李根源(1879年6月6日-1965年7月5日)，字雪生，又字养溪、印泉。云南腾冲人。生于云南腾越(今云南梁河九保乡)，近代名士、中国国民党元老、上将，爱国人士。清光绪五年(1879年)6月6日，李根源生于云南腾越。光绪二十九年(1903年)，考入昆明高等学堂。光绪三十年(1904年)11月，入日本振武学堂与士官学校。宣统元年(1909年)9月，任云南讲武堂监督兼步兵科教官，旋升总办。民国六年(1917年)2月，到任陕西省长。民国十一年(1922年)11月，任北洋政府农商总长。民国十二年(1923年)，因反对曹锟贿选总统，辞去其国会代表职，隐居吴中。民国二十九年(1940年)春，返回昆明就任云贵监察使职。1965年7月5日，李根源病逝于北京，享年86岁，骨灰安葬于藏书小王山。

李根源是辛亥元老，中国近代史上的著名人物，曾参与领导云南起义，参加"二次革命"、反袁世凯称帝活动和"护法"斗争等革命运动，修建英雄冢，倡导建设"腾冲国殇墓园"，在昆明"重九起义"、云南军都督府建立、滇西问题的解决、边疆民族地区的治理等方面作出了重大贡献。

 1923年，因反对军阀曹锟贿选，身居要职的李根源毅然退出北洋政府，举家寓居苏州。1926年农历二月，李根源决定前往苏州西部山区，访碑寻墓考古。

  此次西山考察，李根源有一个明确的计划，即寻访昆山乡贤朱柏庐之墓。4月16日，李根源过金芝岭，见岭上有青峰庵，此为朱柏庐高伯祖朱希周读书处。4月18日，李根源计划游阳山西南麓及西南诸独立小山，他写道：“余曾出重资求朱柏庐先生用纯墓，乡民周龙福者，于深草中揭出墓碣一方，题曰‘别驾朱公墓’，此明指挥佥事朱质墓也。旁尚有数冢，志载质墓附葬子希范、希阳、希虞。范志。”李根源继续向西，至阳抱山，访朱柏庐先生墓。他在阳抱山西南找到朱柏庐九世祖、元代著名画家、诗人朱德润的墓，并由此推断“此必为朱氏祖墓基地”。

　李根源据朱柏庐之父朱集璜的《阳抱山墓祭文》，考得其十世朱应得，九世朱琼，八世朱德润，七世朱吉，六世朱永安，五世朱夏及其高伯祖朱文（状元朱希周之父）等人葬于阳抱山。另据朱集璜《练塘墓祭文》《中山墓祭文》《静明寺前墓祭文》《北山墓祭文》《宝华赐塋祭文》等文可知，朱氏先祖分散葬于多处，阳抱山祖墓较为集中。

　朱柏庐在保护祖墓方面用力甚多，《朱子治家格言》中有云：“祖宗虽远，祭祀不可不诚。”朱柏庐对族人春秋祭扫祖墓，以笃孝教育子孙的传统颇为欣慰。据杨无咎《朱柏庐先生传》记载，富豪贿赂阳山的守墓人，出售阳山朱氏祖墓前的土地，作为安葬之用。朱柏庐听闻之后，说：“祖宗体魄所在，而他姓实逼处此，先灵能无恫乎？”他急忙命令朱氏子侄到相关领地的官吏申诉，但豪强的势力甚强，占地局面不得改观，朱柏庐为此食不下咽两年，尔后情况有所改观。接下来又发生了新状况，阳山的贫困山民，偷偷将朱氏祖墓旁的大树砍伐卖掉，朱柏庐对此现象既担忧又同情，他说：“贫不聊生以致此。”于是让设膳族田，将田所产之粟送予阳山贫民，从此砍伐树的情况渐渐少了。

　李根源在朱氏祖墓附近搜寻，没找到朱柏庐的墓。他说：“此山掘伐之冢甚多，柏庐先生如在被掘之数，天道难论矣。”

　4月19日，李根源预定游阳山南麓，再访柏庐先生墓，仍不得，颇惆怅。

　这一年的农历九月初二，在吴荫培的陪同下，李根源再访阳抱山。他撰文《祭惠氏三经师暨朱柏庐先生墓记》，指出在光绪初年，柏庐墓被坟客姚姓所掘，吴县生员程敬之遇见并上前阻止，朱柏庐的棺椁才得以保存。吴荫培访得程敬之子程叔渔，程叔渔给李吴二人带路，寻访朱柏庐墓。他们乘舟而行，舟泊周家圩，步行田陇间约一里，由獾墩登山，至柏庐先生墓，墓虽未伐，土已削平，砖椁外露。李根源说，他当时不知道彭定求撰写的二千余字的《朱柏庐先生墓志铭》，是否已经刻在石头上，并埋在坟墓里边？考虑到这是先贤的墓地，未敢擅动。柏庐先生墓被破坏的现状，观之令人发指，但李根源仍觉得庆幸，能查到柏庐先生墓之所在，得以从事修缮。他觉得这是柏庐先生忠孝之诚的感召，才让其墓没有被凶人所掘伐销毁！

　柏庐墓为己山亥向，对平王山，地名北三梓堂。后为程坟，右为姚墓。程叔渔云：“元朱提学墓则名南三梓堂，两墓域虽分距甚远，皆朱家山产。”柏庐先生墓未附祖墓，新阡也。难怪李根源多次在阳山朱氏祖墓附近寻找柏庐墓未果。

（信息来源：昆山日报刘军，编辑部补充）

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2023年1月13日