朱氏历史
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2020年最新姓氏人口排名
据第六次全国人口普查全国总人口为十三亿七千万（1370536875）人。中国最新姓氏人口数目的排名，由国·务·院人口普查办公室统计，列出了目前中国人口最多的前十大姓和人口最多的前300名姓氏。
中国的庚子年必有大事： 从公元100年开始的庚子年极简史
庚子年，就是拿天干里的庚和地支里的子组成的年。在天干地支纪年法里，每60年就会出现一个庚子年。庚子年是是生肖鼠年。在十二生肖中，猪是最后的也是最静的动物，鼠是最早的最动的动物，交接过程中的不和谐在所难免。庚子年生肖交接，乃为大循环、大交接，是12年一次甚至60年一次的交接。纵观中国历史，每逢庚子年，必有大事发生！！
朱熹后裔--广西博白茂山村朱氏百年兴盛
朱氏世系(朱熹家族)
一、远古源流世系 人之有祖，犹木之有木，水之有源。故古人每岁孟春聚会以修谱，敦睦族情，而亲亲孝思之人，仰报先世积累之德，衍绵绵之泽无穷。文公有曰：“明伦之所以正分，辨姓之所以端本，古宗谱岂容荒废”。 考我朱姓祖先，乃始于古代，一直追溯到黄帝，大约公元前 27 世纪，中国中原地区的华夏民族开始建立起最早的国家政权——酋邦，并产生了中国历史上最早的一位君主。这位君主的称号，就叫做“黄帝”。 黄帝本姓公孙，他的父亲原是统治今河南省新郑一带的有熊国的君主，名叫少典。因生在轩辕，就取名叫“轩辕”。少典娶有蟜氏部族的女子附宝为妻。后来，黄帝成为部族首领，他的部族主要活动在姬水流域，他因此又以姬为姓。黄帝在位 100 年，活了 111 岁才去世，葬在桥山，其墓即今陕西省黄陵县北桥山的黄帝陵。 黄帝一生娶了 4 位夫人，生了 25 个儿子。其中，正妃累祖生 2 子：昌意、玄嚣。昌意一支，居住在若水（即今青海墨曲、四川若尔盖和岷江上游—带。 黄帝生昌意，昌意生韩流，韩流生颛顼（高阳氏），颛顼像他的祖先黄帝一样，也是中国历史上的一个大圣大贤之人。他出生在若水，少年时随着部族不断顺黄河流域东迁，后加入少昊东夷部落，定居于穷桑（今山东曲阜县）一带，因此又号穷桑氏。颛顼少负大才，年仅 10 岁，便成为东夷部落首领少昊的得力助手，20 岁时，便继承少昊的帝位，成为东夷部落酋邦的首领，建都穷桑。颛顼生称，称生卷章（又曰老童），卷章生重黎和吴回，吴回生陆终。陆终生六子，第五曰晏安，赐曹姓。周武王克商，封安的苗裔曹侠于邾国。子孙以国为姓（邾）。
安徽安庆宿松朱氏文化理事会筹建祠堂工作
一元复始，万象更新。 值此2025年即将到来之际， 安徽省安庆市宿松朱氏宗亲理事会就以前所做工作向全体宗亲作如下回顾： 2024年是朱氏宗亲承前启后，继往开来的关键之年，是新的宿松朱氏宗亲理事会成立后的开局之年。
2025-01-06
广东丰顺朱氏三世祖梅庄公与他的故事
三世祖考梅庄公（肇基公长子），字洪达，号孟秀，行第十七。妣曾、毛氏。 梅庄公生于明洪武二十六甲戌（1394年）6月23日，卒于明代宗景泰七年丙子（1456年）三月初七，享年六十三寿。 公，由郡学贡京师，慷慨特立，有异操、有猷为。泰国谱称：明永乐二十二年甲辰，时因兵燹，稍靖，复徙于丰政都白溪乡，视山水之美，遂创业垂统，置籍而家焉。在拔溪建祠堂一座，曰“绍阳书室”。后见高桥头风水特美，建“朱氏宗祠”，并在祠堂内开办“紫阳学堂”。公识力超人，广种福田，曾于嘉应州新田创造粮租二百余石。
2024-12-30
全国带“朱”字的乡镇街道
1.江苏省淮安市涟水县朱码街道：位于涟水县南部，东临大东、南集两镇，南接涟城镇，西与陈师镇相邻，北与岔庙、红窑、东胡集三镇接壤。总面积151.11平方千米，历史上曾经历多次行政区划调整。 2.山东省潍坊市寒亭区朱里街道：位于寒亭区东南部，面积80平方千米，辖57个行政村，该街道获得过山东省旅游乡镇、全市农业十强镇街等称号，境内有丰富的历史文化资源和自然资源。 3.上海市金山区朱泾镇：地处长江三角洲地区，位于沪、浙交界处，是上海市浦南重镇。镇域面积77.11平方公里，常住人口12.8万人，下辖17个居委会11个行政村。
2024-09-10
湘军世家——湘潭江边朱氏
查江边朱氏族谱得知：江边朱氏自通公朱圣基于宋太祖建隆元年（公元960年）由江西吉州迁湘潭塘兴湾，又九年，其子太广转迁江边安居乐业，至今已历时七百多年，繁衍四十多代。江边，指今双峰县荷叶镇江边村。江边朱氏建宗祠于江边，修江边水库时拆除。
2024-08-28
湖南湘潭市朱家汑朱氏
朱家汑朱氏其始迁祖是朱通公其子朱大一的后代 ，世居九华神冲一带，时称望族。 湘潭市朱家汑朱氏派语 ：大仁全守中，海内崇胜功，太盛云礽继，为仪道应隆，国营名世光，亨德永传方，积善有余庆 ，家声振楚湘。今已传34世。 湘潭市唐兴湾朱氏汑上房七修齿录：
堂号介绍ll朱氏紫阳堂：历史与文化的交融
姓氏堂号是家族文化的重要组成部分，具有丰富的内涵和多样的类型。堂号本意是厅堂、居室的名称。古代同姓族人多聚族而居，数世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处宅院，堂号就成为某一同族人的共同徽号。同时，堂号也含有祠堂名号的含义，是祠堂的重要标志。 堂号是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记，是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志，体现了寻根意识与祖先崇拜。每个家族的祠堂都有堂号，目的是让子孙们提起自家堂号，就知道本族的来源。
2024-08-26
