吾族始祖益庵公，世居浙江绍兴白洋，为当地望族，素沐皇恩。公临终之际，特立训诫，言及身后停柩之仪，与川中旧俗殊异，命后世子孙谨记相传，勿替其制。

一、停柩方位之要义

益庵公训曰：“停柩之时，人头向外，脚向家神‘内’。”此制之精义，在于出柩之际，遗体面向家神位，如向列祖列宗行礼致敬，而后缓缓退出大门。此举既显对先祖之尊崇，亦寓“不背祖先之义”于其中，使亡者虽去，犹存敬祖之心，生者追思，更彰孝道之诚。长子文也公谨遵父嘱，恪守此制，为后世垂范。后媚川公虑及岁月迁延，恐仪轨失传，特嘱汝潮公绘图载入族谱，使此古礼得以永传。

二、落金双罐之规制

除停柩方位外，吾族尚有落金之制，亦为先祖所定。随葬之时，用双饮罐，一曰饮食罐，盛以谷物酒水，供亡者在彼世食用；一曰钱币罐，纳以金银铜钱，备亡者在彼世之需。此双罐之置，遵循“男左女右”之序，以合阴阳之理，彰男女之别。此制既显先祖对亡者之关怀，亦寓对后世子孙之训诫，使知生死有别，而孝道永存。

三、仪注传承之脉络

此停柩仪注，自益庵公所立，历经数代，口耳相传，未尝稍懈。济川之王氏祖婆、洪章流恩二公、开来叔、材镛兄等，皆曾亲述其事，使此古礼得以延续。今受至善公、泽厚叔所托，吾据原谱所载及先人所传，整理绘图，载入家乘，以供后世子孙查阅考究。愿吾族子孙，观此仪注，知先祖之艰辛，念孝道之重要，恪守祖训，勿替其礼，使吾族之孝道文化，永传不息。

结语

停柩仪注，虽为身后之事，然实关生前之德。吾族先祖，立此古礼，既显对亡者之敬重，亦寓对生者之训诫。愿后世子孙，常怀敬祖之心，永葆孝道之本，使吾族之文化，如江河之水，滔滔不绝，历久弥新。

（朱材明，重庆江津，2026年4月15日16:03:52）