乳源位于广东北部山区，与福建相去不远，其中就有朱熹后裔从福建迁往此地居住，朱熹是南宋著名的思想家，理学家，文学家，其先祖以五行相生之道来为后世取名，例如朱熹长子朱塾属土旁，朱塾之子朱鉴属金旁，朱鉴从考亭迁居建安城南瑰溪书院；朱鉴之子浚生第三子名友樟，朱友樟→朱炳→朱埙→朱聪一郎→朱万一郎。明弘治年间，朱聪一郎与朱万一郎父子自福建上杭紫金山笋竹坝瓦子街迁到广东韶州乳源枫树坪后徙居梯下，而此时草拟的字派已经跳出了“五行相生”的规则，而是一首七言骈体诗：法福万海崇仕克，有上成文化朝邦，贤才一品君相会，衣冠世代永隆昌。 

朱万一郎之曾孙朱仕耀于清康熙53年公元1714年（另说康熙四年即公元1665年，笔者以为这与仪陇朱氏所传世代不合），从乳源徙居广安龙台寺，妣林氏生五子：承先、开先、兰先、满先、文先。朱仕耀去世后葬于广安龙台寺，其妻林氏携幼子朱文先及儿媳张氏投奔仪陇县乐兴溪大屋湾张氏娘家。林氏卒葬乐兴梁惠山下。文先又于乾隆三十一年（1766）迁至仪陇县马鞍场琳琅山，佃许姓田地务农。随着家族的繁衍，当地乡亲称大湾为朱家大院。承先公等四兄弟散居仪陇、渠县各处。

文先公之子朱云成娶陈氏生子朱荣朝，朱荣朝娶缪氏生子朱朝星，朱朝星娶潘氏生子朱邦俊，朱邦俊育四子，朱世连、世林、世和、世禄；朱世林娶钟氏生子朱代珍，他便是朱德元帅。[朱德（1886年－1976），字玉阶，原名朱代珍，曾用名朱建德]
仪陇朱氏在乳源朱氏字辈之后，续写了两句字派：世代书香庆永锡，贻谋继述耀前章。而明月山以东的垫江县复兴场朱氏也是自乳源入川，他们的字派是：法福万海崇仕克，有上成文化朝邦，元应贤仁长发久，永远名山世荣昌，入川后也续写了两句字派：复兴正大荣吉庆，安国定治振家芳。可见两支朱氏有很多相似的字派，无疑两支朱氏都是朱熹的血脉，复兴朱氏字派来源于乳源老谱，可信度相对较高，而仪陇朱氏很可能是由于时间久远，记忆模糊，才造成了几个字的误差。
据复兴场《朱氏支谱》载，朱氏始姐上修公原籍广东乳源县梅花村僚水老虎冲杨梅山大园墩（今属乐昌），因户稠人密，食苦难耕，康熙58年（公无1719年）12月1日与妻兰氏率四子入川，次年3月抵垫江，暂住南关半年，同年9月移居北路，喜获兰门故旧之亲，佃复兴场玉皇观僧田两年后换田至孔家坝。1730年12月10日，成美公回广东抄祖谱，方知朱上修系福建友建公 第十代孙。上修公娶兰氏生三子，长子成礼公娶姚氏，卒葬孔家坝，其子孙迁至明月山以西、毗邻仪陇的大足县，次子朱成光迁武安场，四子成名公迁梅家场。
明月山以西的邻水县也有一支潦水朱氏的支系，即康熙四十八年（1709年）入川的朱成统派下分支；从乐昌迁邻水县香炉山老王沟上仁支始祖朱自美于康熙四十一年（1702年）入川。大竹邹家坝的朱氏始祖朱佑二郎，据谱载也是康熙壬辰年（1712年）从乳源入川。大竹欧家乡五斗坑朱氏始祖朱上仕，原藉乳源长溪乡李井都岭下村，于康熙五十年（1711年）入川。由于这四支朱氏的字派不详，所以要断定他们是否与乳源朱氏一样同是朱熹后裔，尚待考证。
垫江明月山上的构家槽筲箕湾朱氏也是从韶关迁来，但他们的字派是：帝茂德，友闻发，清右广，攀所君，朝国祥光文有成，武绍锡恩荣，宗朝宋上相，礼义传家正。与仪陇朱氏等离祖更远，构家槽朱氏史载始祖是朱帝训，号玩能，江西会昌大片田人氏，系成化第七名举人，其子朱茂九生子朱广一郎，由江西会昌迁福建曲江，传至第五代，闻升公从曲江迁广东韶州府仁化县汀州湾，十世攀蟾公于雍正五年弃仁化县汀州湾入川，至垫江界尺场暂住，次年迁西山构家槽居住，卒葬筲箕湾，坤山巽向。
这几支朱氏都是在“湖广填四川”时从广东乳源迁居四川，在明月山附近的仪陇、邻水、大足以及垫江等县市落业，距今已是三百年之久，特别是仪陇朱氏走出了一位共和国的军事统帅朱德，成为全体朱氏宗亲们的骄傲。

（信息来源：网络）

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