浩瀚的江水世世代代奔腾不息地向东流去，它流出了一代又一代的风流人物，也流出了亘古不灭的中华文化。
在长江中游的北岸，有一座古老的城市，古南岳天柱山耸拔于西北，佛国九华竞秀于东南，山水相印，得天独厚，孕育了灿烂的历史文化和勤劳智慧的人民。早在300多年前，乡贤朱书就无不自豪地赞叹，“吾安庆，古皖国也……灵秀所钟，扶舆郁积，神明之奥区，人物之渊薮也”。
5000多年前，就有先辈们在此劳作、生息、繁衍。这里有皖山（天柱山，古称南岳），皖水（皖河），为周代古皖国故地，安徽简称“皖”即由此而来。春秋时期，安庆先后属楚、吴两国。西汉元封五年（公元前106），汉武帝刘彻南巡，登盛唐山（今市内登云坡）时曾作盛唐之歌。东汉末三国时，市西皖口（今山口镇），为孙权督兵和诸葛恪屯所。汉魏时修圩筑堰及其后北方文化的融入，有效地推进了经济的发展，种植、造低、采矿、冶炼、陶瓷诸业纷纷兴起。阡陌驰驿及长江水道，将这里四方相连，形成盛唐、皖口、枞阳等商市。无怪乎东晋著名文学家、风水家郭璞当时伫立盛唐古渡，大发“此地宜城”之感叹，当历史的车轮转至隋唐，安庆的行政区划已显雏形，唐武德时为皖阳县治，地处东郊的长风沙（现迎江区长风乡），是长江知名的舟船停靠地。至建城前，境内已建有三祖寺、三城寺、宝善庵等寺庙，而北宋熙宁八年（1075）为铸铜制钱在市境所设置的同安监，更是全国十大钱监之一。缘此，徽州乃至全国各地商贾纷至沓来，形成了一定规模的集镇。
安庆作为地方行政区域名称始于南宋。南宋绍兴十七年（1147）改舒州德庆军（时治在今潜山县梅城镇）为安庆军。宁宗时升安庆军为安庆府，辖五县。嘉定十年（1217）知府黄干在安庆筑城，府治由潜山迁至安庆。后怀宁县也迁移附廓。景定元年（1260），沿江制置大使马光祖为防范蒙古军，又筑城周“九里十三步”的城墙，进一步奠定了安庆城的基础。康熙六年（1667），以江南左布政使司建立安徽布政使司（今安徽省）寄治江宁（今南京）。乾隆二十五年（1760），安徽布政使司移至安庆，从此安庆正式为省治（省会）。至民国二十七年（1938），安庆为安徽省省会达170余年，是全省政治、经济、文化、军事中心。
安庆地势险要，历来为兵家必争之地。古人称之：“上控洞庭、彭蠡，下扼石城、京口，分疆则锁钥南北，坐镇则呼吸东西，中流天堑，万里长城于是乎在”。三国时吴、魏相争，南宋为抵御金兵而筑城，元末、明季均发生过激烈争战。安庆保卫战谱写了太平天国英勇悲壮的乐章。
近现代史上徐锡麟起义，熊成基起义，柏文蔚焚烧鸦片，安徽“六二”学潮，驱逐省长李兆珍、推翻省会等重大历史事件都在安庆发生。我国第一家军工企业“内军械所”1861年在此创办，中国第一台蒸汽机和第一艘蒸汽轮船在安庆制造。电报、电灯、自来水等一大批文明成果均在全省率先使用。
安庆是国家历史文化名城，这里是中国佛教禅宗的发源地，是独领风骚二百余年的桐城派的故乡，是徽班进京的始发地，是全国五大剧种之一黄梅戏的发祥地，这里曾涌现一大批成就卓著的文化巨人和文化名流。那么，这个在全国版图上不起眼的小城，为何出现如此多的文化景象，人们在探究这个秘密时发现，支撑这个文化的基石是连绵不绝的教育文化。渔樵耕读，诗礼传家，通过耕读崛起于阡陌陇亩的寒门学子，成为安庆人羡慕效法的对象，以至形成传统，直到今天，安庆民间还流传着“穷不丢书”的古训。从明清到民国，众多教育办学机构在这里创建，如明朝时期就有青阳书院、二良书院、近思书院、山谷书院、龙山书院等在这里办学。到了清代，安庆成为安徽省的教育中心。其最具代表性的教育和办学机构是官办敬敷书院。敬敷书院于清顺治九年（1652）由操江巡抚李日芃捐款创建，办学时间长达250余年，为国家培养了一批又一批优秀人才，对安徽教育文化的发展影响极为深远，特别是对全省科举教育起到了旗帜般感召作用。自隋代实行科举考试至清代光绪止，在这一千三百多年间，安徽总共有状元25名，而清朝便有状元12名，清代安徽进士达到1182名。单从数量看，安徽进士人数虽不居全国前列，但是从三鼎甲和会元、传胪的总数看，安徽居江苏、浙江之后，位列全国第三位。当时的清代安徽，能有如此的人文景象，应该说与官方和民间重视教育密不可分，也与敬敷书院大师们精心传道授业密不可分。清末（1901），敬敷书院奉旨与求实学堂合并，产生了安徽近代第一所高等学堂——安徽大学堂，开创了安徽高等教育之先河。清末至民国年间，安徽武备学堂、安徽陆军学堂、安徽法政专门学校相继在安庆创建办学。1928年，安徽大学在安庆建立，1946年改为国立安徽大学，时有“于京沪一带”，仅次于上海同济大学之誉。1930年前后，安庆高等、中等、初等、学前教育齐全，普通教育和职业教育、专业教育和业余教育配套，（安徽）省立、（怀宁）县立、私立、联立等办学形式多种多样。民国元年（1912），这里创建了全省第一个图书馆，这又为安庆增添了新的教育元素。
安庆是千年古城，物华天宝，人杰地灵，这片热土孕育了一大批政治、军事、思想、艺术、科学、教育、医学等方面的杰出人才。如：明嘉靖年间武进士，多次平定海盗倭寇，官至浙江总兵官的黄应甲（1510一1582）；明万历五年进士，任职广东惠潮道，抗击倭寇明将任可容；敢于直言进谏的隆庆五年进士，官至山东左布政使刘尚志；文思敏捷、口出成章的明崇祯元年（1628）文科状元，历官左谕德，掌修国史的刘若宰（1595一1642）； 康熙三十九年登进士第，累官至都察院左都御史的铁面清官杨汝谷（1665一1740）；康熙五十一年进士，参加编纂《子史精华》，被誉为“八绝”的书画家 昝茹颖（1672一1740）；清朝名将，武探花及第，官至福建水师提督，被称为东南半壁福星，卒赐祭葬，乾隆帝亲撰悼文，荣封“三代正二品”的马大用（1691一1759）；受到国内外书法家崇拜，成为一大流派旗手，雄居于书坛、印坛之巅的清代著名篆刻家、书法家邓石如（1743一1805）； 38岁时被清廷内务府委为“精忠庙”会首，令四大徽班誉满京城，为促进徽剧向京剧演变作出重大贡献的高朗亭（1774一1827）；嘉庆十九年状元，授修撰，官至兵部员外郎，善画墨竹，花鸟的龙汝言（1778一1829）；创办安庆电灯厂、农工银行、菱湖小学的清末进士舒鸿贻（1867一1947）；医德高尚，善治各种疑难杂症的著名中医潘箬泉（1880一1950）、金灌之（1888一1948）；中国共产党的主要缔造者 陈独秀（1879一1942）以及为革命献身的两个儿子陈延年（1898一1927）、陈乔年（1902一1928）；把中国国防自卫武器引领到了世界先进水平的“两弹”元勋 邓稼先（1924一1986）；杰出的黄梅戏艺术表演家，中国黄梅戏的发展缔造者、开拓者严凤英（1930一1968）；中国民主促进会创始人，卓越的佛学家、社会活动家、著名的作家、书法家，先后任全国政协副主席、全国民族宗教委员会主任，全国佛教协会会长赵朴初（1907一2005）；在安庆省立安大精耕数载、誉为清华四子之一的著名诗人朱湘等，可谓英才辈出，群星璀璨，他们生于斯，长于斯，他们的名字曾传遍大冮南北，他们的事迹，感染着一代又一代安庆儿女。
安庆别名“宜城”，有“平安吉庆”“此地宜城”之意，素有“万里长江此封喉，吴楚分疆第一州”的美誉。这里山明水秀，风光旖旎，令人神往。如：位于宜秀区杨桥镇龙山村境内的龙山石树；始建于北宋开宝七年（974）的 迎江寺、振风塔；始建于唐代初年， 坐落在宜秀区余湾村的 圆照寺；始建于北宋建隆元年（960），位于宜秀区十里铺乡的三城寺；1652年始建在魁星楼旧址、1862年曾国藩移建于近圣街后岗、1897年移建于菱湖南岸的 敬敷书院；位于司下坡与龙门口街交界处的古谯楼等。 安庆市区内，还有诸多名胜古迹，如张四墩新石器时代遗址、大观亭、龙泉寺、宝善庵、观音石、菱湖、世太史第、邓石如故居、焚烟亭、独秀园、清真寺、朱家坡、朱子国学馆等。这些古迹和名胜，是安庆文化的灵魂，见证着这座千年古城的沧桑与文明。
（本文作者系《湸澋堂》十四世裔、安庆师范大学原党委宣传部长、统战部长朱守良）
（信息来源：朱永红）
2022年5月27日