水心朱氏 朱长胜 

      浙江省温州市龙湾区瑶溪街道朱宅村，东临水心河与王宅相望，南以河滨村为界，西靠苏川村的朱院头自然村，北邻金岙垟与村金岙。全村由西岸、中岸、东岸、水心街组成；地域面积0.65平方公里。耕地750亩。全村564户人口1994人，其中男性1077人，女性960人；90岁以上老人8人。 清代至民国时期称水心村，新中国初期称水心、永新村，归属环山乡、永新乡。1956年至1958年属水心管理区，1961年至1984年称永新大队（村），属龙湾公社（乡）管辖。1985年，龙湾乡一分为三，属水心乡。2002年，朱宅村划归瑶溪镇。村两委设朱宅村中岸。全村居民共18个姓氏，以朱姓最多。 朱姓始祖朱贵一（1144－1225），宋时自处州高沈海溪【青田海溪】迁居。

       朱宅村朱姓，527户，1580人。始祖贵一（1144～1225），朱胜非裔孙。宋季自处州高沈海溪【青田海溪】迁居。大宗在水心河边。2002年修谱。环一村朱姓，68户，285人。始祖成嘉，字朝祥，为水心朱宅始祖贵—玄孙，分派上陈而居。【2013年3月22日数据：朱宅村，567户2060多人】

    水心朱氏宗谱序 

     永场水心村者，以水为乡，为众流所汇聚。其泽深，其源远，合数乡之水萃于一区。隶斯地者，宜其得泽之旺气，寝昌寝熾，保世以滋大，而于斯成望族焉。余娶于朱氏，往来晋接者久之，每羡其川原之秀丽，族姓之殷繁。间从乡先生游，询其先世源流，父老为予告曰：“予族自胜非公，从高沈之海西，徙居永场水心。吾宗所祀者，奉贵一公为鼻祖焉。远今百有余世，谱牒虽存，而残缺不可考。即时祭岁，举长幼咸集，而近者至，远者不至矣。”询以系出何支，则茫然不知其源，惜无人焉于敬祖之余，议及收族。尔今岁春，内兄炳、泮、基等，慨然以修明旧谱为己任，择族内善书者，聘入祠中，增其缺轶，别其支流。俾观者沿流溯源，瞭如指掌。而凡散处异地者，遍加搜辑，必不使一有所遗，并不使一有所诬。则是役也，非第以笃族谊，亦 以光先泽云尔。事既竣，乞弁言于余。

     余实有葭莩亲因（姻），不禁心旷而神怡者，爰不辞而为序。 时道光十四年（1834）岁在甲午冬月谷旦。 癸西科经魁、前任金华府东阳学教谕、现任绍兴上虞县教谕、姻末生仙槎夏禹源顿首拜撰。

 水心朱氏家训

     中庸之道，不离日用，垂世立教，圣经贤传言之详矣。顾旨趣精微，非愚夫愚妇所能喻，而篇章浩汗，即世儒宿学不能穷。惟理教之不明，斯风俗之日壤回，著家训七条，事不出于常行，言惟期于易见，用为中材，以下者告也。 谨礼节　居家莫先于谨礼节，正名分。彼家庭之坐立拜跪，虽礼之细，而实家教之所由关也。人家尊卑相接，世有定仪，子妇见父母、舅姑，北面行四拜礼，父母、舅姑南面坐受。族父母、舅姑则起受之。其属疏卑少者，揖答并南面。弟叔谒兄嫂，亦北面行四拜礼，兄嫂西面答以再拜。若女婿、内甥、表侄有客道焉，虽随俗相接可也。 别内外　治家之道，莫要于辨内外，别男女。夫内外弗辨，则家政隳；男女无别，则家伦渎矣。家庭垂范至严，世守弗失，妇人不宜接外亲，亦不许外出。兄弟十五岁时，即令外宿，不得混处于内，盖深别内外之礼云尔。 训童蒙　父兄之教，莫先于养蒙。世每谓句读之师，不必过求，误矣。窃怪近世诸大姓，他费虽靡不少费，独延师之礼，铢铢以较。间有求师者，又以其非道子弟，所以被误，若贤父兄自无此失。自七岁教至十五岁，心志犹不通，文义犹莫解，即当授以他书。谚云：“家有千金，不如薄技在身。”诚保家之一道也。 睦姻亲　睦族之道，莫先于恤贫。然生者犹或可缓，若死无依者，族内亟备棺衾殡之。又或孤贫子女，亲房不能抚育，族有力者，当收养之。若使之流离习为娼优，辱及祖考；为奴婢，玷及租宗；为皂隶，辱及父母所生之身；甚至为道、为僧、为尼，恶其入异端，而弃人之大伦也。此固举族之责，而有力者之罪为大。 明继续　人世莫重于似续。按律，民年四十无子，方许娶妾。妇有“七去之条”，“妒”一，“无子”一。夫妇之无出，至于老必立继。伏覩条例，立嗣不拘次序，族之贤能亲爱子侄，皆许择立。此乃通人情，连权变之良法也。或应继之侄不肖已甚，或侄之父母与其人兄弟素相仇怨，皆不得强从，毋许争执。 谋治生　人当及时治生，不可使有衰迈不及时之患。然其术亦不可不慎。

     许鲁斋曰：“冶生农为上，工商次之。”夫农野处而田作，无市井奸利之习，而其俗朴素，虽工商勿逮焉。况颠迷沉溺，以侥幸一切者乎。后世慎毋曰田农拙业也，迁之以趣厚利。夫天下无十全之利，利厚矣蹶而祸且莫涯，贪黩者当知所诫云。 敦习尚　世俗凡人，有病即相率而备礼祭神，谓之保安终。则祭七祭毕，则聚众醉饱，此与醵饮者何异。祭七费用浮靡，祷神何益于病，何不移二祭之费，稍助贫家之医药、埋葬，岂非实惠？知义达礼者试思之。

                          （录自2002年修《水心朱氏宗谱》）【河阳朱长胜摘录】