吾朱氏乃颛顼之裔，封于邾，厥后去邑。朱氏历世既久，支分派别，汗漫难稽，从其近，庐江罗河土桥朱氏派出婺源。

据罗河土桥朱氏族谱老系《阙里朱氏家谱支系卷》记载，罗河土桥朱氏先祖迁居土桥之前，元朝由婺源迁居桐城破江，属淮南庐江派，和儒家思想集大成者朱熹的闽建阳派同宗同源。

《阙里朱氏家谱》叙谱以穆公开派，而以介公为一世祖，穆公之子介公于唐僖宗时来金陵，配金氏，生子瑀一，公恩封朝议大夫，妣恩封夫人。二世祖瑀一公，配汪氏，生子师古，公封朝议光禄大夫，妣恩封夫人。唐朝乾符戊戌年（公元879年）因黄巢之乱，师古公奉祖父，自金陵避歙之黄墩。

三世祖师古公，配程氏，生子四：古训、古僚、古祝、古祐，公恩封光禄大夫，妣恩封太夫人。

朱熹在《婺源茶院世谱序》里说：“熹闻之先君子太史、吏部府君曰：吾家先世居歙州歙县之黄墩。相传望出吴郡，秋祭率用鱼鳖。唐天佑中，陶雅为歙州刺史，初克婺源，乃命吾祖领兵三千戌之，是为制置茶院府君。”徽国公朱熹序中所说的“吾祖领兵三千”中的吾祖，即师古公次子，四世祖古僚公。

师古公长子古训公,任南唐杨行密幕下将,后迁句容；次子古僚公，唐昭宗进士,唐末任歙州刺史,奉陶雅之命领兵三千镇守婺源后，全家从歙县黄墩迁居婺源茶院,由此形成婺源茶院朱氏，古僚公朱瑰也即茶院朱氏一世祖，宋朝大学者朱弁、朱松、朱熹皆出此族；三子古祝公，官幕下承旨，居婺源香田；四子古祐公,唐宣宗进士,爵受歙州开国亭英侯，食邑五千户，后由黄墩隐居休宁鬲山。

四世祖古僚公，配杜氏，生子三：廷杰、廷隽、廷滔。

五世祖廷隽公，古僚公次子，生于后梁乾化二年（公元912年），配方氏，生子：昭元。

六世祖昭元公，配冯氏，继配金氏，生子二：惟则，惟甫。婺源茶院朱氏由此形成婺长田派和婺瀲溪派。罗河土桥朱氏系惟则公后代，朱熹闽建阳派系惟甫公后代。

古僚公之十五世孙，明洪武初辅国元勋泰坛公朱伯徽在《婺源茶院世谱序》中说：“……遂为茶院朱氏。阅三世，始有长田、瀲溪之公。盖长田即长公惟则，瀲溪即二公惟甫也。子孙各因坟墓为土著。尔长田四世有奉使公弁之子孙，赐第于钱塘；瀲溪世有吏部公松，宦闽而生文公。”

罗河土桥朱氏系婺长田派，其世系为：七世祖惟则公，八世祖纶公，九世祖楫公，十世祖大城公，十一世祖根公，十二世祖炅公，十三世祖琛公，十四世祖士文公，十五世祖之允公。自十六世祖青公始，开淮南庐江派，其世系为：十七世祖林公，十八世祖俊公，十九世祖暹公，二十世祖好问公、好礼公、好义公。

南宋理学家、徽国公朱熹系婺瀲溪派，其世系为：七世祖惟甫公，八世祖振公，九世祖绚公，十世祖森公。自十一世祖松公始，开闽建阳派，朱熹系松公之子。

古僚公之十五世孙俊公，元朝由婺源三都迁居桐城破江，配恭人王氏，生子：暹。

暹公，俊公子，字景明，号樵云，古僚公之十六世孙。始居桐城破江。吴张士诚慕公才，聘为世子，张虬参军功，公因避迹庐江，卜宅于土桥居焉。洪武初，以明经擢用任湖口县知县，后征贼有功，陛授江西提刑按察使司佥事。夫人何氏，诰封恭人，孝敬仁慈，篤生三子。伯曰好问，仲曰好礼，季曰好义。

由是，庐江罗河土桥朱氏开派，暹公为土桥朱氏始迁之祖。

好问公，文林郎，世居土桥，配恭人陈氏，生子：妙琢、妙珷；继配钟氏，生子：妙珣。妙珣公朱珣，明朝正统二年（公元1437年）仕山东登州府文登县知县。

好礼公，文林郎，配王氏，封恭人，生子五：欣一（妙玑）、欣二、欣三（妙瑷）、欣四（妙弦）、欣五。欣一公、欣二公迁桐城，欣一公又迁枣树嘴；欣三公、欣四公迁庐江石峡口，转迁龙潭冲；欣五公迁古塘。

好义公，配吴氏，生子：妙琛；继配许氏，生子：妙琪。后裔世居罗河、柴埠渡、堵子岗。

（信息来源：网络，选录于罗河朱氏敦叙堂朱氏文化）

世界朱氏网编辑部

2024年7月22日

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