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沛国朱氏的兴起

时势造英雄。公元前3世纪末,陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起,点燃了秦末农民战争的峰火。接着群雄并起,逐鹿中原,楚汉之争,问鼎天下。优秀的朱姓族人,把握时机,在秦汉鼎革的历史舞台上,迅速脱颖而出,开始了全面的复兴之路。 秦汉时的沛邑,亦称沛国,是朱氏的主要发源地,也是朱姓兴盛的主要郡旺。今天大多数朱姓族人,仍然自豪地称自己是——沛国朱氏,甚至海外华人,也要将自己居住之屋标榜为“沛国堂”。 秦汉时代的沛国朱氏有三大特点:一是英才辈出,文武并茂;二是百花齐放,各支并兴;三是以武为主,封侯赐爵,宗族显赫。据专家学者的统计,先秦时期的文献名录,记载的朱氏人物寥寥无几,战国200余年间,文献录名者仅仅4人。而《汉书》载朱氏人物便有40人,名列《后汉书》者有44人,除去两书重复的,亦有80人之多,为战国时期的20倍。散见于其他史籍和朱氏谱牒的秦汉朱氏人物,多得不可胜数。这是朱姓氏族发展的第一个高潮阶段。 秦汉朱氏兴盛,不是一支独秀,而是万派俱兴。从血缘大宗来说,有邾国后裔的曹姓朱氏,如大司农朱邑家族,有新息侯朱浮家族,有会稽太守朱买臣家族,有槐里令朱云家族等。以地域分派而言,有朱浮、朱翊为代表的沛国相县朱氏;有朱穆、朱晖、朱祐为代表的南阳宛县朱氏;有朱云为始祖的平陵朱氏;有朱轸、朱买臣为代表的吴郡朱氏。此外还有鲁地朱氏,杜陵朱氏,会稽朱氏和汝南朱氏等宗派。各宗各支朱氏并兴,是朱姓发展进入高潮时期的又一标志。

华夏探秘——比盘古和女娲更古老的创世神话

创世神话诞生于人类文明早期,体现了远古先民对宇宙起源,以及自身来源的思考,它是神话体系形成的基础。中国保存了丰富的古代神话文献,如《山海经》、《楚辞》、《淮南子》和《礼记》等。但是,这些古籍并没有记载完整的创世神话。汉代女娲造人和盘古开天的神话故事,因文学内容较多,年代也不够古老,始终得不到国际学术界认可。因此,美国学者牟复礼提出:中国是四大文明古国之中,唯一没有原始创世神话的国家。 事实真的如此吗?我们先来看女娲。《山海经》最早记载了女娲,却只提到了“女娲之肠”化身为上古十巫的神话故事,并没有说女娲是创世神。《淮南子》记载了女娲补天和造人的神话故事,认为女娲具有“救世神”和“人类始祖”的双重身份,却没有提到宇宙起源的过程,以及女娲是如何创世的。 2.png 再来看盘古开天的神话故事。盘古是众所周知的创世大神,他用巨斧破开天地,身体化生自然万物的神话故事,每个中国人都耳熟能详。然而,许多人不知道,盘古是一位“年轻”的创世神,他到东汉晚期才出现。而且,最早记载盘古事迹的古文献,居然是《三五历纪》和《述异记》这种民间志怪小说。 由此可见,女娲和盘古的创世神话,的确不算是原始的创世神话,也难怪美国学者不认可。然而,有专家学者提出,美国大都会博物馆收藏着一件中国文物,它就是湖南长沙出土的楚帛书。在这件战国文物上,记载了宇宙起源和创世神话,比女娲和盘古更古老,故事的主人公便是三皇之一的伏羲。 3.png湖南长沙出土的这件楚帛书,是我国现存最古老的帛书文物。它早在上世纪40年代已经出土,随即被卖给美国商人,历经数次转手后,最终被收藏在纽约大都会博物馆。这件楚帛书文物上,不仅保存了两篇文章,还有十二幅古老的神像,具有重要的考古和民俗研究价值。 楚帛书的内容分为三个部分:第一部分是画面周围的十二幅上古神像。他们是上古时期的月令神,地位仅次于上古四方神,象征着十二个月份。第二部分是画面中部左侧的“天象篇”,记载了上古时期的天象观测知识。第三部分是画面中部右侧的“神话篇”,记载了宇宙起源和伏羲创世的神话故事。

2024-05-14