著名历史学家、古文字学家、古文献学家，清华大学资深教授、出土文献研究与保护中心主任李学勤先生因病医治无效，于2019年2月24日0点11分不幸逝世，享年86岁。李泽厚曾称李学勤为“大陆学界第一人”。他是这个时代里难得的百科全书式学者。

汉明对他的评价是：带领中国史学走出“疑古时代”的第一人；是中国研究上古时代的重要权威；对中国“夏商周断代工程”作出重要贡献的人物。他的不足：仅限于史学。还没有把史学创造性地改造成为信仰之学，解决了史学问题，还没有解决信仰问题。到目前为止，中国人还没有一个人能写出超越《圣经》那样传颂广、内容实、人人捧读的信仰之书。 

1933年生于北京的李学勤，自幼喜爱读书。1951年，他入读清华大学哲学系，师从金岳霖。不到两年便从哲学系肄业，他自小喜爱甲骨文，此后以临时工的身份进入中国科学院考古研究所，辅助曾毅公、陈梦家，编著《殷墟文字缀合》。他先后担任中国社会科学院历史研究所所长，“夏商周断代工程”专家组组长、首席科学家，中国社会科学院古代文明研究中心主任，清华大学文科高等研究中心主任，中国文字博物馆馆长。他是少数于清华肄业、而后成为教授的特例之一。

李学勤在同辈学者中以视野开阔、学识渊博著称，他尤其善于利用新发现及海外的考古材料、国外汉学研究成果，将传世文献与考古学、出土文献研究成果相结合，以多学科结合治学。他提出最有影响力的口号是“走出疑古时代”，《走出疑古时代》亦是其代表作品之一。他指出“重新估价中国古代文明”、“对古书的第二次反思”、“重写学术史”等命题，致力于汉以前的历史文化研究，在甲骨学、青铜器、战国文字、简帛学以及相关历史文化研究等领域，均有卓越建树。

作为第一个综合研究战国文字的人，李学勤提出的殷墟甲骨分期“非王卜辞说”与“两系说”，曾引起很大争议，最后渐成定论。在古文字学方面，他与裘锡圭并称为当世两大权威。

2013年，在由中国先秦史学会、中国社会科学出版社、中共山东省莱芜市委宣传部联合主办的《嬴秦始源》出版座谈会上，李学勤先生以出土文物为依据，认为秦人源于山东，代表了包容和多元的文化。李学勤为“秦人源于山东”坚定发声

社科出版社出版的《嬴秦始源》，是全国70位专家学者到莱芜西北的“嬴城遗址”考察研讨后提交的论文汇编，首篇文章即是李学勤先生的《清华简关于秦人始源的重要发现》，战国竹简清华简中清晰记载着“秦先人”就是西周初年因反叛失败而被强制西迁甘肃朱圄山地区的“商奄之民”，而商奄在今山东境内。

2019年3月14日11:08:04

李学勤先生认为，商奄之民居住范围以曲阜为中心，包括莱芜一带，这一带古时称嬴，所以它一定是嬴姓部族的一个中心地区。文章首次以地下出土文字资料，坐实了秦人始源在东方、在山东的牢固基础，成为秦出东方说的代表之作。

嬴秦族源是中国文明史探源的重大课题，在史学界原有秦出东夷和秦为西戎两种学术观点。当时，李学勤先生指出，清华简《系年》的材料说明，秦人的核心成分来自东方，作为反周的商殷精英，他们与戎人聚居后吸收了周和戎的文化，这是一个文化大融合的过程。

李学勤先生表示，如果我们把秦文化仅仅看成一种以暴力武力为基础的文化，那么它就是一个比较落后、比较封闭的文化。但事实是，秦统一全国不是偶然性的，特别是从文化组成来看也不是一个偶然；它也不仅仅是武力的战胜，而是继续了整个中华民族发展延续和进步的一个过程。所以，嬴秦始源研究，“不但对于中华民族、我们的国家，而且对于整个人类的文明历史，都有很重要的意义。”李学勤先生说。

（中华朱氏网，2022年7月21日录入）