安徽省朱氏大家族正在推进编纂《安徽朱氏源流志》宏大工程。

我们沛国郡敦本堂潜阳朱氏，11月21日为完善本支资料，在万顺叫车公司办公室（朱建华宗亲业务部），邀请若干宗亲贤长——朱邦志，朱敬中，朱邦振，朱华泽，朱显明，朱建华，朱国成，朱东波等，又特邀安庆朱氏源流志编委会会长朱永红宗长，怀宁凉亭朱腊佩宗长，潜山朱氏源流志编委会朱红福主任（潜山市沛国郡敦睦堂宗长，居源潭镇路口村），共同商讨我们敦本堂族源世系的表达方式。

大家坦诚交流，有争议摆出来，有共识写清楚。

不隐错，不攀附，不勉强，不马虎。

能定则定，有疑存疑，广开思路，慎重展现。我们以潜阳朱氏家族老谱（1945年十届谱及更早谱本）为基本依据，结合近年公开出版的朱氏文化研究资料，形成我们的共识。

敦本堂朱氏潜阳始祖公明公，上溯世系至河南夏邑明经教授振公（字希周），再往上世系以说明性文字描述若干线索。

尊祖敬宗，正本清源，道统自在，文化自信。

今天的会议，敦本堂朱氏家族参会宗亲达成基本一致的意见。

一、对于自家老谱“老系”部分明显错接世系，在源流志资料整理中不再原样照搬，决定自“振（字希周，宋明经教授）”作为远祖世系起点，不接“惟甫”，也不勉强接“惟则”。

二、对于潜阳朱氏远祖“朱振（字希周）”之前，给出大概的说明性文字，描述可能性渊源方向，以待进一步探索。

三、绘出世系简图，自“振（字希周，宋明经教授）”，至“公明（潜阳始祖）”，再至潜阳九世祖大房头。

四、模比出辈分对应关系，尽可能与“介公”系朱氏宗族融合往来。

 五、按照省志编写大纲，将家族文化与家族著名人物方面的资料，尽快搜集整理，及时提供给编委会。

潜阳朱氏先世世系略述【附】

潜阳朱氏河南夏邑远祖朱振，字希周，神宗丁巳年（1077）以明经任归德府夏邑县教授，遂于夏邑而居焉。

娶吴氏，生子纶。

振公之先世待考。

               潜阳朱氏老谱（十届谱，1945年修）“老系”部分

盛世文明，朱氏文化研究蓬勃兴起。潜阳朱氏宗亲志士为解心中疑惑，藉微信聊天，家族会议，朱氏文化研究会等，广泛搜寻信息，展开坦诚又热烈的讨论，大概有三种理解（说法）。

其一、仁轨系

依据潜阳老谱“老系”文字，曾抄接在“瓌、雋（又名廷俊）、昭元、惟甫”之后， 即：

经与各地朱氏宗谱等对比，确认“瓌→雋（廷俊）→昭元→惟甫”世系为朱文公（朱熹）高祖“朱振（字文举）”世系，也即：

这可解释为同时代的两位朱氏先人“朱振”，因为同名，以致几百年后的朱氏后裔在修谱时发生了错接，这只能说属于时代的局限了。

然而，中间若干代有误，上接在 “仁轨”世系，应有先人世代口口相传的理由。

其二、惟则系

依据居住岳西的敦本堂宗亲认为，惟甫之兄“惟则”后裔有“纶、析、正”名字，既然接“惟甫”不能成立，“振”与“正”在安庆地域读音一样，接惟则系可以。且这样调整很顺当，与安庆地区的“介公”系其他朱氏家族“融合”成一个整体。

这种世系绘制并成书发行，即1996年太湖、岳西、宿松三县联宗的《朱氏宗谱》。以致后来的《粤桂朱氏源流》（2002年出版），《中华朱氏通志》（2006年出版），潜岳朱氏第十二届《朱氏宗谱▪岳西版》（2011年修），《岳西朱氏源流志》（2020年版），等等，同一说，也应该同一源。

 我们潜山宗亲认为不妥，理由很不充分，“目标”也不堂皇。

其三，朱贯系

依据潜阳朱氏家谱记载，潜阳朱氏始祖朱公明有五子，长宝一，次正。朱正为潜阳朱氏二世叔祖，从戎有功，官留守卫指挥佥事，后追封抚宁伯。

潜阳老谱记载朱正世系完整。

朱正五世孙国公朱晖与潜阳朱氏九世祖朱校（河北邢台县丞）共同倡言首修宗谱。

今朱氏文化研究有新浪网朱曙光发文《夏邑朱氏八世封侯》，文中人名与潜阳老谱完全对应。有心人善觅事踪。夏邑与睢阳临近。曾有朱真（真与“正”音近）墓碑出土，有人依据碑文撰写研究文章，瞄到夏邑朱真、元代大画家朱德润、宋初睢阳五老之一朱贯，乃一脉相传。当然，朱贯也是仁轨公后裔。愿有更多有心有志宗亲能积极参与到我们潜阳朱氏先世世系的文化探索活动中。 

宋人《雎阳五老图》之朱贯像 美国耶鲁大学博物馆藏

         朱腊佩宗亲捎来《粤桂朱氏源流》封面

 《粤桂朱氏源流》封二

《粤桂朱氏源流》第二卷24页面

（信息来源：原创：安徽朱氏）

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