朱家桥，洪家园东北4.5公里，荷花路北侧，东北邻苏家庄，西北为刘姑店，南为王家闸，全村土地151.8公顷。 明洪武年间（1368~1398），朱元璋御用风水师朱三省在此建村居住。朱三省在村前小清河曾修建七孔石桥一座，故沿乘“朱家桥”。县志记载：明崇祯《历城县志》“沙河路：朱家桥”，清乾隆《历城县志》“东北乡南会清二：朱家桥”，民国《续修历城县志》“张马乡南会清二：朱家桥”。

2020-08-12

新安朱氏源流名裔考(二) 原创 安徽朱氏公号运营 安徽朱氏 昨天 （一）朱文公（熹)世系 朱熹，属涔公季子朱瑰的九世孙。瑰字舜臣，居歙之篁墩，唐天祐中，公以刺史陶雅之命，领兵三千戍婺源，民赖以安，因家焉，仕置制茶院，夫人杜氏同墓葬婺源三都连桐丑山。生三子。 《朱子文集大全类编%E

2020-07-19

湖南桃子号朱氏家谱

2020-07-14

编史志，修家谱，是中华民族特有的优良传统。孟子云：“天下之本在国，国之本在家。”家族是组成社会的基础，是一个复杂的社会浓缩体。要研究人类社会的历史，就必须高度重视家史的研究，因为家谱正是家族史完整而又真实的纪录。正如先哲所言：“家之有谱，犹国之有史，县之有志”也。国无史，则政治、经济、军事、外交、文化以及科研成果无法继承和发展；家无谱，则祖先源流，家系世脉及先人生平事迹无法稽考。所以，谱乃氏族之意缆，人群之纲纪。撰写谱牒，既能通过寻根溯源，启迪后人不忘本末，继承祖之遗德，常温祖训，树立高尚的家风家规，从而激发敬祖睦族，爱国亲情；又能通过班序排列，明辨亲疏纲常，对后代进行长幼有序，尊卑有训及有利于社会公德的教育，从而促进精神文明建设。它还有利于人口普查，计划生育及海峡两岸的统一大业。于国于家，利莫大焉。

2020-07-05

新县吴陈河镇扶山寨梨子凼分支朱氏源流世系考据固始县朱氏宗谱载:自我朱氏远祖迁一公生四子:万一、万二、万 三、万四公。万一公生子三:宏一、宏二、宏三公，明初从麻城迁居楚孝感。新县泗店《三楚》朱氏宗谱载:"万一公迁孝感，生子三:宏一、宏二、宏三公 "。麻城《大文堂》朱氏宗谱载:“迁一公生子四，万一、万二、万三、万四公， 元朝末年因兵犯从江西乐平瓦屑坝逃迁大别山天主(鼓)山(属麻城)，后又分迁各 地。万一公生子三:宏一、宏二、宏三公迁孝感。万二公生子三:一三、七三、义三公迁固始。万三公生子一:希文公先迁孝义桥，后转迁朱家墩(麻城，今乘马岗)。万四公生子三:华三、君美、昇远。因逃大别山时，长子华三公时任元朝安庆学禄，未一同迁，后寻父入楚，落籍景陵(今天门市)。万四公率次子、三子又迁麻溪河落籍。明初整顿户籍，落实粮户时，次子君美公更名为"胜泗"， 三子昇远公更名为"胜祖"。这就是说万二、万三，万四公三家谱均载其长兄万一公率宏一，宏二、宏三公迁孝感，其以上世系应相同。梨子凼朱氏世系：胜泗（万四公次子）-友仁-宏-大尧-学俊-廷宪-宗依-法-秀。秀公于明中期迁入现新县扶山寨北麗梨子凼定居、繁衍秀-九相-世正-之灿-乘凤、乘鳌、乘龙以下世系（字辈）：思文自雅 怀德永昌…...介公为（唐）敬则公之子，尊介公为一世祖，迁一公为廿二世祖，秀公（梨子凼鼻祖）为卅三世祖，我辈（昌字）为四十五世孙。(熹公为十二世)。 —昌魁敬录

2020-07-03

二零一四年四月，在挖掘汴西湖过程中，明周藩内乡王府镇国将军夫人侯氏合葬墓志出土于开封市西郊野场村附近。有志盖、志石各一方，均保存完好。志盖高六十六点五厘米、宽六十五厘米，上下边框内均刻双龙戏珠及云纹，左右边框内则为单龙戏珠及云纹，志盖中间阳文篆书五行共二十字，“明周藩内乡王府镇国将军夫人侯氏合葬墓志铭”。志石高六十六厘米，宽六十四厘米，四周边框内纹饰与志盖相同，即上下框内均刻双龙戏珠及云纹、左右边框内则为单龙戏珠及云纹；志文楷书，竖三十行，满行三十二字，共计八百九十六字，字迹清晰可辨，录文如下：

2020-06-29