久远之前的事，经过漫长的时代变迁，历史变成了故事，进而变为了传说，再后就一定会成为神话了！！
中国先秦之前的历史，在疑古派眼里基本上是传说或者是神话一类的东西，原因是没有相对应的史料记载。
而这些人嘴里的“史料”，可能连西汉时的《史记》都算不上，更不用说是《尚书》《左传》《吕氏春秋》《淮南子》《竹书纪年》等先秦史籍了。
司马迁对待历史的态度，是非常严谨的，在他所撰写的历史学巨箸《史记》之中，夏商两代的王脉世系均清清楚楚，但仍然不被疑史派所承认。
而欧洲中世纪以后才发现的《荷马史诗》，还纯粹是私人的手抄笔记，里面所简略提到的古希腊史、特洛伊战争等，在这些人眼里却成了“信史”，岂不是咄咄怪事？
四川广汉三星堆遗址的发现，让湮没二千多年的古蜀王国再度浮出了水面。
而对这个位于中国西南，明显的蛮夷之地，秦汉大一统时持中原中心史观的人眼里，是难以入大雅之堂的。
既使如此，唐代以前的一些中国书籍对它还是有所涉及的。
例如，汉代蜀人杨雄在他的《蜀王本纪》中，就为古蜀王国编排了完整的世袭。
虽然，这本《蜀王本纪》早已散失，但有几条佚文被后世文人引用得以保存。
其中，有这么一段话，“蜀王之先名蚕丛、柏濩、蒲泽、开明。是时人萌，椎髻左言，不晓文字，未有礼乐。从开明上到蚕丛，积三万四千岁。”
“不晓文字、未有礼乐”？这与三星堆考古发掘出土的大量玉器、青铜面具、黄金面具、青铜大立人像、青铜树等精美文物根本是对不上号啊！！！
成书于东晋的《华阳国志》一本，也对古蜀王国有记载。
其中有这么一句话，仍是"有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”。
这和三星堆遗址1986年发掘的1、2号祭祀坑中，所出土的大型青铜纵目面具又是何其对应呢？
如果，不是这几十年来对三星堆遗址的不断考古发掘，出土了众多实物可以佐证唐代以前史书对古蜀王国的记载，今天又有谁会相信"其目纵”的蜀王蚕丛氏会真有其人？？
也难怪，唐代大诗人李白，会在诗歌《蜀道难》中感叹，“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”了。
这时，离杨雄生活的时代已过去了一千年，蜀王本纪中的人物，又是再往前一千年之人，当然近乎于"神”了。
如今，我们可以毫不犹豫地宣布，古蜀王国是的的确确的信史，杨雄《蜀王本纪》中的多位蜀王，已被三星堆遗址的出土文物所证实。
纵目青铜面具，证实“其目纵”的蜀王蚕丛氏是人而不是神；黄金权杖上的鱼鸟形象，也说明鱼凫氏不只是一个传说。
这些记载，皆不算中国封建王朝官修正史之中的记载，因为自秦汉大一统后，蜀地早已是被中华并收的蛮夷之地，它的历史不在官家史官的眼界之中了。
而如《华阳国志》，还只是一部地方志，大约是和《水经注》这样的地理志差不多，算是地方杂类之书。
就是杨雄的《蜀王本纪》，哪怕没有绝大多数散佚，也很难入《二十四史》之列。
这是我们自己造成的困境，谁不得他人！！
西方发现于文艺复兴时代的私人手抄本，都可以拿来佐证古希腊的“文明”史，而中国二千多年前的《尚书》、《吕览》等正规先秦史书上记载的三皇五帝之事，怎么就全是神话？
一百年前，殷墟甲骨文的出现，让司马迁《史记》中的商代历史彻底成为了信史。
甲骨文中的历代商王，竟然与《史记》上记载的商王世系完全相同，这不说明《史记》里的夏本纪亦是正确的吗？？
别忘了，《史记》之中对黄帝、帝喾、少昊、颛顼、尧、舜、禹等中国史前伟大帝王的记载是非常清楚的，远比对蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明等古蜀王国之著名君王来得详细。
希望，中国的考古界学人们，能以更加勤勉的工作，尽快地让更多的诸如牛河梁、三星堆、金沙、良渚、凌家滩、石家河、陶寺、石卯、双槐树等一样的伟大文明遗址重见天日，以再现中华文明的精彩灿烂……
（原创 周立东）
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