玉泉堂是朱氏的一个重要堂号。它以著名朱氏人物、南宋著名尚书右丞朱胜非为第一代堂主。

朱胜非(1082年-1144年12月24日 )，字藏一，蔡州(今河南上蔡)人。 南宋初年宰相。朱胜非于崇宁二年(1103年)进士及第。北宋靖康元年(公元1126年)，任东道副总管、兼管南京应天府(今河南商丘)，劝宋高宗赵构继位。南宋建炎二年(1128年)，除尚书右丞，迁中书侍郎、尚书右仆射等职。苗刘之变时，他善事斡旋，保护之功居多。平乱后，引咎罢政，授观文殿大学士、知洪州，继除江西安抚大使兼知江州。后因江州失陷，他赴镇太慢，被降授中大夫、分司南京、江州居住。绍兴二年(1132年)，经宰相吕颐浩力荐，再拜尚书右仆射、同中书门下平章事兼知枢密院事，后乞请免职奉祠。绍兴五年(1135年)，应诏疏奏战、守四事，历知湖州、宣州等地。秦桧为相后，朱胜非与其不合，废居八年。绍兴十四年(1144年)，朱胜非去世，年六十三，谥号"忠靖"。著有《绀珠集》《秀水闲居录》等。《全宋诗》《全宋文》等录有其诗文。

朱胜非归隐田园时（绍兴五年十二月初二日）宋高宗颁布诏书：“今卿榮仕歸老，有既醉太平之福，宜膺慶賚，永錫壽康。朕聞江南山水之勝，秀麗可樂，特賜地於剡川三泉之上，名曰玉泉，以表朕心。卿可領也。”，赐与风景秀丽的会稽郡（今浙江绍兴一带）剡川的三泉之地建造玉泉堂，体现皇帝对他的一种特殊恩宠和关怀。后来朱胜非后裔为了怀念先祖之功，秉承先祖之志，深感皇帝恩赐，就也以此“玉泉堂”作为朱胜非一脉堂号流传于世。

《中华朱氏家谱库》收录了浙江绍兴《山阴白洋朱氏宗谱》玉泉堂，编号05627共32卷

其中有一些诗篇，现摘录和释义如下，供朱氏文人、朋友赏之。

玉泉堂诗词释

玉泉诗（原文）

玉泉诗敕赐之名美隠之德也。太傅胜非公贞洁不污，廉介有守，故赐第玉泉堂，爲赋四章。

其一

剡川何有？有玉有泉。亦白其色，亦澄其厵。

其二

温温君子，旣洁且贞。挠之勿浊，磨而不磷。人亦有言，儒爲席珍。

其三

德既方止，亦既章止。圭瓒黄流，庶几将止。

其四

惟此懿德，不息则久。借曰未试，亦既尔有。苟或不臧，斯不愧负。抵鹊自弃，濯足自取。尙慎旃哉，俾遗尔后。

绍兴五年七月朔日，左承议郎、显谟阁学士、直徽猷阁、主管崇道观、知绍兴府事兼内劝农事刘一止顿首拜题。

玉泉诗七絶

一派寒流潟玉壶，山辉泽媚牛麈无。何当会向神龙窟，并作甘霖活九区。

玉泉诗（释文）

《玉泉诗》这首诗是皇帝赐予的，它赞美了胜非公的内在美德。胜非公为人贞洁，不受污染，廉洁正直，坚守原则，因此皇帝赐予他玉泉堂作为府第。刘一止（左承议郎、显谟阁学士、直徽猷阁、主管崇道观、知绍兴府事兼内劝农事）与胜非公他俩属同时代的人，对胜非公的品德当然是清楚的，他的可信度本人认为完全高不可疑。所以我用刘一止这四章的赋文和一首七绝诗，译文阐述一下先祖胜非公的高尚品质，以及胜非公创建的玉泉堂的深远含义。

诗人刘一止首先用画龙点睛的手法阐述了剡川这个地方有玉石也有清泉。用“玉”和“泉”两字的意象来描绘剡川的美丽与纯净，通过色彩和质感的描绘，让人感受到这里的清新与雅致。

诗人又用“温温君子”来赞美胜非公的高尚品质，通过“洁且贞”（纯洁且坚贞）的描述，进一步强调了他的品德之美。同时，通过“挠之勿浊，磨而不磷”的比喻，形象地表达了胜非公不易受到外界污染和磨损的坚定品质。最后，用“儒为席珍”的比喻，赞美儒者的珍贵和难得。

诗人继续赞美胜非公的品德，用“德既方止，亦既章止”来描绘他的品德既端正又显著。同时，通过“圭瓒黄流”暗示了胜非公即将得到皇帝的赏识和重用，将有机会为国家做出贡献。

诗人进一步强调了品德的重要性，认为只有持续保持美好的品德，才能长久地受人尊敬。同时，通过“抵鹊自弃，濯足自取”的比喻，警示人们不要因为一时的得意而自毁前程。最后，诗人呼吁人们要谨慎行事，以便为后人留下一个好的榜样。

上面的四章的赋文充分体现胜非公高尚品德，引申作为朱氏后裔就应象先祖“为人贞洁，不受污染，廉洁正直，坚守原则”一样永恒。

最后诗人用一首“寒流潟玉壶”的意象来描绘溪流的清澈与寒冷，同时用“山辉泽媚”来形容山水的美丽与迷人。最后，诗人表达了希望这股清流能够汇聚到神龙的洞穴，化作甘霖滋润大地的美好愿望，体现了对自然与生命的敬畏与关怀。

“玉”的特性不仅因其美丽而被珍视，还因其具有五种品德（仁、义、智、勇、洁）而被融入了深厚的文化意义和道德象征，孔子在《礼记》中赋予了玉“十一德”，进一步丰富了玉的文化内涵和社会意义。

“泉”是从山岩间的缝隙不断涌出的源头，它的文化含义相当丰富，泉水与货币都是流通的，泉字也用来指代货币。这种用法反映了古代中国对财富的重视和向往，寄托了中国人对财富源源不断的美好愿望。

“玉泉堂”确实是个值得宣扬学习的堂口。上善若水，水善利万物而不争。胜非公有玉泉之德啊，并在他的秀水闲居录里面大多是对话录的形式记载的，很有历史借鉴。

胜非公是一位有修养，对友人，对国人，以善，对敌人就要战，要狠，要斗。说明恩怨分明，与毛泽东的思想差不多，胜非公创建“玉泉堂”堂号真是意义深远而广大。

刚毅惇笃胜非公，秉志忠勒辅高宗。

乱世心胸不失策，卓识伟才得信任。

为族创建玉泉堂，如玉似泉永不息。

藏拙适时显风格，治国传家有智慧。

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（信息来源：世界朱氏网编辑部 朱材明等）

2024年8月31日

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