[清]蒋作锦:东原考古录(选录)
来源:管理员 | 上传者: 世界朱氏网 | 2023/12/26|浏览量:489
东原考古录(选录)
——《东平湖与黄河文化》选录之十三
[清]蒋作锦
安民山考
安民山,东平西境小山也,一名安山,境故多水患,河、汶、济三水环山流,民籍以安故名。志称产金,今无,俗言产人参,乃甘荠也。为春秋须句国地,城在山东,没于河。山上有甘罗墓,附会无微;山西有汉冀州刺史王纯碑,具载宋洪适隶字源,碑今磨灭不可辨。山南有安民亭,禹贡济水会汶处。元安山闸在亭西,隋寿州城旧在山西南,今无考。西距山二十里,后魏寿张故城,址尚存。元寿张闸在城东门外。山东南二十五里为汉寿张城故地。东北距州城三十五里,又东五十里为四汶口分支,西南流八十余里,至山南入济。山北临小洞庭,岸北须昌城距山三十里。小洞庭今为安山湖,湖东北岸为安山镇,均以山得名,镇距山十五里,俗呼镇为安山,名与山混,转呼山为小安山,名实倒置矣。元史称开会通至须城安山南,志误为镇南今运河。元运河在山南六里之码头集,今运河开自明,在山北十五里之安山镇,镇南非山南,致元、明二安山闸混为一,又以安山镇为安民亭故址,显与水经注“亭北对安民山”不合。总因未识汶水入济故道,错认安山镇作安山而误。
东原古称泽国,至宋数涉其城,旧迹多湮。汶阳至龙山以西,惟以安民山为定志,历考古迹,先认安民山作主峰,诸迹乃证实,全作安民山考,籍以考汶水也,考河流也。山川奠定,籍考须句城、须昌城、汉寿张城并考无盐、宿城既诸乡城也。考安民亭、洄源亭、兼识乐郊亭也。考金线岭,渔营陂志汶也。考安山湖、柳长河、志济也。考二安山闸,实考元、明运河也。考定一山而川邑湖亭、岭陂闸运,一一星罗棋布,乃识导水先导山,禹贡书法次第。
汶水入济故道考
东平四汶分流之区,左二汶,西南又茂都淀(今南旺湖)。右二汶,西至安民亭南入于济。考《水经注》,次汶(此右左汶即今龙拱河)西迳郈亭北,又西至寿张故城(汉寿张故城即今霍家庄,详汉寿张城考)东,遂为泽渚(在今州城西南,即口蒋家东南二洼),按汇泽寿张城东,不言水从何出,盖北合右汶同至寿张城北,西入济(今龙拱河由蒋家口北注范家洼即二汶合流遗迹)。水经注:其右一汶(此又一汶即今小清河)西迳无盐故城南(城在龙山前),又西迳洽乡城南(即今州治,详见洽乡城考),又西南迳寿张故城北(城北故道,由今州城西南泊王家洼后西南至长仲口),又西南长直沟水经注之(即今长仲口详长直沟水考),又西南至安民亭南入于济(注称亭北对安民山,即禹贡济东北汇于汶处,名青口,详安民亭考)。此汶水入济故道也。至宋咸平三年,汶被河淤,禹迹渐凐,只据亭北对安民山一句,可断济水会汶定在安民山南。况自亭东至四汶口,中仅八十余里,叙汶迳四城一泽一川,水道尤极明划,历考诸书,竟以为不可考,其指地征实者,类在安民山北,显与北对安民山不合,并经中数西南宇,地旺皆差,余谓安民山移,此安不可动。
汶水沿革考
汶由安民山南入济,历经二千余年,至宋咸平以后,汶道屡变矣。考古四汶,均称汶河,惟济称清河,会汶后又称大清河。自漫坝汶水改注漆沟,城北漆沟又呼大清河,实汶水而非古汶河。城南二汶乃古右二汶故道也。一变而汶不复至安民亭南,由宋迁须城西境淤高,汶乃环绕城右,北夺漆沟下游,而安民亭南汶流先绝,再变而汶不倾注东平城南,由明筑戴村坝后,漫坝汶水经夺漆沟上游,而东平城南汶水亦微,由此,漆沟变为大清河。城南二汶一承大清河余波称小清河,一汇改溢陂水呼龙拱河,二河总以大清河为归宿。此由宋历今之改道,非古汶水故道也。
漫坝汶水分派考
汶水既由戴村坝遏归南旺,汶之名亦转属南派。漫坝汶水别汶而称大清河、小清河、龙拱河,由是东平汶分三派。考汶水漫坝西流四里,经南北城子村,又西南五里为龙崮分为二:
一股由龙崮北西注呼大清河,一名北沙河,俗称下游为盐河,本漆沟故渎今漫坝经流也。西迳无盐故城南,宿城南,又西迳夹河村,又西迳和尚林坝(今名小坝),经州城北,芦泉水从东北来注之,又西北到马家口,小清河从南来注之,又西北经石子河口,上所行皆漆沟故渎。又西北经谷阳山南,须昌城北(河南距城八里,自城北至谷阳山旧本无河,漆沟合长直沟皆由城东向南流,济由城西向北流,后因须昌城东黄淤垫高,通汶由山麓西注,经与大清河通)。又北至清河门,入大清河济水故渎(对岸如门故名,为宋大清河故渎门,在今大清河南岸,西北距卧牛山三里,西距芦影村三里)。济水旧由安民亭南会汶称大清河,济汶合流北行四十里始至清河门,志以芦影村为禹贡济水会汶处,误汶由芦影村北迳鱼山,又东北至济南,所行皆大清河汶济合流故渎,并汶未入济渎以前,东至戴村坝,通名大清河云。
一股由龙崮东,向西南流,为小清河,一名南沙河,本古左右汶故道,今漫坝支流也。西南迳岔河门南,南经彭家集东,西迳尹村北,又西二里迳大北寺,西十二里绕王家圈南,又西迳小杨家庄北,西北二里迳吴家沙河涯南,又西北八里迳樱桃园村,北四里迳李家庄北,五里迳州城南桥,上所行皆右右汶故道,本由城西南迳汉寿张城北,又西南至安民亭南入济,宋迁城后,改今绕城西北流,迳解家河口,龙拱河从南来注之,合流至马家口于大清河会。
龙拱河在小清河南本右左汶故道,由郈城北西流至汉寿张故城东,汇为泽渚。明筑戴村坝,汶道就凐,由大寺南五里裴家洼汇汶溢陂水,西流五里迳孙家楼北,又西十里迳大杨庄,西二里迳二十里铺,南又西五里迳大杨家楼北,七里迳唐家营北,北迳蒋家河洼西,西迳小杨家楼南,北迳蒋家口东,口东南二洼即古汶汇泽处,口北三里至范家洼,泽中汶水由口北合右汶处,上所行皆右左汶故道。本由范家洼北流七里,迳解家河口与小清河会,合流二里至马家口入大清河。
安流渠考
龙拱河所迳唐家营南三里,有河名安流渠,与安山镇西北七里为通渠,因龙拱河改道,陂水无归,汇阳城坝西、靳家口东渚水,西北经唐家楼西,又北经管村西北穿八里桥,西北迳蒋家口西,又西北迳王家洼,吴家桥、亭泊桥折而东北,由清河沟北迳王家桥、石板桥,至清河门芦影村与今汶会。渠来汶南实非汶,流入济渎实非济,本陂水也。指为济者,谓芦影村济会汶处,不知安民亭在清河沟南四十余里也。指为汶者,谓清河沟为汶入济处,不知清河沟乃须昌城南长直沟水入济处也。今渠上游由蒋家口东入龙拱河,下游由王家洼迳七里河北至清河沟入大清河。
济水考
水脉行地,犹血脉之周身,交会贯注,部络分明。济性澄清刚劲,脉多伏流,时逾太行,时贯浊河,时潜荥泽以东,时涌陶邱以北,断续出没,具有天然络。禹贡力导沇水,寻脉辨性确不可而厥后窍被河淤;伏流旁见他出,脉性然也。世儒未睹伏见旧迹,横生疑团。
考济水发源王屋山,名沇水,西北注于泰泽渟而不流,东穿太行潜行八十里至济源城北,东西二源重出为济,东流一百三十里,至温县东南入于河。逾河百余里轶出平地,汇为荥泽渟而不流,溢非河溢,济源至此,自下涌上,无来源无去流,若井满而溢,溢字属济不属河。东潜四百余里,至陶邱北,奋涌地上,喷珠跳沫。东出云者,脉来自西,隐而再见,东流四十余里,菏本为泽,济来经过,故曰至。又东迳大野北注东原,会汶于安民山南,北迳须句、须昌二城西,鱼山东迤东历城、章邱,由乐安入海。自陶邱至海,见而不伏,过郡九,行一千八百四十里(《汉书·地理志》)。由海溯沇历豫、徐、青、兖四州,计程两千五百余里,此济水故道也。观禹贡导沇流济,曰入、曰溢、曰出,脉络隐隐可寻,曰至、曰会、曰入,一则先东(菏泽东至郓城)后北(郓城北至安民亭),一则先北(安民亭北至鱼山)后东(鱼山迤东至海口),情形了如指掌,字字精确,信非圣人不能作。而伏流八十里,百余里,远且四五百里,能确然成其为济,此禹之所以为神也。难者曰:荥既伏流经何以明言?浮于济漯,达于河,曰此兖州,贡道由济入漯达于河,非由陶邱经至河。荥东济渎又何说?曰寻荥为川,商周水道,非禹贡水道也。
济水沿革考
前考济水故道,禹迹也。汉志称王莽时济水旱涸,水经注言水流迳通,迄今沇浮济流。一本禹迹,河北济水,亘古长流,无可议。独荥泽陶邱之济,诸儒议通议涸,竟成千古疑案,全谓周礼职方荥列入川。班志言,济轶出荥阳平地,东至琅槐入海,荥济见而不伏,历周秦西汉千余载,至东汉鸿沟东泛,决坏汴渠,荥泽陶邱、窦空尽被河淤,济水伏流不见,历今盖一千六百余年矣。
人多援水经注,谓后魏时济犹未绝。窃考水经作于汉和帝时,郦道元依经言注明,言济由鸿沟分受河东南流,盖渎存而济久矣。言迳荥泽陶邱,而与荥陶二源无一字,源先涸也,与禹贡曰益日出异。又言济至乘氏县西分为二,东出为菏(今柳林河是其遗渎)。禹贡为南济北出为济,东入巨野泽中,出泽右合洪水(在南旺湖湖西梁山东南)北经梁山东(距梁山六里),又东北至寿张县(汉寿张故城在州治西南十五里)西界,安民亭南(注称亭北对安民山,东北距安山镇二十五里,距寿张故城二十五里,距东平州城四十里,北距安民山三里),汶水从东北来注之。与又东北会于汶合(会汶以北济称大清河),济水又北经须句故城西(城在安民山东五里,安山镇西南十五里,东平州城西南三十里),又北迳微乡东(今戴庙镇东距城四十五里),又北迳须昌县西(须昌故城即旧须城县城,在埠子头西,土山东,宋咸平三年没于河,迁今治仍名须城县,东平府降为州,须城县废),济水归渎,东距须昌县城二里(即今清河沟,东南距东平州城十五里),又北鱼山东,又北迳谷城县西(今东阿县),又北迳临邑故城东(今铜城驿),迄东迳卢子城北(今平阳境),由历城(自安民亭至此为大清河,再东为小清河)章邱,至甲下邑东入海,与禹贡又东北入于海合。水经所叙较禹贡渎同而水异。渎同,禹迹赖此而犹存;水异,实青、兖、徐三州无济水。此夏迄后魏两千年间,济水沿革大略也。
然则杜予释春秋,郭璞注山海,皆指出河之济,挼证济枯复通,误矣。唐注后汉循吏传,谓济不复南行,杜右通典谓济受河水;元和郡县志言,济自须昌始,实受菏汶、非济水;近儒阎百史潜邱劄记,胡胜明禹贡锥指辩论千百言,请以一言诀之,荥陶济绝自东汉始。
伏济再出东原考
济水流经图(编辑部、拍摄于河南省济源档案馆)
东平,禹贡东原也,济水会汶之地。西南诸郡县济渎交错,考自陶邱,伏流不见,山东无济久矣。东原汶济合流大清河,济水经流也。渎惟受汶水,西南诸渎始则受河于鸿沟,经则受河于荆隆口,实济渎而河流。明筑黄陵岗,河流断绝,济渎仅汇陂水以成川,时称枯渠。东汉至今,何尝见一,陶出济水,余谓陶邱以北,济脉伏流,时尝发见,济因未尝绝也。
禹济经过故道,多为浊则澄,煎为胶,清肺坠痰,谓非济水乎?明正德六年,定陶知县纪洪,与城西北掘出一泉,势极汹涌,急塞乃止。正出陶邱故地谓非济水乎?济南伏流经过,随掘得泉,谓非济水乎?他如汶阳桃山故城水伏流,历城渴马崖水伏流皆济脉也。东平济水会汶旧壤,明永乐九年,席桥洼诸泉遍地涌出,水色澄清,性沉劲衡,轻重于济同,谓非陶邱伏流,安得同时迸发?泉如是多且旺,味于济毫无殊,盖东出于陶邱。
北者淤,经千余年,又东出于东原,南汇于汶,又西南至于南旺,分为二:一南会于泗,又南会于淮,东入海;一北经安民山北,又西经徵乡南,西入于河,历今五百余年矣。吾不知济运济世,再经几千百年。观其泉出东原宿城之东,原在州境者四十三,周围三十余里,岱西筑峰环抱泉流,与汶同论,泰山之庇荫,谢黄河之凭陵,天一清派,长流人间,与海岱同流峙未可知也。窃尝仰观近取,四之经地,优七政之经天,时或蚀光告实,终南难掩此曜。诸水流地,犹二肠之运腹,时或分金未淆,终不绝此腑。济与河一浊一清,同居北渎,时与河会,时被河淤,河终不能淆其清,且能以天生劲质,断渎出没于其间,遭淤易伏,透地复出,席桥诸泉其明证也。澄清本体,易地皆然,隐见随时,出为世宝,清浊同乡,卒各成其为渎,造物亦奇哉?全于此,见君子之性,推为圣之清,识阴阳消长升沉哉。循还之天道,忍令清流一脉,湮没东原,世将谓清不敌浊,致再见伏济绝传人间,终古缺此清渎,于地理为失实,于天理为反正。禹立寻沇条,细辨伏见经络,特存清济一渎,神识超越千古,其此意也夫。若谓济既伏流,子安得之?前无溢出公案,余亦不敢空谈无稽故作欺人语。
大小清河考
水清莫如济,故济以清名。南北济故由郓城分者,南济为南清河,即今牛头河,元、明时亦称南运河。北济为北清河,禹济会汶故道,因汶济合流,又名大清河,名属济不属汶。
自济伏流不见,大清河所受惟汶水,汶故沿称大清河,并汶未入济渎以前,东至戴村坝,西迳东平城北,统称大清河矣。城南古汶河,亦沿大清河,别称小清河矣,此东平大清河,小清河也。东平大清河由安民亭北经安民山东须句故城西,又北迳微乡东,须昌故城西,又北由清河门,经芦影村东,迄东迳平阴县北,又东北迳长清县西,齐河县东,又东北经历城北,统为济水大清河。
济水由华山南东迳章邱县北,又东迳高清县北,新城县北、高苑县北东汇为泊、又东迳博兴县东,至乐安县东北入于海。自海南至荥泽,统称济渎。嗣后,河行济渎,由东平芦影村南至荥,由历城华山东至海,均受河淤,惟中间汶由芦影村大清河,北迳历城渎如故,汶水复由历城北合泺水,东北迳济阳县南,又东北迳齐东县北,又东北迳青城县北,蒲台县北,东北迳利津县东南东北入海。由海、南至历城,汶泺合流入漯渎,漯又沿称大清河。刘予浚章邱之东济水故渎,又别漯大清河称济为小清河,此山东大清河、小清河也。
同一大清河,因历城南北而分济漯(历城南大清河为济渎,历城北大清河为漯渎)。同一济渎,由历城南东而分大清小清(历城南为济水大清河,历城北为漯水大清河)。同名大清、小清,在东平统为汶水,在历城一济一汶(历城以东济渎为小清河,历城以北汶行漯渎为小清河)。今河由兰阳改行济渎,至鱼山入济渎大清河,至历城入漯渎大清河,而汶水所行之大清河尽被黄占,时盖河夺汶流云。
东原河患考
东原受河患由来久亦。尧时洪水河为宗,河不循轨,流故横,湮没诸州水道,环山襄陵,中国汜滥无燥地。书不言明河患,实千古河流第一患。
考河流不安于翼先病翼,巩阙未辟,上壅洛渭,西病壅予荥阳未塞铒淮灌江、南病荆扬,北则大伾道梗,东侵济漯,兖承尾闾,害故深。余波害及青、徐,当河衡大野雷泽澭沮环绕东原害尤烈。惟梁及荆州上游无河患。经言东原厎平,纪济实纪河,河经禹迹、顺流一千六百余年,患又作。患先及漯、次及济,而东原危矣。元光中,河决瓠子、水平吾心,东连小洞庭,州境沮河微乡,多瓠子决河遗迹,俗所谓老黄河也。东汉及唐,河漯交流、泛张齐济,时侵鲁济。五代,河决郓州,河决环梁山,入汶济。宋乾德端拱间,河决郓州者五,至咸平三年河决郓州王陵埽,须句、须昌城垣沦没,汶被河淤,不复南入安民亭。即而河决郓州,河决东平,河决澶州横陇埽,类似大清河为尾闾。金明昌五年,河决阳武南,北流汇为梁山泺,南北清河变为浊流,嗣后夺涡入淮,汶阳作艺,东原屯田所由起也。然河虽南趋入淮,而荆隆北流,元时渐微,明尤未绝,导济由柳长河入安山湖,实河水也。时逢河决,首灌东平,明洎国朝,垒受河患十余次。咸丰甲寅,河决兰阳,安民山屹立波中二十年。光绪纪元堤工告成,河局一变,故百世之利也。而东原枕堤临黄,得无忧乎?余渎禹贡,因探东原历受河患深且久,乃盖思禹明德之远也。
安民亭考
安民亭在安民山南何官屯,屯南济水故渎,渎北为亭遗址,石尚存。考水经注:济水在乘氏县西分为二:其一,水从东北流入巨野泽,又此右会洪水(在阙城西北,即今南旺湖西北梁山东南),又北经梁山东,又东北迳汉寿张城西界安民亭南,汶水从东北来注之。又称:济水西有安民亭,亭北对安民山。按亭在安民山南,禹贡济水汇汶处,志以安民山北二十里亭址泊当之,误。又以安民山东北十五里安山镇为安民亭故址,亦误。二处俱在安民山北,显与水经注“北对安民山”而背。
清河沟考
洄源亭西四里,为清河沟,巨桥跨河、今淤土中。又北十余里河口名清河门,河西三里即芦影村。考清河济水也,安民亭南汶入济处名清口,宋为北清河,因会汶又名大清河。水经注:济水经安民亭南,汶水从东北来注之。又北迳须句城西,北迳微乡东,又北迳须昌城西,又迳鱼山东,即大清河济渎也。因黄淤废,俗呼清河河沟,桥呼清河桥。西通濮郓,桥北即长直沟入济处。又北清河门,为大清河达鱼山所经(古汶由安民山南入济,济汶合流四十里至清河门,今汶夺漆沟又谷阳出,南开道迳须昌故城北,又北至清河门,始入古汶济合流之大清河,谓清河门。为今汶济渎处则可,谓禹贡济会汶处则大谬。此清河沟正济受河淤之大清河也。由此而溯源,达委于古汶济故道思过半也)。
长直沟考
长直沟水旧出谷阳山,向南流,今大清河流经山前,长直沟水并归大清河。考水经注:汶水迳洽乡城南(今州治),又西南迳汉寿张故城北(今霍家庄),又西南长直沟水注之(今长中口)。水出须昌城东北谷阳山,南迳须昌城东,又南漆沟水注焉。分为二,一迳须昌城南入济,一南流入汶,汶又西入济。按今大清河北长直沟遗迹不可考,须昌城东南,会漆沟水后分为二,一经须昌城南,循小洞庭西入济,在今须昌故城西南,清河桥侧;一循小洞庭左畔,南流入汶,即今运河之长中口,口北运河,古长直沟遗渎也。
漆沟水考
城北大清河,本漆沟故渎。水经注:漆沟水出无盐城东北五里铺山下,西迳无盐故城北(漆又西迳洽乡城北)。水北有东平宪王冢,又西流注长直沟。考戴村漫坝汶水,由无盐故城南,西流入漆沟,又西迳州城北,芦泉水从东北来注之。疑芦为卢字之讹。卢,黑色,阜山水会芦泉水,色黑故称漆沟。而水经注未尝言芦泉入漆沟。今漆沟为汶水经注。因下游至清河门入大清河,上游至戴村坝统称大清河。人几忘为漆沟矣。自汶水径流入漆沟为大清河,而城南小清河、龙拱二汶河,名存实涸矣。
引汶入小清河议
形胜何尝随运转移,虽由人为,亦关天数。吾州形胜全资小清、龙拱二汶河,水由异方来朝,环绕城南,合襟而北,乃宋迁州城时,人力导引使然。形局最佳,一朝勋业炳彪,科第峥嵘,实由于此。明筑戴村坝,来源水减,近局仍佳,未知何时,漫坝汶水窜入漆沟城南二汶渠,两集沟盈,水非常流,环顾无情,一城减色,乡容被桅扼腕久矣。余思转为风会,拟就龙涸分水口,挑深南股,引涓涓汶水会注小清河,伏秋泛张,仍旧二股分泄,原不知旧卢被淹,小清承受清波,大清洧纳浊涨,玉带围城,水环气聚,地运一转,人文复兴矣。众若坚以小清河受灾为疑,万不得已,先量定小清河口,宽深开方若干,用土筑砌斗门,底深口狭,仍还开方原数,泉水合归小清,雨涨仍归大清,河照原流水无增减,汶已环流全城,运河化弱为强,转移毫不费力,一州福无量,有志兴复者,定不以余言为谬。
金线岭考
安民亭东二十里为金线岭,东距州城二十里。汶水故道,旧于长口穿岭过。岭由金山发脉,南逾安山镇而脉始显,又南至长仲口而脉渐大,横三五里至七八里,长阜跃舞,盘踞济东,历数郡县。因岭势蜿蜒绵长若线故名。本古岭也,长口左右,线痕贴地,汶由此注安民亭,顺轨西趋,无碍水流。在须昌城沦于河,岭表黄溜涨天,因受河淤,继长增高。汶被岭阻,改流向北,时至此始。或谓金线非古岭,宋时黄淤结成。总之,济不入汶,端由此岭以示于此。
柳长河考
柳长河济水旧渎也。禹济会故道,西距安民山五里,河淤垫高,济流东徙,此其遗渎,所谓北清河也。明置安山湖,别无泉源,河由荆隆口出水,分入济渎,名济水,迳郓城东南,由北清河汇入安山湖,以济运。湖河沿堤植柳,因河逶迤南来,计长五百里故名。
安山湖考
安山湖在安民山北,旧小洞庭也。明贯小洞庭,开会通河,置湖岸南以济运,周围八十三里有余,与南旺湖、马场、昭阳称四大水柜。时荆隆口支流未塞,引由济渎入柳长河为湖源,蓄水最盛,北至临清三百余里资为灌输,称水柜第一。而济渎源分河流,河因屡决,弘治六年,刘大夏筑黄陵岗以塞荆隆口,济渎源绝,湖无所受,只汇堤南陂水并运河余涨,所蓄甚少不堪作柜,频受荆隆淤塞渐成平路。康熙六年,议开柳长河,引鱼营陂水复设水柜,旋议停止。疏称以无源之水,蓄之有漏之湖,又进水易,而出水难,纵高筑堤岸,于运河济?秦定昭垦纳租泄运水入湖,以保运堤,放陂水入湖以保民田,兰场河决,湖淤益高,百里沮汝,变为膏壤,因思借黄,终无善策,即收其利,旋受其害,鸿沟荆隆,前车可鉴。今由张秋借黄济运,本属一时权宜,水灌沙停,尤觉可虑。运淤尚可挑,卫淤将奈何?淤卫并淤天津,又奈何?细思策将安出?
安山闸考
州境有两安山闸,一在安民山东北十五里安山镇,明成化十八年建,今运河所经;一在安民山西南六里码头集,元至元二十六年建,元运河所经。考元运道,由袁口西北,迳安民山南安山闸,又西八里迳寿张闸(闸在后魏寿张东门北,今寿张集废闸),又西北达于张秋。元史河渠:荆门上闸六十三里,寿张闸东至安山闸八里即此。与安民山北明时所建安山闸相距三十里。二安山闸名同地异,志家误合为一,援引多涉骑墙语,总因不识元明运道耳。
元明运河考
元明运河,人知分水口移,而不知中间运亦改。考元至元年间,筑堽城坝,导汶入洸,筑金口坝导泗沂会流,合出会源闸(即今天井闸),南北分流,是元分水口在济宁也。又自任城开渠,经开河、袁口,西北迳安民山西南,顺黄流入大清河,二十六年沙湾流绝,用寿张尹韩仲晖议,复由安民山西南开河,迳寿张城(今寿张集)东又西北迳沙湾以达张秋,因就安民山南建安山闸,寿张东建寿张闸(二闸俱于元二十六年建)。河渠志:所谓荆门南闸,南至寿张闸六十三里,寿张闸东至安山闸八里;通志:所谓运迳寿张东门外者,即元安民山旧运道也。明永乐九年,济宁同知潘叔正,言元会通河四百五十余里,其淤者三分之一,可浚之一通漕,尚书宋礼用白英计,就堙城堰不得不洸,筑戴村坝过汶尽出南旺,由龙王庙分水,四分南接徐沛,六分北接临清,是明分水口在南旺也。因袁口以北,元时运道已被河淤,而安民山南寿张等闸频受河患,乃由袁口北,运道东迁,循金线岭东,又北迳靳口、安山镇、戴庙西,北达于张秋。自张秋南至袁口,新开运道一百二十余里,西距元寿张旧运道三十余里。明安山镇闸与元安山南闸相去甚远,州境运河全非元时旧道,总因避黄故耳。运河备览引元时河渠志谓:安山镇闸西八里原有一闸,不知闸在寿张故城东。读通志者又谓:元运道由今寿张东门外,不知为旧寿张,甚矣。考古之难也。
蒋作锦(公元1817~1879年),字裁庵,号云裳,山东省梁山县馆驿乡大渔营村人。19岁入庠,31岁道光己酉科拔贡,34岁中咸丰辛亥科举人,42岁中咸丰己未科进士。咸丰十年由兵部武选司主事简放钦差,任河南黄(河)泌(河)厅同知,加三品衔升用,治理黄河。光绪三年(公元1877年)改任怀庆府知府。光绪五年(公元1879年)病故任上,终年63岁。所著《东原考古录》记载考证东平湖一带古城池遗址及河流变迁等32篇14000余字,对后人了解东平一带历史文化、治理河湖、兴修水利等颇有借鉴价值。
作者介绍:
一、蒋作锦:(公元1817—1879年 ),字裁庵,号云裳。清人,山东省泰安府东平州大渔营村(今山东省梁山县馆驿乡大营村人)。19岁入庠,31岁道光己酉科(公元1825年)拔贡,34岁中咸丰辛亥科(公元1851年)举人,42岁中咸丰己未科(公元1859年)进士。咸丰十年(公元1860年)由兵部武选司主事简放钦差,倡修龙山书院撰修规十六则。上藩神京,策李少司马西园代揍海运危险,河运为当时要务,并修束黄引衞之议,奉命前往山东勘察。任河南黄(河)泌(河)厅同知,加三品衔升用,后治理黄河。光绪三年(公元1877年),改任怀庆府知府。光绪五年(公元1879年),病故任上,终年63岁。蒋作锦一生勤于笔耕,苦心撰著。他“荟萃史志、佐以水经、参以闻见”, 著有《东原考古录》《星槎记要》《奉使日程记》《砖坝说》等。其中,《东原考古录》为其代表作,全书32个篇目计1.4万余字,记录了他对梁山东平一带古城池遗址、河流变迁等全面考察。
二、人物生平
蒋作锦《东平州志》列传记载: 幼承家学,潜心小学,性理诸书,切已体验,务为躬行实践。尤留意人心风俗,国计民瘼,本朝典律令,一切掌故,时政及诸家地理、水利、农田、兵算等书。靡不著实,讲求期为有用实学,所撰龙山书院条规皆明体达用语,立石于院。厌世儒空谈性命,无儒者真实经济。尝云秀才以天下为己任,吾儒不可无此志。尤不可无此学,皆生平自励语性恂恂,朴讷一味,笃实无华饰交游。仕宦不敢做欺心事,不敢作欺人语。
少蒙大父钟爱,谆然以达到为勉企,大父晚年手颤失箸,且病朝夕侍养,时喷饭湍面,先拭祖衣而后拭已面,怆祖晚景,悲欲涕束发。从父读侍庭训三十年,骨肉沆瀣为一体,手字珍如珠。父伤股时赴选拔省试,心频动归,闻呻吟声痛微心骨。父殁,善承母欢,转悲为愉,有老莱风。母病不脱冠,带旬。书夜第应出嗣,母涕泣弗食,百计营脱。宦京师时,徒千里外为风雪,勤归省,天性孝友,无间言好,读书深造自得,文确切情事不作边际语由。已酉拔贡中式辛亥鄕榜,房考铜尺夜鸣,已未成进士,授兵部主事。
咸丰辛西(公元1861年)捻匪入东境,因陈经掠三省,上藩神京,形胜扼要,李少司马西园代奏,上深嘉纳。僧邸帅兵昉山东,驻营屯料之地,皆其议。旋以团练,回籍拆里。未五日,季海门报阵亡,郓巨团练瓦解。捻糜至,集乡团数千人,御贼不敌,乃退守运河。显皇帝升遐,土匪大起,城危甚于当事,许以改过自新,乱乃以后,以主事升阶,保荐格于议,仍回兵部供职。
岁庚申,天津英夷滋事,粮道悬寄海洋。因陈河运为当事要务,政府韪其言。以束黄引卫之议,呈部代奏。上谕作锦前往山东详细察看,遂偕同各委员先查卫河,布鞋草笠。日炎赤,输中步行百余里,履勘卫高运低得实,因上増置黄卫运闸坝议。次将勘黄,群视伏泛为畏途,孤帆西去,来回渺渺,数百里迭经波险,不见一船一人,逢株石船皆碎。《纪事》云:孤帆西去,渺无津万丈。风涛一叶,身元气浮沉,天是伴追,思惊作再生入回。偕同勘委员以束黄引卫实可施行,合禀寝未奏,冬再接部函,履冰覆勘,无食无居,并无路。复値风雪,船几次粉,冰荾中争呼吸,是役也!涉大险六七次,经过地方,却馋赠未尝费山东一马一夫一饭,劳绩廉声,市声著内外。遂奉旨留于河工,旋以束黄引卫,所陈各条件件实可施行。
入奏东抚,漕督持异议,上谕著军机大臣会同六部九卿议。奏枢廷传,作锦待命内阁,按条议,驳五品外官与阁内阁议,亦异数也,后东抚堵决筑堤、建闸诸河工,多不外其议,中外皆知之。
光绪岁戊寅(公元1878)豫省告饥,调摄转运局,验贰粮米扬粃晒座一,掬米为百姓争嗣。因赈抚有方,以特用府与三品升用。生平性情谦让,决大计以刚言语,简黙遇大议能辨,神不外露应。变有方,貌似畏惧,任事有胆,用度约俭约取财。以廉振兴文教,请增学额而不市其德。条陈兵事,保全甚大而不显其名。奏陈河务讽滥,既平而不居其功。
光绪五年(公元1879年6月)重修州志,同事邮寄取正编成,未判而作锦递卒。当谓避贼时,面前时见太和圆光。查河时,心中耿县。报国爱民四字,盖得天祐。云乡人勒石私谧曰:文恪先生,著《星槎纪要》、《砖坝说》、《奉使日程记》《东原考古録》等书。
2023年12月26日