新邵银录朱氏概述
明洪武二年己酉（1369），銘公五世孙俊福、榮紹二公亲堂兄弟自江西吉安府太和县（今泰和县治）迁居湖南宝庆府邵阳县（今新邵县治），合称银录朱氏。迄今已逾650余载，传承27世，公元二〇二五年乙巳七修族谱参编丁口10052人，是湘西南地区颇具影响力的世家大族。
一、源流 1.朱氏得姓由来、图腾
朱氏一脉，源远流长。根柢溯于轩辕，姓氏衍自曹挟，邦国肇于邾娄，封邑拓于鲁南，郡望重于沛国，遂成华夏望族。千载以降，宗枝蕃衍；簪缨世继，代有贤良。朱氏以“赤心木”为图腾。
图1 朱氏图腾 2.核心先祖及迁徙情况
（1）宋初远祖。银录朱氏尊廉公为宋初远祖。廉公佐宋膺勋，赐爵开国大将军，世代荫袭，居河南开封。廉子本，本子光，光子景，景子清，清子茂，徙居江西。茂子殷，殷子海，海子可興，可興子銘，世居吉安太和。
（2）吉安始祖。银录朱氏尊銘公为吉安始祖。銘公擢寿昌使、作礼大将军，衍通、維、續、珀、郁五房。长房通公徙湘潭，次房維公犹守吉安太和之祖地，余三房分迁南阳、宜春、醴陵诸邑。維公生三子，依親、顯振、啟元，世居吉安太和。
（3）迁邵始祖。银录朱氏尊俊福、榮紹二公为迁邵始祖。俊福公之父恢緒公，榮紹公之父章因公，皆为銘公之孙顯振公之子，乃同胞昆季。明洪武二年己酉（1369），俊福、榮紹二公应“江西填湖广”诏令，挥泪别桑梓，挈眷涉江川，由江西吉安府太和县（明避讳改泰和）千秋乡水伯保梅子坡圳上同迁湖南宝庆府邵阳县。俊福公落籍北乡西坪二都银录冲（今新邵县寸石镇银录村），榮紹公落籍东乡三溪三都朱街坊（今新邵县潭府乡团结村），合称银录朱氏。自是二支蕃衍，开枝散叶，若木之森郁，如竹之蓊茸，遍布乡邑，蔚为壮观。族裔尊崇格言家训，恪守门风，世代相承，声誉日隆。
3.核心先祖世系图
图2 银录朱氏源流世系总图
4.堂号与郡望
银录朱氏存世三、四修谱牒，堂号固署“格言”。盖先祖自赣徙湘，累世耕读传家，清嘉庆十年丙寅（1806）创修族谱，奉朱柏庐先生之《治家格言》为训，并镌诸卷首，列次圣谕，堂名由是而肇。取其切于日用、易为子孙法也。今潭府文江榮紹公支裔百年祖堂神龛之上，犹存“格言堂”擘窠壁书，足为明证。洎五修之际，遽易“格言”为“紫阳”，然既未溯与文公朱熹世系之渊源，亦未载变更之因由于谱式说明，六修亦乏文献可徵。夫“紫阳堂”者，乃文公朱熹统宗之堂号也，向有“非文公裔不得僭用”之规。且稽本宗吉安始祖銘公，虽与文公并世而存，然详考实非血亲之属。故乙巳七修之际，阖族公议恢复“銀錄朱氏·沛國郡·格言堂”之祖制，俾后世子孙知本宗之正统、明本宗之传承。毋需攀附权贵大家，亦合“辨昭穆、正系世”之遗法，于宗族之传承、文化之延续，大有裨益也。明本源、彰道德、正家风，其义深矣！
图3 银录朱氏三修族谱“格言堂”影印件
图4 银录朱氏四修族谱“格言堂”影印件
图5 银录朱氏现存祖堂“格言堂”影印件 二、谱牒 1.历修族谱情况
（1）创修。清嘉庆十年乙丑（1805）肇启，昌泰、昌班、永姜任主修，正言、正應任纂修，乾軒、乾亮、乾蛟为竹头湾首士，清嘉庆十一年丙寅（1806）告竣。以朱柏庐先生《治家格言》为训，立堂号“格言”。参修丁口未详。
（2）再修。清咸丰十年庚申（1860）肇启，是年告竣。旻房主修乾領，財房主修載厚、瑞蘭，榮房主修坤芬、上新、上鴻、光明，華房主修永邵，宣房主修國財，竹头湾主修久讀；乾領、瑞蘭、坤芬、永邵、國財任纂修。参修丁口未详。
（3）三修。清光绪十五年己丑（1889）肇启，正識、久和、坤昔、久源任主修，乾締任纂修，清光绪十六年庚寅（1890）告竣，“欧式图表”，木刻版印制。久和、乾締合纂家训十六条，以纲维族纪，垂训后昆。参修丁口未详。
（4）四修。民国九年庚申（1920）肇启，坤緯、久源、坤福、坤元、久稜任主修，芳恪任纂修，民国十年辛酉（1921）告竣，凡卅一卷，采用“欧式图表”，木刻版印制六十全册。七大房参修嗣裔合计3618人。
（5）五修。民国三十八年己丑（1949）肇启，芳义、芳莲、芳圆、芳昱任主修。主编训炤因鼎革罹祸，未竟修事而殁，故五修纪名缺主编或纂修之职。因政治革新，于一九五〇年（庚寅）辍停，一九五一年（辛卯）继修，公元一九五二年（壬辰）告竣，凡十七卷，采用“欧图苏表”，木刻版印制四十五全册。因时势紧迫，未翻印《卷首》。易堂号为“紫阳”，且未做任何说明。参修丁口未详。
（6）六修。公元一九九四年（甲戌）肇启，开葛任主修，芳镇任纂修。与陈家坊加乐禄承公派、祁阳德誉公派合修联宗，自二十六世续订新班序。公元一九九五年（乙亥）告竣，凡卅二卷，采用“欧图苏表”，铅活字版印制四十六全册。七大房参修嗣裔合计10577人。
（7）七修。公元二〇二四年（甲辰）肇启，开晃任主修，开银任主编兼纂修、训裙任副主编兼纂修，公元二〇二五年（乙巳）告竣，凡卅七卷，采用“欧图苏表”，软件排版胶印五十九全册。另单印《竣工颁谱典礼纪实》一卷。七大房参修嗣裔合计10052人。稽考源流世系，溯自吉安始祖銘公而上十世，至宋初远祖廉公，复堂号“格言”。由先河协调周文彰、王会军、梁晓声、刘庆柱题词；由开银协调朱振基作序。正式颁谱前，在宗祠旧址举行了为期三天的拜谱大忏科仪，以祭告银录朱氏历代先祖、恭呈七修新谱。八月十二日（公历10月3日），七修族谱竣工颁谱典礼于宗祠旧址隆重举行，来自全国各地的宗亲代表以及大石、大塘两支同根同源的铭公派衍兄弟宗派嘉宾等1000余人共襄盛举。
2.谱序艺文
自清嘉庆十一年丙寅（1806）创修族谱，至公元二〇二五年乙巳七修，每届族谱均收录谱序艺文数篇不等。其中，銘公派衍通公支下大塘朱氏后裔、清光绪十五年己丑（1889）举人朱鑫镕撰写的《三修序》，以及俊福公支下榮房二十三世嗣裔、浙江大学博士朱开银撰写的《银录朱氏世系源流互证初考》，详述宗族源流、修谱过程、正讹考谬，是研究宗族文化的重要文献。
3.班序
（1）早期班序。明洪武二年己酉（1369），始迁祖俊福、榮紹二公亲堂兄弟自赣徙湘，落籍湖广行省宝庆府邵阳县，开基立业。俊福公支下四世派分旻、財、榮、華、宣五房；榮紹公支下五世派分禮、順二房，七大房派共同构成银录朱氏宗族的完整格局。稽考二位始迁祖五代内班序用字，未循平仄诗律，可知其时尚未形成完整的班序体系，或直接取先祖名讳中一字以为行辈。
（2）统一班序逐步确立。随着宗族繁衍，两支后裔共同商定，自第十八世起统一采用“乾坤久”字派，由此形成了银录朱氏的完整旧班序： 西坪旧班序：俊南源世應 添志景文廷 學孟大吉昌 永正乾坤久 竹头旧班序：榮瓏茂孝旻 才必景思文 志廷學宗有 載興乾坤久
（3）历届修谱与班序演变。清嘉庆十一年丙寅（1806），银录朱氏创修族谱竣工。此时距始迁祖落籍邵阳已历四百三十七载，宗族传承至第十九代，旧班序二十字即将用尽。经阖族公议，增列二十字作为新班序： 芳训开先德 渊微发后贤 彝伦昭楚盛 继述灿徽传 此后，清咸丰十年庚申（1860）再修、光绪十六年庚寅（1890）三修、民国十年辛酉（1921）四修，以及公元一九五二年壬辰五修族谱均沿袭未改。至公元一九九五年乙亥六修，银录朱氏与陈家坊加乐禄承公派、祁阳德誉公派合修联宗，协议以银录派“德”字辈、加乐派“绳”“兹”字辈、祁阳派“先”字辈为对齐基准，其后统一启用新班序，银录朱氏新班序为： 芳训开先德 合乘余庆同 延泽立琼宇 贻谋伟业红 向贤增卓杰 精练启豪雄
（4）七修班序的重大调整与新续。公元二〇二五年乙巳七修因与陈家坊加乐禄承公派、祁阳德誉公派终止合修联宗，自此三派各自独立修谱，班序各立，宗事各理。未得新证之前，不再具有宗族关联（详情见《竣工颁谱典礼纪实·关于终止合谱联宗的郑重声明》 https://mp.weixin.qq.com/s/sT_Gtx2mmGp3EJ3MhF8GvA）。
考虑到六修时所立合修班序中“合乘”二字已被实际使用，为尊重既成事实，决定不予更改；自“合乘”之后，全部恢复使用六修之前的原有班序；由俊福公支下榮房二十三世嗣裔、浙江大学博士朱开银起草，经阖族公议后，新增十个字派作为延续。自此，七修族谱确立的完整新班序如下： 芳训开先德 合乘发后贤 彝伦昭楚盛 继述灿徽传 辰瀚肇新纪 鸿勋彰尧轩
三、胜迹 1.宗祠
（1）观音桥上马石宗祠。明清时期（纪年未详），阖族首建宗祠于观音桥上马石，始奠春礿秋尝、议事决策、教化后嗣之基。清光绪六年庚辰（1880）改作武圣庙。
（2）观音桥七里冲宗祠。清乾隆十七年壬申（1752），阖族复建宗祠于观音桥七里冲，三栋竣工。清光绪四年戊寅（1878），勝聞、乾締、克己、寶臣、南林、松林、禮文、松山、陞廷、能信、桂林、瀛堂、致德、可貴、松江、朝瑞、正炳、有仞、清才、河漢、義方、石卿、春和、德交、慶林等倡首集议，拆观音桥七里冲旧祠，阖族再建新祠于银录冲。
（3）银录冲宗祠。清光绪六年庚辰（1880），银录冲宗祠主堂、大厅、槽门、戏楼、左右墙垣竣工。主堂及大厅用地主要为華房乾締、乾致兄弟所捐。清光绪二十九年癸卯（1903），乾㝣、乾宥、乾致、坤鉅、坤緯、坤元、坤瑞等筹资捐修银录冲宗祠东厅，费金四百五十串文；澤軒、桂林、陞廷、瀛堂、禮榮、益楚、浚生、益臣、能任、旭初等筹资捐修西厅，费金四百余串文。捐资名单见宗祠旧址功德碑。公元一九九三年癸酉（1993），银录冲宗祠因列为危房被政府拆毁，改建银录小学。现仅存宗祠正大门石刻楹联一副、戏台基座盘龙石柱一对、石刻功德碑三块。
图6 银录冲原宗祠平面图
（4）花桥荣公支祠。清光绪七年辛巳（1881），榮房乾和、乾佮、坤俊、乾長、得榮、複恒、乾俊、坤衡、坤珍、乾復、乾傕、乾定、乾稅等首倡，酌议捐资建银录朱氏榮公支祠于花桥梁家围园。清光绪八年壬午（1882），榮公支祠主堂、牌楼、左右横屋四栋竣工。后乾仁、坤福、乾儒、坤柱、久源、久銳、坤信、坤聘、禮榮、久是、紹祥、作之等复倡首捐资补葺。公元一九五四年甲午（1954），榮公支祠因修公路被政府拆毁。
图7 荣公支祠平面图
（5）银录冲新宗祠。公元二〇二五年乙巳（2025），银录朱氏宗祠复修工程启动。俊福公支下華房二十二世嗣孙训思、训译等主动牵头承担筹备重任，委托专业团队于年初完成设计。复修工程计划分两阶段推进：第一阶段已于当年九月拆除旧址礼堂，先行建设祭祀主堂；第二阶段计划于二〇二六年拆除银录学校，增建过厅、东西厢房、戏楼及牌舍。工程预计历时三年，计划在二〇二七年底竣工，二〇二八年清明节举行竣工典礼暨历代祖先神主归龛仪式，届时宗祠将重现“二进巍峨，戏楼飞檐；翚飞鸟革，美奂美轮”的盛景。
图8 银录朱氏宗祠复修效果图
2.武圣庙 观音桥上马石武圣庙者，原系我族老祠，有关帝圣像在焉，不知塑自何代。清光绪六年庚辰（1880）建修银录冲新祠，老祠改作圣庙，由華房乾喜出资补葺装修。民国八年己未（1919），柏軒、陞廷、重生、瀛堂、壽吾、益楚、德生、友堂、澤軒、河清、雲亭等募捐族内，建修观音桥上马石武圣庙前殿。现圣庙荡然无存，不知何时拆毁，族谱无记载。
图9 武圣庙平面图
3.先祖墓茔
七修族谱详载银录冲莲花山、花桥凤形山、潭府朱街坊祖山等坟山图19幅、各房支坟山200余处。
始迁祖俊福公葬寸石镇银录冲莲花山午山子向；德妣况氏婆婆初厝花桥陈家老屋下手凤形山酉山卯向，解放初期更丁癸之局，迨二〇二五年乙巳清明，阖族奉故茔三抔灵土，祔葬于俊福公冢右，并重新修葺墓茔、步道，遂呈双星并耀之象（详载七修族谱《卷首·迁邵始祖妣况氏太孺人抔土冢迁葬记》）。
图10 迁邵始祖·俊福公暨妣况氏莲花坟山图
榮紹公葬潭府乡朱街坊祖山甲山庚向；德妣刘氏婆婆与公合窆同封，共向如仪。
图11 迁邵始祖·榮紹公暨妣劉氏莲花坟山图
二世祖南輕公葬三溪六都（今涟源白马）涟河双江口凤形山王氏祖茔甲山庚向，事载七修族谱《卷首·“三朱”石遗迹考辨记》。
4.宗祠正大门石刻楹联遗迹 上联：左右三池会趁风雷看鲤化 下联：春秋二节礼隆享祀笃乌私 横批：槐里芳规
图12 银录朱氏宗祠正大门楹联石刻遗迹拓片 楹联解读：
（1）意象阐微。上联“左右”与下联“春秋”相对成趣，“三池”实景（宗祠大门左、右原各有三口池塘）与“二节”虚时互彰。“风雷”造化之功与“享祀”人文之礼相得益彰，“鲤化”蜕变之象与“乌私”孝悌之情互为表里。横批“槐里芳规”，取法汉直臣朱云治槐里之清风峻节。
（2）典故溯源。“鲤化”：典出《三秦记》“鱼跃龙门”之说，既契宗祠大门外水系之形，又寓子孙腾达之望。风雷意象，暗合天人感应之理。
“乌私”：本于李密《陈情表》“乌鸟私情”之典，双关之妙：既喻孝亲如乌鸦反哺，又与“三池”虚实相映，化伦理于自然。
“槐里芳规”：源自汉成帝时朱云“折槛直谏”之事。云为槐里令，以直谏名，曾劾丞相张禹，廷争折槛，成帝终悟。此“芳”字亦载于“芳训开先德”之班序。
（3）文法探赜。数字对仗精妙：“三池”拓空间，“二节”延时序，共构家族传承之经纬。动词“礼隆”与“会趁”运用得当，礼之庄肃与时之契机，相映生辉。 5.“三朱”石遗迹 寸石镇花桥村下石坑岭水口山界（北纬27.4061°N，东经111.5592°E），道左岩石壁立，藤草虬结间，“三朱”二字赫然在目。字径半尺，苔痕斑驳，藓绿漫生，若诉沧桑。此处乃花桥经打树岭通龙狮井之古道要冲，近观则涧溪潺湲，昼夜不舍，汇资江，入洞庭，赴沧海；远眺则群峦拱揖，翠霭浮空，天光云影，共徘徊焉。石刻虽为岁月所蚀，然丹砂填痕，虽历百年，犹隐约可辨，恍若先人手泽，跃然石上，令人遐思。然此石镌于何代？出自谁手？所志何事？谱牒阙如，惟闻耆老口传，有三说纷纭于世，莫衷一是也。
图13 “三朱”石刻遗迹拓片
一曰宁益长三支分迁之说。昔有本族昆季三人，分徙宁乡、益阳、长沙三邑，临别镌“三朱”为记，以志故土之情。银录宗亲若访三邑，凡能道“‘三朱’石、百步梯、千步蹬、三步两板桥、猪头石、马身石”诸地标者，三邑族人即知为银录故里之来亲，必烹鲜备酒，盛情以待也。
二曰往川三昆盟誓之说。明清鼎革之际，时值有司颁“湖广填四川”之令，有本族三兄弟奉檄徙蜀。临歧分袂，凿石为盟，誓不忘祖地之根本。故今巴蜀银录朱氏裔孙，每述祖籍辄称“‘三朱’石畔”者，殆即源于此盟誓之石也。
三曰朱梁王三姓共祖之说。昔二世祖南輕公，德妣潘氏太孺人，衍源奇公、源慶公二房。輕公绍承父业，精傩教师公之法，行教于三甲梁家（今涟源市三甲乡）及涟河王家（今涟源市白马镇），复分衍梁、王二支。公殁于王宅，王姓后裔葬公于三溪六都涟河双江口凤形山甲山庚向。然此举竟启朱、王二姓争祖讼端。据传，“讼历三载，朱氏败谳，自此禁祀”。或云，彼时刻“三朱”之迹，以志不忘朱、梁、王三姓共祖也。又，王氏中堂神主必书“朱”左“王”右，若违此制，则瘟疠横生，灾祸频仍。王姓后裔无奈，乃易书“天地国亲师”之位，方得安宁也。
6.名人题词 中共海南省委原常委、宣传部部长（副部级），国家行政学院原副院长、博士生导师、全国政协委员——周文彰先生，为银录朱氏七修族谱题词“望重中湘”。
图14 周文彰题词 中国科学院院士、中国气候研究委员会主席、气候系统预测与变化应对全国重点实验室主任——王会军先生，为银录朱氏七修族谱题词“敬祖睦族爱国”。
图15 王会军题词 中国当代著名作家、茅盾文学奖获得者、中央文史馆馆员、博士生导师、全国政协委员——梁晓声先生，为银录朱氏七修族谱题词“源远流长”。
图16 梁晓声题词 中国社会科学院学部委员（院士级）、著名考古学家、博士生导师、全国政协委员——刘庆柱先生，为银录朱氏七修族谱题词“忠孝传家”。
图17 刘庆柱题词 四、家规家训 1.朱子治家格言 银录朱氏世守格言，家风懋昭。自清圣祖仁皇帝颁乡约之圣谕，至朱柏庐先生之《治家格言》，镌诸卷首，垂训后嗣。
2.银录朱氏家训
清光绪十六年庚寅（1890）银录朱氏三修族谱，久和、乾締合纂家训十六条，以纲维族纪，垂训后昆。其目曰：孝父母，爱兄弟，勤诵读，力耕织，输国课，息争讼，安本份，尚和平，隆祭扫，崇节俭，严内外，戒偷窃，怜族戚，保身体，谨交游，尊师教。
五、分布
1.主要聚居地
核心聚居地为新邵县寸石镇银录冲、长稼冲、花桥雷公潭、石坑岭、江木岭、黄江朱家冲、观音桥，陈家坊镇檀木山、高堂冲、麦石坪、黄山坪，雀塘镇牟尼寺，严塘镇芭蕉社区，潭府乡竹田湾、文江、炉门前，太芝庙乡白杨坳。外迁分布至湖南省内长沙、宁乡、益阳、桃江、常德、洞口、邵东以及重庆巫山、广西桂林、湖北建始、江西等地。近年来，因就业、商贸等原因散居全国各省市乃至全球各国者日渐增多。 2.派分七房 俊福、榮紹二公迁居湖南宝庆邵阳立基以来，椒衍瓞绵。俊福公支下四世派分旻、財、榮、華、宣五房，若五桂盈庭；榮紹公支下五世派分禮、順二房，如双璧耀室。七大房派共同构成银录朱氏宗族的完整格局。
其中：旻房嗣裔聚居花桥雷公潭。
財房嗣裔散居白杨山、杨家坳、重庆巫山、湖北建始等地。
榮房嗣裔散居银录冲、长稼冲、石坑岭、江木岭、黄江朱家冲、严塘芭蕉、檀木山、麦石坪、黄山坪以及邵东范家山、洞口高沙、宁乡、桃江等地。
華房嗣裔散居在银录冲、雀塘牟尼寺、观音桥、高堂冲、重庆巫山、湖北建始等地。
宣房嗣裔聚居高堂冲。
禮房嗣裔散居潭府竹田湾、广西桂林等地。
順房嗣裔散居潭府文江、炉门前、太芝庙白杨坳等地。
3.主要迁徙 明洪武二年己酉（1369），始迁祖俊福、榮紹亲堂兄弟二人，应“江西填湖广”诏令，自江西吉安府太和县（今泰和治）千秋乡水伯保梅子坡圳上，分徙湖南宝庆府邵阳县（今新邵治）北乡西坪二都银录冲、东乡三溪三都潭府朱街坊立基。
明清时期，或因有司政令，或为生计所迫，或抽丁戍边，历代先祖离乡背井者，不可胜数。稽考旧牒，徙往外邑而失联者，计有590人之众。其间尤以清初康乾时期“湖广填四川”者为甚，达382人。乙巳七修，重庆巫山椿树槽財房永儒公、滑石梁子華房吉聲公及吉揚公、鹿圈華房吉兆公四支徙川嗣裔，在与银录祖地失联二百余载后，寻祖溯源，重联宗脉，参修丁口380余人。三代先祖及徙居去向详见《卷末·历代先祖迁徙名录》。
清朝初年（纪年未详），俊福公支下榮房十三世孙大翰公迁居宁乡二都三区，嗣裔散居宁乡资福、偕乐桥、喻家坳一带；十三世孙大仰公迁居宁乡南岭，嗣裔散居宁乡横市、南岭以及常德、益阳一带；十三世孙大臣公迁居宁乡，嗣裔散居宁乡资福以及益阳松木塘、大同湖一带；十五世孙昌華公迁居宁乡，其子永國公嗣裔散居宁乡坝塘一带；十五世孙昌元公迁居宁乡三都五区，其子永禎公、永祺公嗣裔散居宁乡资福、双凫铺、李家坝、大成桥一带。据不完全统计，五支嗣裔逾2000人，七修参修丁口1000余人。
清初康乾时期（纪年未详），俊福公支下榮房十三世孙大文公从檀木山迁居宁乡（居址未详）。族谱记载，大文公妣張氏殁于宁乡县温泉乡玉潭里横田区，归葬祖地檀木山茅栗轧蛇形山；嗣裔散居湘乡十四都金石区、太平区一带，至清嘉庆年间“永”字辈嗣裔已有18人（不含往川失联嗣裔）。民国十年辛酉（1921）四修族谱后，嗣裔彻底与祖地失联。乙巳七修，谱局遣使至湘乡市金石镇太平村一带循迹寻访，未果。 清乾隆年间（纪年未详），俊福公支下榮房十七世孙正艮公，随父以竹艺为业，游历至范家山南八里（今邵东市牛马司镇封江渡村），览其山环水绕，翠篁蔽日，遂卜居于此，制器营生。艮公偕妣羅氏，拓土开疆，繁衍生息，后世尊为范家山朱氏支祖。七修参修丁口300余人。
清乾隆年间（纪年未详），湘中连岁歉收，民罹饥馑。榮紹公支下禮房十六世孙載禮公携妻楊氏并幼子興亮、興爵，自宝庆府邵阳县东乡三溪三都竹头湾启程，跋山涉水，辗转数百里，终至广西桂林府临桂县城东乡（今灵川县大境瑶族乡金竹村款塘源）立基。自族谱创修至七修，湘、桂两地世系皆粲然可考，七修参修丁口130余人。
六、人物 1.族史著名人物
（1）朱廉。佐宋膺勋，赐爵开国大将军，世代荫袭，尊为银录朱氏宋初远祖。
（2）朱銘。字書愚，号證吾，世居江西吉安府太和县千秋乡水伯保梅子坡圳上。宋绍兴三年癸丑（1133）五月初九日辰时生，庆元元年乙卯（1195）十月十三日午时殁，葬太和县六排塅芋子冲庚山甲向，旧载为宋寿昌使、作礼大将军，尊为银录朱氏吉安始祖。
（3）朱柏庐。原名用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人。明季清初著名理学家、教育家。著有《删补〈易经蒙引〉》《四书讲义》《困衡录》《愧讷集》《春秋五传酌解》《毋欺录》诸编。其最著者《朱子治家格言》，言修身治家处世之道，文辞通俗，对仗工整，誉为“治家之经”，影响深远。其人以“孝义第一”载《清史稿》《清史列传》之《孝义篇》，生平践履与家训相表里，为“立德树人”之楷范。银录朱氏以《朱子治家格言》为训，镌诸卷首，垂训后嗣，立堂号“格言”。
2.重点历史人物
俊福、榮紹二公于明初自赣徙邵，六百余载间，耕读传家，诗书继世。虽无蟾宫折桂之显，亦有簪缨世泽之长；虽鲜台阁重臣之贵，不乏州县良吏之贤。据不完全统计，有九品以上职衔21人，其中四品衔1人、六品衔2人，庠生、国学生、太学生等53人，儒学教授1人，诰授夫人1人。代表人物主要有朱俊福、朱榮紹、朱志隆、朱乾盛、朱久盛、朱久剛。
（1）朱俊福、朱榮紹。同为朱銘五世孙，明洪武二年（1369）从江西吉安府太和县同迁湖南宝庆府邵阳县，尊为银录朱氏迁邵始祖。据耆老口传，二公以傩教师公为业，厚德垂荫，福泽后昆。
（2）朱志隆。俊福公支下榮房七世嗣裔，儒学教授。
（3）朱乾盛。字鳳龍，俊福公支下榮房十八世嗣裔，军功四品衔，钦赐蓝翎守备。
（4）朱久盛。字紹雲，俊福公支下榮房二十世嗣裔，军功六品衔。
（5）朱久剛。字德毅，榮紹公支下順房二十世嗣裔，军功六品衔。
3.现代人物
观本宗当代俊彦，或学界深耕，著书立说；或效力公门，清风惠政；或杏林济世，仁心仁术；或文苑求索，德艺双馨；或商海驰骋，诚信立业。虽职分有别，咸能敬业乐群；虽术业专攻，皆见精益求精。据不完全统计，硕士及以上学位者101人，其中博士学位27人；副处级及以上职级者19人，其中厅级4人；副高级及以上职称者23人，其中正高级11人；获省部级及以上荣誉者7人，其中国家级荣誉4人。代表人物主要有朱方伟、朱有志、朱开悉、朱雄君、朱鹏。
（1）朱方伟。谱名芳伟，1975年出生，俊福公支下華房二十一世嗣裔，祖居地为雀塘牟尼寺。获大连理工大学博士学位；教授、博士生导师；曾任大连理工大学党委常委、副校长，现任中南财经政法大学校长、党委副书记（正厅级）；入选辽宁省高层次人才；获国家及省级教学成果奖七项；主持科技部重大课题一项、国家自然科学基金项目五项、省部级项目十余项；发表论文一百余篇。
图18 俊福公支下華房二十一世嗣裔朱方伟
（2）朱有志。谱名先润，1952年出生，榮紹公支下順房二十四世嗣裔，祖居地为潭府炉门前。获湖南师范大学博士学位；教授、研究员、博士生导师；曾任湖南省社会科学院院长、党组书记（正厅级），省政协常委、文史委副主任；享受国务院特殊津贴；主持和参与国家社科基金课题六项、省部级课题八项，发表论文一百余篇；荣获中国好人榜、湖南省道德模范等荣誉称号。
图19 榮紹公支下順房二十四世嗣裔朱有志
（3）朱开悉。字建元，1964年出生，俊福公支下榮房二十三世嗣裔，祖居地为上石坑岭。二级教授；曾任中南工学院经济管理系主任，南华大学经济管理学院院长，湖南工商大学会计学院院长、科研处处长；承担国家级基金项目三项、省部级科研课题和横向课题二十余项；出版学术著作和教材多部；发表论文一百三十余篇；获各级奖励十余项。
图20 俊福公支下榮房二十三世嗣裔朱开悉
（4）朱雄君。谱名先君，1977年出生，俊福公支下榮房二十四世嗣裔，祖居地为上石坑岭。获湖南师范大学博士学位；教授；现任中共湖南省委党校（湖南行政学院）青年与社会建设部主任、共青团湖南省团校校长（正处级）；主持湖南省社科基金一般课题一项，共青团湖南省委委托课题三项；参与国家社科基金课题二项；在国家级、省级刊物上发表论文三十余篇。
图21 俊福公支下榮房二十四世嗣裔朱雄君
（5）朱鹏。谱名开逑，1996年出生，俊福公支下華房二十三世嗣裔，祖居地为观音桥。代表中国陆军参加国际军事“军械能手”比武竞赛（2017），荣获轻武器修理和射击冠军，助力团队获得修理排接力赛团体冠军，个人获评“最佳步枪射击手”，并荣立“一等功”勋章一次。
图22 俊福公支下華房二十三世嗣裔朱鹏
七、重要文献
（1）清嘉庆十一年丙寅（1806）创修族谱，昌泰、永近作《朱氏源流启》，昌班作《创修序》。
（2）清咸丰十年庚申（1860）再修族谱，坤芬作《再修序》。
（3）清光绪十六年庚寅（1890）三修族谱，銘公派衍通公支下大塘朱氏后裔、清光绪十五年己丑（1889）举人鑫镕作《三修序》；久和、乾締作《银录朱氏家训》。
（4）公元一九九五年（乙亥）六修族谱，先江作《朱氏源流启》。
（5）公元二〇二五年（乙巳）七修族谱，开银作《银录朱氏世系源流互证初考》。
八、大事记
（1）明洪武二年己酉（1369），俊福、榮紹二公亲堂兄弟自赣徙湘，落籍宝庆府邵阳县，开基立业。
（2）明清时期（纪年未详），阖族首建宗祠于观音桥上马石。
（3）清乾隆十七年壬申（1752），阖族复建宗祠于观音桥七里冲。
（4）清嘉庆十一年丙寅（1806），创修族谱告竣。以朱柏庐先生《治家格言》为训，立堂号“格言”。 （5）清咸丰十年庚申（1860），再修族谱告竣。
（6）清光绪六年庚辰（1880），银录冲新祠主堂、大厅、槽门、戏楼、左右墙垣竣工。观音桥上马石老宗祠改作武圣庙。
（7）清光绪八年壬午（1882），花桥梁家围园榮公支祠主堂、牌楼、左右横屋四栋竣工。
（8）清光绪十六年庚寅（1890），三修族谱告竣。
（9）清光绪二十九年癸卯（1903），银录冲宗祠东厅、西厅竣工。
（10）民国八年己未（1919），建修观音桥上马石武圣庙前殿。
（11）民国十年辛酉（1921），四修族谱告竣。
（12）公元一九五二年（壬辰），五修族谱告竣。遽易堂号为“紫阳”，且未做任何说明。
（13）公元一九五四年甲午（1954），榮公支祠因修公路被政府拆毁。
（14）公元一九九三年癸酉（1993），银录冲宗祠因列为危房被政府拆毁，改建银录小学。
（15）公元一九九五年（乙亥），六修（合修）族谱告竣。与陈家坊加乐禄承公派、祁阳德誉公派合修联宗，自二十六世续订新班序。
（16）公元二〇二五年（乙巳），七修族谱告竣。稽考源流世系，溯自吉安始祖銘公而上十世，至宋初远祖廉公，复堂号“格言”。与陈家坊加乐禄承公派、祁阳德誉公派终止合修联宗，自“合乘”之后，全部恢复使用六修之前的原有班序，并新增十个字派作为延续。
（17）公元二〇二五年（乙巳），银录朱氏宗祠复修工程启动。俊福公支下華房二十二世嗣孙训思、训译等主动牵头，承担筹备重任。
九、源流考辨 公元二〇二五年乙巳七修，由俊福公支下榮房二十三世嗣裔、浙江大学博士朱开银撰写的《卷首·银录朱氏世系源流互证初考》一文，引用参考文献百余篇（卷），对世系源流进行互证考辨，溯自吉安始祖銘公而上十世，至宋初远祖廉公；对堂号进行实证稽考，经阖族公议，恢复堂号“格言”。 说明： ① 本文纪年均采用农历；
②本文依据银录朱氏二〇二五年乙巳七修族谱整理。 供稿：朱先芳、朱训㝣、朱先钦、朱先吉、朱开秘
《湖南朱氏通志》编辑组 ：
编辑：朱身琦 一审：朱开银 二审：朱开晃 三审：朱哲明 终审：朱领梅
中华朱氏网编辑部转发
2026年6月3日