文化研究
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朱镕基总理——传奇身世：乱世孤儿 是朱元璋后裔
朱镕基，1928年10月生，湖南长沙人，1949年10月加入中国共产党，1948年12月参加工作，清华大学电机系电机制造专业毕业，大学文化，高级工程师。曾任第十四届、十五届中央政治局委员、常委，国务院总理。出湖南省城长沙，沿107国道东行32公里，就到了长沙县安沙镇和平村——朱镕基总理故乡。转上一条水泥小路，蜿蜒入山，两旁时见青竹婀娜、杂花间树，再行二三公里，地名棠坡，朱氏祖屋“恬园”就曾坐落在此，“以前好大一片屋咧，60年代全拆光了。”和平村村委会的小宋说。
山西洪洞县大槐树移民略考
元朝末年（1368），自然灾害频有发生，黄河地区水患尤其严重。加上统治者的高压政策，导致红巾军起义，战乱纷争，民不聊生，人口大量减少。明初洪武年间开始从山西移民垦荒，使农业有所恢复。明惠帝建文元年（1399）又发生了“靖难之变”战乱四年，又一次造成河北、山东、河南、皖北、淮北等地的荒凉局面，社会经济遭受严重破坏。 明代时期，许多移民集中到山西境内，再分批迁往其他省份。根据《明史》《明实录》等史书记载，自洪武六年（1370）到永乐十五年（1417）内，先后从山西移民18次，其中洪武年间10次，永乐年间8次。这些移民分别迁往北京、河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北、陕西、甘肃等18个省（市），500个县（市）。
2023年河南伊川朱子文化研究会举行笫五届清明节祭祖典礼
三:伊川白沙镇朱熹六世孙圣孔公(字东鲁)墓碑 《1》:2023年4月5号伊川朱子文化研究会清明节在国家四A级伊川程林文化园二程殿.朱子殿分别举行了祭祖文化活动。 伊川程氏联谊会原会长程三合.副会长兼秘书长程铁耀.程小川老师对伊川朱子文化研究会朱氏宗亲的到来表示热烈欢迎和诚挚的感谢。
《封燕然山铭》的发现及其历史价值
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——《渔家傲·秋思》。这里的燕然就是燕然山，在古代是属于匈奴的地方，我国古代和匈奴的矛盾很大，经常发生战争，东汉时期，就曾有一场战争，这场战争中大将军窦宪带领大军把匈奴打退到燕然山，随军班固为了记载大将军的丰功伟绩就写下一首《封燕然山铭》雕刻在石壁上。专家在国外石壁上发现后，欣喜若狂，直呼“终于找到了”。
清末首任滨江厅同知朱继经生平家世考
2021-06-11
他山之石/2021年《世界胡氏通谱》编委会工作会议在北京召开
2021年4月24日下午，《世界胡氏通谱》编委会工作会议在北京召开。胡建雄、胡伟明、胡树萌、胡吉科、胡银生、胡恒俊、胡纪国、胡衍科、胡昌月、胡林、胡克清、胡坤、胡次海、胡次湃、胡次华、胡加强等出席。 会前，下午三时，胡德平部长在国际大厦，准时接见了与会人员。在听取了江西南昌新建县柘下村赤城老支胡氏关于古村落保护问题的汇报之后，认真听取了胡伟明、胡建雄、胡吉科、胡银生、胡恒俊、胡纪国等关于《世界胡氏通谱》编修工作的进展和下一步打算的汇报。
2021-05-18
黄朴民：历尽沧桑留本色——忆田昌五师
田昌五先生1925年生于河南省郾城县的一个农民家庭。在他于开封一中读高中的时候，蒋介石发出了建立青年军的号召，要求知识青年参军报国，抵抗日寇侵略。他提出的口号是：“十万青年十万军，一寸江山一寸血。”在当时，这个口号曾激励了数以万计的热血青年投笔从戎，奔赴抗日战场。昌五师就是在这样的情况下投身军旅的。参军后，即被从驼峰航线空运至印度阿萨姆邦的中国远征军的训练营地，编入新一军（军长是郑洞国）的汽车团学习驾驶技术。1943年10月，中国远征军第二次入缅作战，昌五师随汽车团驾车运输军用物资进入缅甸。
血脉传承远 家谱记忆深
近年来随着寻根热的兴起与家族文化观念的重新复兴，收藏旧家谱，修纂新家谱又蔚然成风，这是非常可喜的社会现象。“历史不能隔断”，忘记过去即意味着背叛，国家如此，个人亦如是。家谱作为一个家族演变发展的脉络根源载体，与国史、县志相辅相成，互为经纬，成为我国历史文化传承不可分割的一部分。
2021-05-17
中华姓氏来源及其价值
"正姓氏，别婚姻"。——伏羲氏 姓氏是标示一个人在家族中，血缘关系远近的标志，或者也可以说是一种符号的象征。 姓氏，据说最早起源于上古母系社会中部落的名称，或其部落首领的名字，它的作用， 其中一种说法是： 主要用于辨别其部落中，不同的氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚，而姓产生后，世代稳定相传，而氏则随着继承的封邑，或者职位的变化而改变，所以就有说，"姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。" 第二种说法：
姓、氏、名、字、号的历史由来及演变情况
一、姓 许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。”《左传·隐公八年》“天子建德，因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为，姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。作为族号，它不是个别人或个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。据文献记载，我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”，“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。
2021-05-14
