加惠公，系天津宝坻八门城人，祖籍滦州榛子镇，原籍山东滕县枣林居折槛堂朱氏，朱达后裔八世孙，其父朱大暹曾任明选补用同知衔，办理金陵河槽事宜。明崇祯四年或五年迁居丰润县三神庄，那年约三十岁。

   后代於清乾隆九年迁山东淄川区双杨镇西河村，据淄川区双杨镇西河村朱氏家谱有文记载：“鑑，字肇武,原籍江南徐州沛人也，明初以武驤右所军入京,遂家焉,殁葬於北京广渠门外魏村社楼梓庄東北…”。

   据丰润三神庄本家口口相传，当年加惠公十六岁从八门城步行去北京寻求做事，途中经过天津蓟县，已经临近傍晚，在旅店住，巧遇一个从北京通州来蓟县拉酒的好心人，是制作烧锅的。顺便搭车和他结伴同行，到北京后加惠公临时在他底下做事，学做烧锅酿酒生意，几年后掌握了制作的烧锅酿酒工艺，自己终于可以开办烧锅作坊。公为自己的事业有长足发展，经过酒文化圈子结识一位随成祖朱棣北上的将军后代，后来在交往中得知也是朱姓，原籍是山东滕县，通过了解也是近支同宗。

    据山东历史学会邾国专业委员会、《山东朱氏通志》朱广平先生考证，这个朱鑑原名朱世藩，是沛县来旺公之孙，据古沛南房家谱记载，“一世来旺公，……三世世藩公，后适燕从军，后不得其所也”。他就是从沛县随燕王朱棣一起北上的将军。按时间推算成祖朱棣是1416年在北京建都，他是那个年代跟随进京，死后就葬在北京广渠门外楼梓庄。

   笔者认为当年加惠公在北京通州做烧锅可能就在北运河附近，而这个随成祖北上的将军和加惠公同宗，朱鑑后代就居住在广渠门外楼梓庄，二者距离很近，笔者认为可能三神庄口口相传说的这个将军可能是朱鑑（世藩公），要知道早期人对原籍都有一定印象，前面提到的加惠公原籍是滕县枣林居，据朱广平考证，这个滕县枣林居折槛堂朱氏就是特指南沙河冯庄朱来旺支，来旺自元朝至正七年从山西洪洞县返回滕县南沙河冯庄老家，1369年来旺公又迁徙到沛县东南二十里处汉台乡朱子书阁。他有几子无考，只知道在滕县是最长的，在沛县是最小的，所以来旺公后裔有两个祖籍，一个是滕县南沙河冯庄，一个是沛县汉台乡朱子书阁。

   按上述推理，加惠公和朱鑑原籍都是滕县冯庄人氏，可能是同宗。

   以上只是初探，加惠公和朱鑑是否为一支还需进一步考证。如有不妥请斧正！

   河北滦州榛子镇通达朱氏：十九世裔孙朱子明

   二零二二年四月

（信息来源：朱子明）

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