在走到费城西门——仰圣门的时候，我们曾经说过朱氏家族曾在这里居住。明代朱氏第六代朱一之在西门创修了天齐庙，现在银杏花园的那棵古银杏树，就是天齐庙所种植。

费城的朱氏家族，是我们在《费城往事》中介绍的第一个家族，一是朱姓来费县比较早，先入为主，二是本来就是费县一个大姓，加上我本身就四分之一的朱氏家族的血统，我姥姥姓朱 ，去解读这个姓氏文化，可能更有得天独厚的条件。

费邑朱姓的始祖名叫朱兴，原籍江苏省睢宁县，元代迁至费县，居住在县城西门里，逐渐成了当地的名门望族。要想了解这些历史，可以到马庄镇楼子峪村，那里的朱家墓园有很多碑刻，比较详细的记载了朱氏家族，从江苏睢宁迁来的历史。

随着人口的增多，朱氏后人陆续迁出县城，开枝散叶。根据朱氏族谱记载，迁出县城的朱氏族人，分布在固县、棠林、甘田庄、阳田、马营、曹车、皇城、南京庄、东新安、康泰庄、白茧场、利涧、楼子峪、荣和庄等地。

朱氏自第三代朱伯达开始科举有名，出仕为官，家族名人层出不穷，由于人物太多，这里，我们主要介绍六位朱氏名人，分别是明代三位，清代三位。

明代的三位分别是朱绅、朱崇道、朱泰来，朱绅在县志上留下了一首诗《寒两寺》，朱崇道在老君崖留下了一块进士碑，朱泰来为王雅量的乡间别墅写了“天镜泉”。

朱绅的父亲朱伯达开朱氏家族科举的先河，贡生，官至中卫经历，而朱绅则考中举人，而且成绩很不错，第二名，当过竹山县知县、四川忠州知州、陕西静宁知州。朱绅的文采很好，他的文章被官方刻印，成为学子们的范文。清《费县志》收录了他的一篇《寒两寺》，奇石蒲草，隔林幽鸟，古寺老僧，石枕藤床，画面感很强。

寒两寺

明 朱绅（邑人）

瘦石谁栽九节蒲？

隔林幽鸟一声呼。

老僧石枕藤床上，

梦到羲皇未有初。

朱崇道是朱绅的儿子，也是朱绅教育出来的进士，历任广东省乡试大主考，南京太常寺博士，官至刑部员外郎，他在职忧国忧民，勤政廉洁，居家多有善行，入乡贤祠祭祀。民间传说他特别擅长文墨，但很遗憾没有留下什么。而在费县城南的老君崖，却意外发现了他写给妻子爷爷的墓碑，让我们终于一见他的墨迹。最先发现的是民国时期的国民堂县长顾寿彭，日本鬼子占领费县城，他跑到老君崖一带躲藏起来，无意中发现了朱崇道写的这通碑，董氏族人为碑建了碑楼，顾寿彭给写了碑记，也算无意中做了一件文物保护的善事吧。

朱田镇苑上村的“天镜泉”碑，是朱泰来写的，虽然是进士的孙子，可人家是武庠生，练武之人字都能写成这样，足以让他的后辈汗颜。

朱泰来书写的天镜泉

时光到了清代，清代费城朱氏也有三位名人，这三人分别是一位很好玩的老头，一位很有名气的媳妇，一位很优秀的女婿。

很会玩的这位老头很叫朱衣，朱泰来之子，进士朱崇道曾孙，因身逢乱世，他不愿意参加科举考试，出去为官。不料被乱兵所掠去，押在京城。因为弹琴好，被相国看中，请他教自己的孩子学琴。多次推荐他出来做官，朱衣都不愿意。在那里滞留了三年才得以回家。开始堆山叠石，栽树种竹养花，山叫块阜山，园叫芳林园，天天和那些淡泊名利的人，一起喝喝酒，吟吟诗。这个芳林园，成为费县的名园，留下当时很多名人的诗作，象王政敏、王埙、王简等。

朱衣书法

朱家有个媳妇很出名，这位媳妇姓宋，这位媳妇是名门之女，沂州进士，翰林院庶吉士，户部左侍郎宋之普的孙女，刺史宋念祖的女儿，嫁给廪生朱得舒的儿子朱资颢为妻，按辈份，是朱衣的侄孙媳妇，无奈宋氏婚后不久，丈夫便因病去世，性格刚烈的她对父亲说，以后再也见不到您了，于是就自尽了。在那个时候，就是名门之女，碰到这样的情况，也无奈以生命换取名节，朱家为她请旨，建高大的牌坊，入节孝祠祭祀。益都，也就是青州的大学士冯溥、进士王埙为她写诗悼念，应该看得都是宋家的面子，治冯溥的情况我们不了解，王埙曾经和宋之普一起赈灾，又是宋之韩的学生，还有姻亲关系。

廪生朱得舒书法

朱家有个女婿很优秀，他的名字叫孙善述，拔贡，庠生朱允章的女婿，朱衣的重孙女婿。武安孙氏也是当的的名门，孙善述曾任教谕。从小喜欢写诗，长大一点游于京师，其实就是现在的北漂，才深大有长进，新城籍的进士王士祯非常欣赏他，在北京小有名气。费县志收录了他的四两首诗，即《老儿石》《重九游蒙顶过白云岩》。《游昌岩寺》《登苍岩》，都是歌颂家乡秀美风光之作。
目前，我们可以看到五位朱氏先人的书法作品，这里我们可以举办一个小型的朱氏书法展，他们分别是朱泰来、朱崇道、朱衣、朱德禹、朱得舒，供大家欣赏。

老儿石

朱得禹书法

马庄镇楼子峪村朱氏谱碑

西马营村朱氏谱碑

黄汪头村朱氏支谱

阳田朱氏布谱

春风一直致力于历史文化的通俗化推广，你从哪里？你的祖先是谁？你在家族发展的链条的什么位置？让阳光照进传统文化，让远去的历史有些温度，有了新鲜草木的萌发，有生机的勃动，要尝试去接近现代人的阅读方式和审美情趣，那厚厚的家谱，繁多的人名，别说是年轻一代，就是四五十岁以上的中老年人，看着也如天书，一般看不懂，看不完，看了以后也不记得什么，这不是时间的距离，文化的距离，重要的是理解的距离，人们不是不感兴趣，而是需要的是一种稍微现代的方式和途径进入。这篇朱氏家族文化的解读，就算是一次尝试吧。

附：

子崇道，号前渠。督学王某试“风乎舞雩”题，有“吹面不寒”之句，大加奖赏，成进士，授南京太常寺博士，升福建司主事、广东司员外郎。案无留牍，乞养归。殁，祀“乡贤”（参旧志）。

朱衣， 字建侯，号块甫山人。早岁入泮，食廪饩。因逢鼎革，息志不仕。曾为乱兵所掠。羁留燕京，以弹琴见赏于某相国，延为子师。屡荐之仕，衣弗从。三载始得归里。辟园筑舍，聚土石为山，种竹莳树，日与同志觞咏为乐。著有《芳林园集》《块阜山集》，藏于家。

（作者：二月春风，朱玉宝推荐）

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