汉字书写横排的来历
来源：管理员 | 上传者: 世界朱氏网 | 2020/11/06|浏览量:1122
“新文化运动”主张改变过去的文化形式，反对文言文推广白话文，反对腐化已久的儒家思想。1923年“新文化运动”基本结束，但是它的影响力却极其深远。虽然是一场文化运动，但是“新文化运动”所面临的困境也是很大的，在那样一个新旧交替的时代里，有些文人大家能够极快的转变自己的思想，但是有些文人大家却坚守传统的中国文化，陈寅恪先生便是坚守传统文学的文人之一，为此他在去世之前特地立下遗嘱。
支持横版书写——郭沫若
中国作为一个历史悠久的文明古国，有着自己传统的文化价值观，儒学是整个封建历史中影响最为久远的学派。在儒学的影响之下，整个封建社会讲究尊卑礼仪，这种思想渗透到了整个中国社会的方方面面，在中国传统的礼仪秩序当中，讲究上为尊，下为卑；右为尊，左为卑。这一理念在书写当中体现的淋漓尽致，中国有着几千年竖着写的文化历史传统。
1950年6月，在全国政协会议上华罗庚先生提交了关于中文书写版式修改的提案，当时新中国刚刚建立，国内经济、政治一片废墟，急需建设，在这一背景下这个提案并没有引起人们的多大关注。
不久，郭沫若等文学大家开始公开支持这一提案，渐渐的关于书写方式的问题，引起了广大人民群众的关注。政府曾组织过一次专门的实验，从一所高中里挑选出了10位高三年级的学生，这些学生的语文成绩都十分优秀，研究人员让这些学生们阅读《中国青年报》上的同一篇短文，不过有的同学读的是横排版的，有些同学读的是竖排版，据研究结果显示，阅读横排版文章的同学要比阅读竖排版文章的同学快0.345倍。
其实，华罗庚先生并非首位提出改变汉字书写形式的人。早在1917年，钱玄同就在《新青年》杂志上刊登了自己与陈独秀的公开信，首次提出汉字应该由竖着写改为横着写，他认为人的双眼是左右并列的，而不是上下并排，因此在书写的时候横着最为省力，此后他又在《新青年杂志》上相继发表了四篇公开信，倡导群众改变原有的书写形式。在钱玄同、陈独秀等学者的支持下汉字横写的方式得到了部分文人的认可，但这只属于文化界内部的认可。
官方的认可始于1955年，当时《光明日报》以横着排版的方式刊登出了一篇关于排版益处的文章，至此横排版才被广大人民所认可。到1955年11月，全国17种中央级的报纸当中，已经有13种改为了横排版，到了1956年元旦，《人民日报》也改为横排版至此横排版的书写方式被官方认可。
坚持传统文学——陈寅恪
虽然是文化上的变革，但是只要是变革，必然会遭到反对。关于汉字横排版就曾引发了当时很多文人大家的反对，这些文人大家大多是书法家、诗人。其中影响力最大的就是陈寅恪教授了。
陈寅恪绝对称得上是旷世奇才，胡适先生曾说陈寅恪教授为“最有学问的历史学家”。陈寅恪教授出生于书香世家，自小就饱读经史子集，早年曾在德国留学，虽然他这一生并没有得到任何一个学校的毕业证书，但是从来都没有人怀疑他的学问。陈寅恪教授具有非常人所及的语言天赋，他通晓希腊文、突厥文、满文等17种语言。
虽然陈寅恪教授学贯古今，博览中外，但他的骨子里却是一个传统的中国士大夫，在他看来中国的传统文化是瑰宝，是传承，是不应该被改变的，因此当郭沫若等人提出改变竖排版的书写方式时，他立刻就表示了反对。
可是在那个年代，文字横排版已经成为了大势所趋，陈寅恪先生虽然影响力高，但是也无能为力，他只能立下遗嘱声称凡是发表他的作品的出版社，都必须要使用数排版，并且要用传统的繁体字。后世为了表达对于陈寅恪先生的尊重，一直以来都执行着他的遗嘱。
多年以后译林出版社在出版陈寅恪先生的作品时，采用了横排版的方式，引发了社会各界的广泛关注，但按照法律，著作人已经过世50周年，出版方已经可以自行决定出版样式了，不过这并没有得到陈氏后人的认可。
中华优秀传统文化历经上千年时间的冲刷，依然传承至今，这足以说明中华文化的优越性，这种优秀的文化需要每一位中国人传承，但传承并不意味着一成不变，我们在继承中华传统文化时要有批判的思维，批判地继承才能使中国文化保持前进的脚步。陈寅恪先生的作品在多年以后最终还是发表了横排版，这足以说明横排版是种趋势是不可避免的一种趋势。
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