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（湖北）黄冈朱氏宗谱（清）
黃岡朱氏支譜，积善堂1896年重修电子谱5-9页、153-175页。 修撰者：朱本炎等。 版本年：光绪丙申二十二年（1896）。 始祖：（宋）朱胜非。 始迁祖：（明）朱昱。
山西太原高校女教师孕期出轨，堪称现代版潘金莲，已被停职
山西太原高校女教师孕期出轨，堪称现代版潘金莲，已被停职 2020-11-13 11:05 教师是人类灵魂的工程师，传道授业解惑，应该是为人师表的楷模，是学生的崇拜对象、社会的表率带头人，但有的老师非但起不到榜样作用，还成为了反面教材，这样的老师需要学校严厉筛查，比如太原师范大学的老师王璇和武剑。
江苏句容朱氏支派考
江苏句容朱氏支派考 朱姓为中国大姓氏，人口众多，名望辈出。句容朱氏乃句容盛族，明朝前后发生了大量的迁徙活动。目前考证的如下，同时也有大量的疑问和问题有待文献资料解决。 句容朱氏从何而来？
炎黄世系简表
浙江萧山朱氏：最典型的书香门第与收藏世家
浙江萧山朱氏，是宋代理学家朱熹后裔，朱家溍先生即朱熹第二十五世孙。世居烟雨江南的萧山朱氏，是真正的书香门第，乐于诗书风雅，尤富古籍刻本和碑帖收藏，为近现代中国典型的文化与收藏世家。
2020-04-18
朱熹后裔--广西博白茂山村朱氏百年兴盛
浙江瓯南朱氏认祖归宗记
在瓯南（浙江省平阳县、苍南县的俗称，两县本属同一个县），清朝时期就修了一部《朱氏宗谱》，涵盖了原平阳县的十多个朱姓宗支，占了全县朱姓的一半还多，奉平阳县令朱文裕为一世祖，一直沿用至今。这本宗谱初看起来头头是道、面面俱到、合乎规范。仔细推敲起来，问题着实不少，主要有：1、始迁祖朱文裕于878年任平阳县令，但不见平阳县志记载。而他的曾孙任平阳县教谕，怎么可能把曾祖父排除在县档案之外呢？2、称始迁祖的父亲朱彦乐任唐朝平章事，也不见《唐书》、《新唐书》记载。3、代与代之间隔，有的竟达90年之久，甚至近250年。4、第五世多人是南宋进士，而第八世多人是北宋末的官员，反祖为孙，倒差了一百多年。这是因该谱所记纪元采用皇帝年号，不书朝代名，有的只用农历纪元年，使得人们难以发现，蒙骗了二、三百年。5、谱称该族出了3个状元，47位进士、为相6人、朝廷重臣7人、郡官13人、县官6人，经查实为他族人士，移花接木、装点门面而已。6、各房派断层缺代严重。缺了200多年，约八代，离奇的是各派所缺朝代不同，有的缺在宋朝，有的缺在元朝，有的缺在明朝，有的缺在清朝。7、没有纪念一世祖的总祠堂。8、没有统一的行第（字辈）。显而易见这是一部由不同源流的宗支联合修编的联宗谱，再虚拟朱文裕作为各派共同的始迁祖而成。
2020-04-17
朱氏文明使者——朱荣梼
朱氏文明使者——朱荣梼 朱氏朱姓 1.jpg 朱氏文明使者——朱荣梼 朱荣梼，皇明二十七世，明太祖第21代孙，1962年农历8月18生于中国开封，河南大学历史系毕业，长期致力于明史研究工作，倾心编撰大型历史丛书《大明帝国纵横》、剧本《洪武大帝》等。
2020-04-16
北京明十三陵的风水探秘
杨公风水术认为，卜选灵地，第一个要素就是"觅龙"。朱棣之所以选天寿山作为自己的"万年吉壤"，自然是由于这里"龙脉"极好的缘故。十三陵的"龙脉"好在哪里？风水术认为，"龙脉"优劣，可以从"祖"、 "干"、"格"三方面来辨别，并且进一步提出："龙之正余以祖辩，龙之大小以干辨，龙之贵贱以格辨。"那么，天寿山龙脉的祖"、 "干"、 "格"又怎么样呢? 天寿山是军都山脉的一支，军都山是燕山山脉的一支，燕山山脉是太行山的余脉， 而太行山又通过祁连山、阿尔金山与风水术中的"山祖"——昆仑山连接在一起。换句话说，天寿山"龙脉"，发源于昆仑，昆合山是长陵主山天寿山的"太祖山"。因此昆仑山——阿尔金山——祁连山——太行山——燕山正是中国境内的鸭绿江水系与黄河水系之间的北干龙所在。选天寿山为长陵的主山，正是遵循了形家"大凡寻龙要寻干"这一传统的做法。龙脉发源昆仑，出身正统，祖为高祖，干为主干，自然品格高尚，尊崇无比。
2020-04-15
青岛即墨城南塔元头朱氏竟然是皇族后裔
塔元头村，位于即墨城南。据说，当初建村时，因村庄西面有一座塔院寺，故称塔院头，后演变为塔元头。塔院寺，现在已经没有了。
2020-04-14
