《走进明代文化杰作——钟祥显陵》 - 朱氏精神

图为：明显陵内明塘

中国唯一“不在编皇帝”的皇陵

显陵，位于钟祥市东北5公里的纯德山，是明朝恭睿献皇帝朱祐杬与皇后蒋氏的合葬墓，始建于1519年，至今已489年历史，1988年被国务院列为国家级重点文物保护单位。2000年底，显陵申报世界文化遗产获得成功，被录入联合国《世界遗产名录》，成为世界人民共同的财富。世界遗产目前全世界共有500多处，中国仅30多处，属文化遗产的仅24处，湖北仅2处，即武当山和显陵。

显陵是明朝恭睿献皇帝朱祐杬的陵墓，稍懂一点中国历史的人一定有疑惑：明朝那里有过叫朱祐杬的皇帝？

是的，中国历史上在编的皇帝的确没有这个人，因为他是中国历史上，也是世界历史上唯一一个在死后被追认为皇帝的人，这也是显陵的奇特之处。尽管朱祐杬生前没有当过皇帝，而在他死后被他儿子，后来当了皇帝的明朝嘉靖皇帝朱厚璁不仅追认为皇帝，而且还为他建造了中国历史上最大的皇陵。为了让显陵的规模超过中国历代皇陵，嘉靖皇帝在位40余年，动用了国库40余年的库银，几万名劳力建设了40多年，才建成今天的规模。它是世界上建设周期最长的皇陵，也是全世界规模最大的皇陵之一。

显陵何故而名？这里还有一段曲折的故事，即“大礼议”之争。

朱祐杬是明宪宗的第四个儿子，成化23年被册封为兴王，食邑湖广安陆州（钟祥），正德14年病死，谥号为献，称为兴献王。正德16年，明武宗驾崩，无子继嗣，按照太祖“兄终弟及”之训，朱祐杬的儿子朱厚璁进京承统，是为明世宗。朱登基后的一件大事就是追封自己的父亲为皇帝，但却遭到了朝野上下的极力反对，君臣之间各持己见对峙3年，嘉靖将反对者投狱、夺俸、贬官、戍边达580多人，以强权获得了最后的胜利。至此，皇室支系成为正统。这就是明史上有名的“大礼议”之争。随后，嘉靖为父亲上尊号“恭穆献皇帝，陵曰显陵”。所谓“显”，嘉靖自己解释为：显者，光也。……唯我文考，若日月之照临。光于四方，显于西土。

一陵两冢为历代帝陵绝无仅有

图为：龙诞之地兴王府

显陵，是中国最早被联合国评为世界文化遗产的皇陵，而大家熟悉的明孝陵、十三陵都是在显陵成为世界文化遗产的4年后作为明清皇陵的扩充项目列入的，这主要是因为显陵有着显著的特点。

首先，它完整地保留和体现了封建礼制，起着承上启下的作用，并影响到清代帝陵形制，是明代帝陵最杰出的代表。它本身具有其它帝陵不同的独特之处：其中一陵两冢，为历代帝陵绝无仅有！中国没有，全世界也没有第二座！金瓶型外罗城、九曲回环的御河、龙形神道、圆形内外明塘也是其它帝陵绝对没有的。

其次，显陵的建筑是利用中国风水理论“陵墓多与山水相称”的原则，将山水作为陵墓的有机组成部分，统一布局。建筑依山就势，错落有致，构成了一项建筑艺术与环境美学相结合的天才杰作。

显陵有这样多的奇特之处都符合联合国有关世界遗产的相关标准，连联合国世界遗产专家路易先生都感到惊叹，说显陵真是一个“神奇的明显陵”。

进入显陵，人们首先看到的是“下马碑”，上刻“官员人等至此下马”八个大字，为嘉靖年间宰相严嵩手写，在我国封建社会，帝王的尊严是至高无上的，陵区被视为神圣的禁区，不仅老百姓不能随便出入，即使是朝廷命官到此谒陵，也必须在此下马，这块碑在当时具有法律作用，违者将受到严惩，同时，它是显陵重要的标志性建筑。

再往前走，游人可以看到一座单檐歇山式建筑，叫新红门，穿过这座门就正式进入陵区。

显陵有多大——300个足球场

图为：前后宝城

显陵工程浩大，前后用了四十年的时间修建，占地面积183.13　公顷，相当于300　个足球场那么大。整个显陵由内外两道城墙环护，连接新红门的城墙叫外逻城，墙高6.5　米，厚1.9　米，周长3600　多米，红墙黄瓦，蜿蜒于山峦起伏中，雄伟壮观。修建外逻城时，各地官员从全国各州、府、县，上至东北，下至云贵，一砖、一瓦、一石地向这里进献。每一块砖、一块瓦都完整标明来自何处。

从空中俯瞰，外逻城为“金瓶”形状，“金瓶”在风水术中认为是神仙所佩之法器，其寓意神圣吉祥。同时蜿蜒的城墙顺山势起伏，避免了建筑外在的生硬感，使之与自然环境更加和谐。显陵外逻城是明代帝陵之首创！其后的明清陵寝均沿袭了这一做法。

显陵的外明塘，因处风水术中外明堂的位置而名。明堂是风水理论中的重要概念，指陵区开阔的空地，要宽阔忌狭窄。外明塘上接陵区九曲河出水，下通沧浪湖入水，它破墙而出，使外逻城有90米的缺口。说起这个缺口还有一段有意思的典故：当年嘉靖皇帝为了给自己的父母修建陵寝，耗资巨大，然国库银两短缺，拿不出如此多的款项，当朝的奸相严嵩便出计让各地知府出资筑陵，此计一出，全国各地迫于皇威相继筹措不等银两，唯云南和贵州两府因地处边远穷困地区，未能及时筹措到足够的款项，导致延误大工，后被嘉靖皇帝贬官严办，当时的设计师就决定在这一空缺段修一口明塘与两边的外罗城相连。而这一空缺段也就留下了“缺一云南，搭一贵州”的说法。至今钟祥人仍将独缺什么说成缺云南，少贵州。

由外明塘连接着一道弯曲的御河叫“九曲河”，它沿着进入陵区的神道拐了九个弯，故名。沿河建了五道并列三座单孔桥，九曲河与五道桥，附会“九五至尊”的含义。象征着皇权的至高无上。

由于设计巧妙，弯曲的河水将陵区地面分割为几个不同的区域，恰到好处地发挥了自然要素山、水、树木的空间限定作用。“石蕴玉而山辉，水怀环而川媚”，由于九曲河的营建，使周围的环境顾盼生辉。虽然明代各陵都非常重视陵区的排水、泄洪，开挖或利用天然河流形成御河，然而显陵的九曲河以其排水系统的完善，体现风水理论之完善，又与其他明陵有显著的区别，成为神奇显陵的重要特点。

九曲河上有座御桥，通体由名贵的汉白玉石建造，桥面两边的白玉栏杆，有栏板72块，望柱72　根，所有栏板上都掏空到成净瓶如意方形，桥之间的两边望柱是火煸形柱头，而两边侧桥的望柱是素方形的柱头，中间桥的望柱是子母狮蹲于柱头，非常独特，两头的栏板上雕的是一种怪兽，叫靠山兽。整个御桥建造华丽，雕刻艺术精美，远远望去，十分雄伟壮观。

显陵内有12对石像生，它是皇权仪卫的缩影。在明代，凡是举行大典的时候，除文武百官及军队仪仗队排列两侧外还将人工驯养的狮子、大象等动物装在笼子里，放在街道两旁，以壮皇威。待皇帝死后，也需要相同的排场，所以就在陵前设置了石像生。

前面的第一对是狮子，狮是百兽之王，显示着皇帝的雄风与威严。

第二对叫獬豸，又叫独角兽，它是传说中的一种异兽，能辨别是非邪正，把它放在陵前，起着扶正辟邪的作用。

第三对是骆驼；

第四对是大象，一个来自北方沙漠，一个来自南方丛林，代表着皇权统治的版图之广，“普天之下，莫非王土”。

第五、第六对是麒麟，是传说中的太平、祥瑞之兽，代表吉祥，放在陵前有粉饰太平，为帝王歌功颂德之意。

第七、第八对是马，古人的坐骑，皇帝仪仗中不可缺少的部分。

后面四对文臣、武将象征帝王驾前的文武百官。辨别这些文臣、武将的官职，武将，持短剑者官职较高，文臣，官帽护耳者官职较高。

所有这些石像生连同底座均是由一整块石头雕刻而成，如此之大的石料又是怎样从远处的深山运来的呢？相传采用的是“旱船拽运”的方法，即沿运石道路每隔一里在地下凿一深井，冬天将水提出泼在路面，冻结成冰，将巨石沿冰面拖行。可以想象，为修建此陵，众多劳役们要付出多少血汗。

（来自网络：鲁王文化）

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