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2020年最新姓氏人口排名
据第六次全国人口普查全国总人口为十三亿七千万（1370536875）人。中国最新姓氏人口数目的排名，由国·务·院人口普查办公室统计，列出了目前中国人口最多的前十大姓和人口最多的前300名姓氏。
中国的庚子年必有大事： 从公元100年开始的庚子年极简史
庚子年，就是拿天干里的庚和地支里的子组成的年。在天干地支纪年法里，每60年就会出现一个庚子年。庚子年是是生肖鼠年。在十二生肖中，猪是最后的也是最静的动物，鼠是最早的最动的动物，交接过程中的不和谐在所难免。庚子年生肖交接，乃为大循环、大交接，是12年一次甚至60年一次的交接。纵观中国历史，每逢庚子年，必有大事发生！！
朱熹后裔--广西博白茂山村朱氏百年兴盛
朱氏世系(朱熹家族)
一、远古源流世系 人之有祖，犹木之有木，水之有源。故古人每岁孟春聚会以修谱，敦睦族情，而亲亲孝思之人，仰报先世积累之德，衍绵绵之泽无穷。文公有曰：“明伦之所以正分，辨姓之所以端本，古宗谱岂容荒废”。 考我朱姓祖先，乃始于古代，一直追溯到黄帝，大约公元前 27 世纪，中国中原地区的华夏民族开始建立起最早的国家政权——酋邦，并产生了中国历史上最早的一位君主。这位君主的称号，就叫做“黄帝”。 黄帝本姓公孙，他的父亲原是统治今河南省新郑一带的有熊国的君主，名叫少典。因生在轩辕，就取名叫“轩辕”。少典娶有蟜氏部族的女子附宝为妻。后来，黄帝成为部族首领，他的部族主要活动在姬水流域，他因此又以姬为姓。黄帝在位 100 年，活了 111 岁才去世，葬在桥山，其墓即今陕西省黄陵县北桥山的黄帝陵。 黄帝一生娶了 4 位夫人，生了 25 个儿子。其中，正妃累祖生 2 子：昌意、玄嚣。昌意一支，居住在若水（即今青海墨曲、四川若尔盖和岷江上游—带。 黄帝生昌意，昌意生韩流，韩流生颛顼（高阳氏），颛顼像他的祖先黄帝一样，也是中国历史上的一个大圣大贤之人。他出生在若水，少年时随着部族不断顺黄河流域东迁，后加入少昊东夷部落，定居于穷桑（今山东曲阜县）一带，因此又号穷桑氏。颛顼少负大才，年仅 10 岁，便成为东夷部落首领少昊的得力助手，20 岁时，便继承少昊的帝位，成为东夷部落酋邦的首领，建都穷桑。颛顼生称，称生卷章（又曰老童），卷章生重黎和吴回，吴回生陆终。陆终生六子，第五曰晏安，赐曹姓。周武王克商，封安的苗裔曹侠于邾国。子孙以国为姓（邾）。
匈奴世系表
匈 奴 世 系 表 年代 名 号 唐虞以上（4300年前） 有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮。皆奉上帝之信仰，（大同信仰） 夏朝 曰淳维、獯鬻、荤粥等。 商朝 以殷时奔北边，曰鬼方。
2025-01-28
中华民族信仰复兴工程ll历史上封禅泰山的帝王
封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的大型典礼。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。古人认为群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。 《史记》所载，舜、禹以后举行过封禅的只有两个人，即秦始皇和汉武帝。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”所以封禅活动实质上是强调君权神授的手段。 封禅仪式在中岳嵩山和东岳泰山中都曾举行过，但以泰山的次数多且影响大而出名，自秦始皇开始，至宋真宗止，共有六帝十次封禅泰山，较为著名的封禅有：
明朝郢王——朱栋简历
朱栋（1388年6月21日—1414年11月14日），明朝郢王，乃明太祖朱元璋之第二十四子，其母为刘惠妃。他生于洪武二十一年（1388年）五月十七日，并于洪武二十四年（1391年）四月十四日获封郢王。 朱栋，作为朱元璋晚年所得之子，不幸幼年丧父。他的成人礼是在建文四年（1402年）八月初九日，由侄儿建文帝主持操办。
2024-10-23
县长颁发的《修谱告示》
民国四年，江苏武进的梅里张氏家族要重修家谱，向县长“请示禀稿”，并“粘呈简章”及“修谱议事局规则”，县长王垚作出批词：“张玉纲等禀称为修谱设局抄呈条规谨请立案给示晓谕由批准给示。”并出《县长告示》一份。这类因修家谱而发出的告示在家谱中虽偶有所见，但并不是常态。因为家族修谱，多数是私下行为，一般多不会向政府请示，所以也是难得一见的资料。
2024-09-06
谭天宇：寻找古邾国的遗迹
谈及春秋战国时期山东的诸侯国，人们一般首先想到的是春秋五霸和战国七雄之一的齐国，随后会想到以其史书《春秋》命名春秋时代并成为孔子故乡的鲁国。然而当问到春秋战国时哪个诸侯国论国力可以在山东范围内位列第三时，能够回答上来的人可能就不多了。 而这个诸侯国又应当为人们所记住，因为它不仅频繁地出现在《春秋》《左传》《国语》《战国策》与《史记》等著名史书中，而且还是儒家“亚圣”孟子的故乡。这个诸侯国便是国土主要占据今邹城市全境、微山县北部、滕州市北部、任城区南部的邾国。
2024-07-17
【姓氏研究】石小生：《姓氏志》编撰与姓氏文化研究的现实意义
《姓氏志》是地方专业志的一种，是以河南省为地域范围记载各姓氏起源、迁徙、分布、遗迹、祠堂、族谱、著述、文化活动的专业志书。《河南姓氏志》的编纂原则和功能与各级方志是一样的，主要就是，“一曰备行政官吏之省览，俾发政施令得其宜也；二曰资学者治史以最丰富之史料也 ；三曰启发后进敬恭桑梓之心也”。后来有人将其概括为：资治、存史、教化，这些原则已经基本被学术界所公认。 资治：就是向领导机关和领导者提供决策咨询。以志资政是中华民族的优秀文化传统。古有“治天下者以史为鉴，治郡国者以志为鉴”之说。 地方志自诞生之初，便因其资料的翔实、客观，为地方治理提供经验和智慧而得到各级官员的重视，是领导者认识地情、了解地情，从宏观上把握地情，明长识短，进行科学决策，为经济和文化建设提供服务的地方百科全书。 “以史为镜，可以知兴替”。
2024-06-13
