由中央广播电视总台央视科教频道与武夷山广播电视台联合摄制的四集纪录片《朱熹》，近期将在央视科教频道推出。该片历时五年精心制作完成，摄制组行程十几万公里，几乎走遍了朱熹生前所有重要活动地点，对众多珍贵的文化遗迹和历史文献进行了精心拍摄。摄制组充分运用多维度航拍、移轴摄影、水下摄影、三维动画、虚拟影像合成等创新表现形式，首次向世人讲述了南宋儒学大师朱熹传奇的人生经历和对中国传统文化的重大贡献。

2020-04-20

1.一世祖何时从何地迁来…… 2.现在族人分布多少地方、已传了多少代、共有多少人口等情况。 （二）早期世系（可记第1——第5世）。 （三）班辈排行字（旧时起的、新起的，记上每次起的时间）。 （四）历次修谱的时间。 （五）分别选一篇有代表性的、能够说明族内大事的《谱序》（《跋》）、祭文、墓志铭、碑文。 （六）全部家训、家规、宗规、祠联等。

2020-04-18

浙江萧山朱氏，是宋代理学家朱熹后裔，朱家溍先生即朱熹第二十五世孙。世居烟雨江南的萧山朱氏，是真正的书香门第，乐于诗书风雅，尤富古籍刻本和碑帖收藏，为近现代中国典型的文化与收藏世家。

2020-04-18

2020-04-18

在瓯南（浙江省平阳县、苍南县的俗称，两县本属同一个县），清朝时期就修了一部《朱氏宗谱》，涵盖了原平阳县的十多个朱姓宗支，占了全县朱姓的一半还多，奉平阳县令朱文裕为一世祖，一直沿用至今。这本宗谱初看起来头头是道、面面俱到、合乎规范。仔细推敲起来，问题着实不少，主要有：1、始迁祖朱文裕于878年任平阳县令，但不见平阳县志记载。而他的曾孙任平阳县教谕，怎么可能把曾祖父排除在县档案之外呢？2、称始迁祖的父亲朱彦乐任唐朝平章事，也不见《唐书》、《新唐书》记载。3、代与代之间隔，有的竟达90年之久，甚至近250年。4、第五世多人是南宋进士，而第八世多人是北宋末的官员，反祖为孙，倒差了一百多年。这是因该谱所记纪元采用皇帝年号，不书朝代名，有的只用农历纪元年，使得人们难以发现，蒙骗了二、三百年。5、谱称该族出了3个状元，47位进士、为相6人、朝廷重臣7人、郡官13人、县官6人，经查实为他族人士，移花接木、装点门面而已。6、各房派断层缺代严重。缺了200多年，约八代，离奇的是各派所缺朝代不同，有的缺在宋朝，有的缺在元朝，有的缺在明朝，有的缺在清朝。7、没有纪念一世祖的总祠堂。8、没有统一的行第（字辈）。显而易见这是一部由不同源流的宗支联合修编的联宗谱，再虚拟朱文裕作为各派共同的始迁祖而成。

2020-04-17

朱氏文明使者——朱荣梼 朱氏朱姓 1.jpg 朱氏文明使者——朱荣梼 朱荣梼，皇明二十七世，明太祖第21代孙，1962年农历8月18生于中国开封，河南大学历史系毕业，长期致力于明史研究工作，倾心编撰大型历史丛书《大明帝国纵横》、剧本《洪武大帝》等。

2020-04-16

杨公风水术认为，卜选灵地，第一个要素就是"觅龙"。朱棣之所以选天寿山作为自己的"万年吉壤"，自然是由于这里"龙脉"极好的缘故。十三陵的"龙脉"好在哪里？风水术认为，"龙脉"优劣，可以从"祖"、 "干"、"格"三方面来辨别，并且进一步提出："龙之正余以祖辩，龙之大小以干辨，龙之贵贱以格辨。"那么，天寿山龙脉的祖"、 "干"、 "格"又怎么样呢? 天寿山是军都山脉的一支，军都山是燕山山脉的一支，燕山山脉是太行山的余脉， 而太行山又通过祁连山、阿尔金山与风水术中的"山祖"——昆仑山连接在一起。换句话说，天寿山"龙脉"，发源于昆仑，昆合山是长陵主山天寿山的"太祖山"。因此昆仑山——阿尔金山——祁连山——太行山——燕山正是中国境内的鸭绿江水系与黄河水系之间的北干龙所在。选天寿山为长陵的主山，正是遵循了形家"大凡寻龙要寻干"这一传统的做法。龙脉发源昆仑，出身正统，祖为高祖，干为主干，自然品格高尚，尊崇无比。

2020-04-15

塔元头村，位于即墨城南。据说，当初建村时，因村庄西面有一座塔院寺，故称塔院头，后演变为塔元头。塔院寺，现在已经没有了。

2020-04-14