编者按：

宗族文脉，根在先贤，兴在传承。宿松是安庆朱氏文脉传承的核心重地，也是皖江文化、桐城派文脉溯源的重要载体。为精准梳理朱氏支系源流、系统保护先贤遗存、活化传承朱书文化，安庆朱氏文化理事会专程赴宿松开展实地调研，全面核查古迹保护现状、考证宗族迁徙脉络、研讨文化传承短板，细化明确宗祠建设等工作思路。本报告详实记录本次调研全过程，梳理史实、总结成效、剖析问题、明晰举措，为宿松朱氏宗族文化振兴、朱书先贤文化活态传承筑牢史料根基与工作依据，对传承耕读家风、赓续皖江文脉、擦亮安庆朱氏文化名片具有重要的现实意义与传承价值。中华朱氏网表示大力支持！

安庆朱氏文化研究会赴宿松调研系列报告一

调研时间：2026年7月9日

调研地点：宿松县许岭镇滴露村（朱书墓、太史第、朱氏祖堂）

调研单位：安庆朱氏文化理事会

对接单位：宿松朱氏理事会

 一、调研概况

为深挖安庆朱氏文脉名人资源、完善安庆朱氏人物与古迹史料、统筹宿松朱氏宗祠建设与先贤文化传承工作，安庆朱氏文化理事会组织调研组一行，于2026年7月9日赴宿松县许岭镇开展实地专项调研。本次行程依次完成朱书墓祭拜、太史第旧址踏勘、朱氏祖堂实地走访，并组织召开专题座谈堂会。

 宿松朱氏理事会高度重视本次市级调研工作，朱正康会长放下东莞在外经营事务专程返乡，全程高位统筹、高效协调，以高规格接待保障调研顺利推进；宿松理事会班子主要成员参与，详细汇报相山公支系脉络、朱书遗存保护现状、地方朱氏族务开展情况，调研组与宿松宗亲围绕支系源流、古迹修缮、朱书文化活化、宗谱续修、宗祠筹建等核心议题充分研讨，形成统一工作思路。

二、朱书所属宿松朱氏相山公支系源流考证

（一）支系溯源与迁徙脉络

宿松朱氏整体分为淳公、建二公、相山公、敬二公、庆一公五大支系，朱书为相山公（白鹿堂）第十世裔孙，是该支系最为杰出的文史先贤，亦是整个宿松朱氏名望最高的历史人物。

1.远源迁徙：元末明初洪武二年（1369年），先祖自江西鄱阳瓦屑坝奉旨移民，落籍宿松杨西畈，世代繁衍，奠定宿松相山公朱氏根基，朱书在纂修族谱时详实记载本次“江西填湖广”移民史实，为皖西南移民史留存一手文献。

2.近代居址：相山公支系世居原碎石乡（今许岭镇滴露村）朱家大屋，朱书之父朱光陛为乡间塾师，明末为避战乱携家辗转潜山、太湖、宿松山区授学，朱书于1654年生于潜山敢山冲，成年后回归许岭故里，终老后归葬祖地梨花坞，血脉与故土一脉相承。

3.支系现状：历经数百年繁衍，相山公白鹿堂后裔遍布宿松各乡镇，并向外辐射安庆各县市，族人崇文重教之风承袭朱书文脉，当代各行各业精英辈出，为安庆朱氏望族中坚支系。

 （二）支系家风与文脉底色

 相山公支系素来崇尚耕读传家，朱光陛以教书育人为业，培育朱书苦读治学之志；朱书年少家贫，夜燃枯枝借光诵读经典，乡人赞其有匡衡凿壁勤学之风，此种崇文尚学、逆境笃行的家风，贯穿相山公支系世代传承，也是朱书能够成为皖江文化开山人物的家族根基。

三、太史第、朱氏祖堂与朱书墓实地现状介绍

（一）太史第旧址

太史第为朱书翰林院编修身份所立府邸，坐落于许岭镇滴露村朱家大屋，是相山公支系祖居核心地标：

 1.历史溯源：朱书康熙年间入武英殿参与《佩文韵府》《渊鉴类涵》官修典籍编纂，授翰林院编修，乡里为彰显其翰林太史功名，将其故居定名太史第，是宿松本土级别最高的文人府邸遗存。

2.现存情况：历经岁月侵蚀与时代变迁，太史第原始古建筑主体损毁，仅留存宅基、院落格局、部分老石构件，周边仍保留朱氏聚居老宅群落，可清晰辨识昔日府邸规制；此地既是朱书成长、著述、课徒之地，也是相山公支系族人聚会议事、祭祀先贤的核心场所。

3.保护价值：太史第是朱书人生轨迹的实物载体，串联其求学、治学、乡居全过程，是相山公朱氏文脉具象化地标，具备修缮复原、打造朱氏先贤文化点位的先天条件。

 （二）许岭朱氏祖堂

祖堂紧邻太史第片区，为相山公支系祭祀先祖、举行宗族仪典、理事会日常办公之地：

1.功能现状：堂内将供奉相山公始迁祖及列祖列宗牌位，陈列支系老谱、朱书相关文史资料，日常用于清明祭祖、宗亲议事、宗谱研讨，是维系相山公后裔宗族凝聚力的重要阵地。

2.现存短板：内部展陈较为简易，未能显现先贤文化内核；大型宗亲集会承载力有限。

（三）朱书墓（省级文保单位）

调研组祭拜先贤

 朱书墓位于许岭镇滴露村梨花坞鸡公咀，2012年获批安徽省第六批省级文物保护单位，是本次祭拜核心点位 ：

1. 墓葬规制：墓冢始建于清康熙年间，文革时期遭损毁，1992年宗亲筹资重修；墓高3米，条石砌筑七级塔柱形制，覆锥状石顶，主碑镌刻“清翰林院编修朱书之墓”，拜台、围护土圩形制完整，墓园林木葱郁，环境肃穆。

2.保护运维：宿松文旅部门先后投入专项资金完成墓体加固、周边环境整治，宿松朱氏理事会常态化组织宗亲祭扫、墓园保洁，属地政府与宗族形成文保共管模式，墓葬本体保存完好。

四、朱书文化核心内涵与文史价值

朱书（1654—1707），名世文，字字绿，号杜溪，清初著名古文家、史学家，与戴名世、方苞并称清初三才子，桐城派重要奠基人、皖江文化首倡者，其文化价值分为三大维度 ：

（一）桐城派古文开创之功

 朱书早年间与戴名世、方苞相交莫逆，深耕古文义法，摒弃浮华文风，主张文以载道、立足地域文史，其古文理论与创作实践，为桐城文派早期成型筑牢根基；受《南山集》案波及，朱书文集一度沉寂，近现代学界重新确立其在桐城派发轫阶段不可替代的地位。

 （二）皖江文化体系首倡奠基

朱书《告同郡征纂皖江文献书》首次系统划定安庆府六邑皖江文化地理范畴，以皖山、长江、雷池为地域标识，梳理土著文化与瓦屑坝移民文化融合脉络，首次完整构建皖江人文研究框架，被后世认定为皖江文化研究开山文献；其“安庆为神明奥区、人物渊薮”的论断，至今仍是皖江地域文化研究核心观点。

（三）文献编纂与地方史学贡献

 1.官修典籍：入选武英殿纂修团队，领衔编纂《佩文韵府》《渊鉴类涵》两部清代大型工具书，跻身全国顶尖宿儒之列。

2.地方著述：传世《朱杜溪先生集》《游历记存》《评点东莱博议》等著作，详实记载皖西南地理、移民、民俗；亲自主修相山公支系族谱，精准厘清瓦屑坝移民细节，填补江淮移民史史料空白。

3.后世殊荣：道光年间奉旨入乡贤祠，成为安庆府公认乡贤典范，既是宿松文化名片，亦是安庆朱氏族人引以为傲的先贤标杆。

 五、座谈堂会研讨成果与现存问题

本次堂会由安庆朱氏文化理事会与宿松理事会共同主持，围绕朱书文化保护、相山支系史料补录、宗祠筹建三大议题查摆现状、梳理短板：

（一）现有工作成效

1.宗族组织有力：以朱正康会长为核心的宿松朱氏理事会班子务实高效，团结五大支系，规范族务财务，先期筹措宗祠启动资金，对外对接土地、报批等事宜有序推进。

2.先贤祭扫常态化：每年清明、重大宗族活动均组织朱书墓集体祭拜，族人尊祖敬贤意识浓厚，朱书文化在宿松宗亲群体中深入人心。

3.史料基础扎实：宿松保存有相山公老谱、朱书相关地方方志资料、《安庆朱氏源流志》《宿松朱氏源流志》等。 

（二）当前突出短板

 朱书遗存开发不足：祖堂缺少系统化朱书文化展陈，省级文保朱书墓仅满足祭扫功能，未配套文史陈列、研学点位，先贤文化转化利用程度低。

六、后续工作实施方案与建议

结合本次调研实际，安庆朱氏文化研究会认为宿松理事会有三项工作需要落地：

 （一）分步充实太史第、升级祖堂展陈

1.短期：在朱氏祖堂开辟“朱书杜溪文化陈列室”，摆放著作复刻、人物画像、皖江文化简介、支系世系图，打造小型宗亲研学空间。

2.中长期：对接宿松文旅部门，申报太史第旧址简易修缮项目，复原院落格局，与朱书墓串联形成“朱书文化探访路线”。

（二）常态化开展朱书祭祀与文化宣讲

 固定每年秋祭时节，宿松理事会组织跨县市朱氏宗亲集体祭拜朱书墓；族内定期开展朱书生平、皖江文化宣讲，传承耕读家风，凝聚全族向心力。

（三）宗祠建设与朱书文化IP一体化统筹

宿松朱氏大宗祠规划阶段，预留朱书先贤纪念区域，将杜溪文脉、相山公支系源流融入宗祠整体布局，实现建祠与文化传承同步落地；积极对接地方政府，争取文保、文旅政策支持，打造宿松朱氏先贤文化名片。

 七、调研总结

 本次许岭专项调研，完整厘清朱书所属相山公支系源流脉络，实地摸清朱书墓、太史第、祖堂遗存现状，深度挖掘朱书作为桐城派先驱、皖江文化首倡者的双重文史价值。宿松朱氏理事会在朱正康会长带领下，具备极强的族务统筹能力与敬祖传文情怀，为后续史料编纂、古迹保护、宗祠筹建筑牢组织保障。

安庆朱氏文化理事会将以本次调研成果为依据，以先贤文脉凝聚朱氏宗亲，真正实现慎终追远、文脉永续、宗族振兴。 

安庆朱氏文化理事会调研组  朱永红

2026年7月12日

中华朱氏网编辑部