发端之作。后经二程 （程颢、程颐兄弟）的继承和发展、朱熹集大成，理学遂成为宋元明清的官方哲学思想。因为周敦颐在汝城著 《太极图说》，汝城因此而成为理学的发源地。如今，到予乐湾登高赏景，天然太极图景仍存，世人据此而称 “太极予乐湾”。

程颢成赋《春日偶成》

“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识予心乐，将谓偷闲学少年。”这是列 《千家诗》之首的名作《春日偶成》，是一首脍炙人口的即景诗。此诗收入 《千家诗》并作为篇首后，成为千古流传的名诗佳作。诗作的作者是北宋理学的代表人物之一的程颢，全诗表达了理学家追求平淡自然、不急不躁的修身养性的色彩和水到渠成的务实功夫，也表现了一种闲适恬静的意境。风格平易自然，语言浅近通俗。

仁宗庆历年间，程颢来到汝城从学于其师周敦颐，初春时节，游经汝城县朱家湾 （现在的予乐湾）时，见耒水环绕，杨柳依依，即景写成描写春天郊游的心情以及春天的景象。诗因景美而美，景因诗佳而铭，后来朱家湾也因此改名为 “予乐湾”。予乐湾，依耒水而下，在出城四、五里处。高铭在 《重修濂溪书院记》中说：县四五里旧有“予乐湾”，相传程子从先生游此，有 “时人不识予心乐”之句，后人因以此为其名，且筑 “予乐湾”为祠，是先生所凭也，久而复圮。

今人在予乐湾兴建了予乐亭、太极亭、周子从游雕像、石书、石碑，这些理学人文景点成为人们休闲游玩的好去处，成为慕名而来的文人墨客吟诗作赋、探古寻幽的胜地。

予乐湾，是理学鼻祖周敦颐领悟阴阳太极奥妙，著作《太极图说》的成思之地，是理学家程颢 《春日偶成》的成赋之地，其理学渊源就像予乐湾的江水一样，万古流传。

(作者工作单位：河南汝城县政协 朱诗慧）

世界朱氏网编辑部

2024年9月2日

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