明代画家郭诩绘《朱子像》

“当户鹫峰排笔阵，环卫湘水漾文澜。”在衡阳市珠晖区东阳渡湘江北岸、云鹫峰下，这片浸润着湖湘文脉的土地上，一段尘封近千年的宗族历史渐渐浮出水面。根据东阳九甲朱氏家谱详实记载，这里聚居着南宋理学大家朱熹①的后裔。跨越数百年时光，朱子文脉在此默默传承，留下了诸多珍贵的宗族印记与文化遗存。

东阳九甲朱氏族谱

翻开东阳九甲朱氏家谱，宗族迁徙的脉络清晰可辨。朱熹第六代孙朱朝禄，从江西启程，一路辗转迁徙，最终落脚于东阳湘江北岸云鹫峰下的朱家堡（现东阳渡街道光辉村），在此开基立业，繁衍生息，成为东阳九甲朱氏的始迁祖。彼时的朱家堡依山傍水，云鹫峰巍峨矗立，湘江水奔流不息。本是适宜安居之地，奈何湘水时常泛滥，洪水冲刷侵蚀，致使屋墙倾颓、家园难安。

井边朱家老屋水井

为求安稳生存，朱氏先祖不得不举族搬迁，移居至六里开外井边老屋场，自此在此扎根，开启了朱氏一族在东阳渡的漫长岁月。

“九甲”之名的由来，（里甲制度是明代核心基层户籍、赋役管理制度，雏形可追溯唐宋乡里制，洪武十四年（1381）朱元璋正式颁行全国，取代前代乡坊体系）里甲藏着古人户籍制度与地域文化的巧妙融合。宗族聚居，以户编甲，朱氏一族因户籍排列第九，故而得名“九甲”。更深层的文化意蕴藏于其中，“九为阳数，阳气发于东方，则以九甲而居东阳也”，古人以阴阳五行之说，赋予了宗族名号独特的文化内涵。

朱氏宗祠大门

朱氏宗祠“仁智堂”，更是直接镌刻着朱子文化的烙印。“仁智”之名，源自朱熹早年在福建崇安时，于武夷山所建精舍之名，朱氏后人以此为宗祠名号，既是对先祖的追思与敬仰，也是对朱子理学思想的传承与坚守，彰显着宗族对文脉传承的极致重视。

朱氏宗祠大门联

宗祠门联“九江物望标前哲，甲第人文蔚后贤”，短短十四字，道尽了朱氏一族的文化追求与家族期许。上联追忆先祖先贤的名望与风骨，致敬九江一脉的朱氏先辈；下联期盼后世子孙人才辈出，传承书香文脉，延续家族荣光（大门前还有一对石柱，其联曰：“四面青峰不愧金山万丈 ，一湾绿水何殊玉海千寻。”可惜拆掉了）。这份对文化的尊崇，不仅体现在宗祠建筑与楹联之上，更融入了宗族发展的历程之中。

彭述作《祠堂记》

历史上，抚台杨健②、朱益濬③曾为朱氏族谱亲笔作序，传胪彭述④专为祠堂撰文作记，诸多文人雅士、官场贤达为宗族著书立说，足见当年东阳九甲朱氏的家族声望与文化影响力。

早年，祠堂内兴办私塾学堂，朱氏子弟在此诵读诗书、研习理学，接受传统文化的熏陶；上世纪知青下乡时期，这里又成为知青们的居所，见证了一段特殊的岁月印记，承载着不同时代的人文记忆。

损坏后朱氏宗祠

朱氏宗祠前通往堆子岭古道

朱氏宗祠前古樟

历经岁月沧桑、风雨侵蚀，如今的朱氏宗祠已然颓败不堪，雕梁画栋褪去往日光彩，墙体斑驳、屋舍残破，不复当年盛况。唯有祠前通往堆子岭古道，一株枝繁叶茂、苍劲挺拔的古樟，历经百年风雨依旧坚守，默默见证着朱氏一族的兴衰变迁，成为这段宗族历史最忠实的守护者。

朱氏宗祠记事碑 

在宗祠前的稻田边，发现一通清咸丰七年镌刻着建祠、修谱往事的记事碑⑤。石碑虽历经风雨侵蚀，字迹略显模糊，但依旧能辨认出当年宗族修建祠堂、修订族谱的关键信息，成为东阳九甲朱氏为朱熹后裔的又一实物佐证，为研究朱子文化在湖湘地区的传播、宗族迁徙历史，提供了弥足珍贵的实物资料。 从江西迁徙至湘水之畔，从朱家堡到井边老屋场，东阳九甲朱氏在东阳渡繁衍生息已有二十余代。这一重要发现，为珠晖区的历史文化底蕴，增添了浓墨重彩的一笔，让千年理学文脉在湘水之畔，再度焕发出别样的历史光彩。

（注释免）

（作者：浪迹天涯夜郎西  朱太忠推荐）

2026年7月6日中华朱氏网编辑部转发