热烈祝贺：世界朱氏联合会第十届会员大会、朱文公诞辰887周年纪念、新加坡朱氏公会70 ...

11月3日，来自世界15个国家和地区的500名朱氏宗亲聚集狮城—新加坡，参加世界朱氏联合会第十届会员大会、太祖文公诞辰887周年纪念、新加坡朱氏公会成立70周年庆典活动。

桐城“虹瑞堂”朱氏祖及其后裔

我桐城“虹瑞堂”朱氏祖，乃文公十二代孙——允成公，实南宋理学大贤朱熹文公长房嫡脉后代。 纵观先世所藏旧谱，上溯下推，支派明白显著。远祖源自颛顼之九子卷章。历夏商至周，封邾子国，后遂以国为姓，此即朱姓之由来。 越秦汉魏晋南北朝及隋唐，簪缨接踵，代多显仕，不可胜举。唐僖宗乾符戊戌（878年），介公之孙师古，因黄巢作乱避居歙之黄墩。师古次子古僚，领兵三千镇戍婺源，即定居婺源紫阳，称茶院府君，茶院系谱尊其为始祖，我派由此而分支，即茶院府君古僚公派。

明代鲁王府与孔府关系杂谈

曲阜，是孔子故里、文化之乡，自古以来就是帝王尊崇和文人朝圣之地。而紧邻曲阜的兖州（古称滋阳）也深受孔孟文化的熏染，才俊辈出。 明朝建立后，太祖朱元璋封诸子到各地为王，藩屏帝室，其中封第十子朱檀为鲁王，藩兖州，随后升州为府，管辖四州二十三县，威震一方。 有明一代，鲁王府与孔府两大家族一直保持着密切的关系，对当地社会带来了深远的影响。这些关系体现在文化、姻亲、田产等很多方面。下面，从史料中找到一些例子，供读者参考。

湖南郴州汝城朱氏总祠的前世与今生

祠堂是中国封建礼制的产物，是宗亲教化的场所，也是中国自进入人类文明社会以来，以氏族传承为根基、以部落联盟为纽带，祭祀礼仪由王公贵族走向平民百姓的实体见证，宗法体制由兴盛走向衰亡的历史缩影。