中华文明有三大主要源头，华夏文化（也称河洛文化）、东夷文化与苗蛮。能被称为“源头”的文化，就说明它像大河支流一样，有属于自己的起点，与自身的文化发展路线，并且对大河产生重大影响的支流。

中华文明三大源头相对独立的发展，其结果就如下图，在五帝时期发展“大火并”，又经过上千年的时间，最终融进一条大河内。

其中属东夷文化相当顽强，从夏商周起，东夷文化就与华夏文化反复较量。如夏朝时东夷族大羿代夏，到少康复国；然后是东夷文化的商取代夏朝；周朝再取代商朝，并将齐国与鲁国打入东夷文化的中心地带——山东。中华文明的雏形才真正形成。

另外，比较有意思的是东夷族少昊部落的一支西迁，这一支又是秦朝的祖先。

华夏与东夷相互纠緾的结果之一，就是东夷文化中的“神话人物”与华夏文化中的“神话人物”合而为一，比如太昊与黄帝，帝俊与帝喾，还有蚩尤成为华夏文化中的“兵主”。

1981年9月，山东省沂源县发现一块猿人头盖骨化石，这块化石距今四十万到五十万年前，被定义为沂源猿人，这即说明在旧石器时代，山东一带是古人类活动的区域。

再发展到新石器时代，考古学家通过挖掘与整理，将山东地区东夷文明分为五个阶段——后李文化，北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化，它们都是东夷人所创造出来的不同阶段的文化，且是一脉相承的。

后李文化

后李文化，是山东地区新石器时期最早的文化遗址，发掘山东淄博市临淄区后李村而得名，属新石器早期，其年代大约距今8500——7500年之间，前后延续约一千多年时间。

后李遗迹主要有半地穴式房址、壕沟、灰坑、陶器和墓葬等。

半地穴式房，属于人类从石洞中走出的住居。半地穴式房是在地上挖浅坑，浅坑之上由木棒支撑，再加一些草叶等等遮挡，因夏天凉爽冬天可避风寒，且建筑简单，被北方地区人类接受。

壕沟，是一种简单防御设备，这是定居式文化必备的东西。

陶器，是人类社会由旧石器时代发展到新石器时代的标志之一。

墓葬，证明当时人类已发展出“文明”。因为修墓葬是人类想象死后世界的产物，当人类没有“死亡”概念时，对尸体就会如动物一般，是不管不顾的。

北辛文化

北辛文化得名于山东滕县北辛庄遗址，1956年发现，其年代距今约7400年至 6400 年之间，它上接后李文化。

北辛文化有二个农业特征，一是粟粒碳化颗粒的发现，二是大量磨制生产工具的出土。粟是耐旱作物，是中国北方发现较早的农作物之一，它的出现证明北辛文化中已出现农业。

二是磨制生产工具，如石制的有斧、铲、刀，鹿角制的锄等。配合“粟”的出现，北辛文化的生产方式应该是“刀耕火种”。

即先以石斧，后来用铁斧砍伐地面上的树木，晒干后用火焚烧。经过火烧的土地变得松软，利用地表草木灰作肥料，直接播种，用如此方法去其它地方播种，然后静待收成就行。这是一种十分粗糙的农业生产方式。

大汶口文化

大汶口文化，因山东省泰安市岱岳区大汶口镇大汶口遗址而得名，它上接北辛文化，距今约6500—4500年，延续时间约2000年左右。

大汶口文化以农业经济为主，主要种植粟。农业经济“发达”的同时，产生一定量的粮食剩余，这就使得大汶口文化的家畜饲养业相当发达，所以大汶口文化的墓址中有大量用猪与狗随葬的现象。

随葬品除了猪狗外，还有大量的陶制品，这也间接说明这些物品属于墓主的私人用品，由此产生“私有化”，还有“阶级”的出现。

龙山文化

龙山文化是在大汶口文化基础上发展起来的，1928年首次发现于山东省济南市历城县龙山镇（今属济南市章丘区）而得名，年代为公元前2500年至公元前2000年（距今4000年前），大约在”五帝“时期。

龙山文化的一大特征是——城堡，比如龙山镇城子崖，寿光边线王古城址等等。

城堡的出现说明二个问题，其一，龙山文化的文明程度已到达相当高的程度，因为筑城是一项大工程，需要大量的脱离劳动生产；其二，龙山文化面临较大的威胁，必需修建军事设施抵挡。

而这种威胁极有可能是与龙山文明水平相若的二里头文化早期（华夏文化的发展阶段），东夷文化与华夏文化爆发冲突，东夷失败，东夷文化的发展被迫”中断“，由此发展成岳石文化。

岳石文化

岳石文化，因最早发现于山东省平度市东岳石村而得名。年代为公元前1900-前1600年，文化时代大致与中原地区的二里头文化相当，大约为夏朝期间。

岳石文化属于城邦国家发展时期。但据后人考查，山东岳石文化较龙山文化鼎盛时期有明显的退步，主要体现在陶器的制作工艺上。

夏朝期间，有穷后羿及寒浞等代表的东方的势力夺取夏政，史称“太康失国”。后羿等东方势力能夺取夏朝，首先需要自身具备相当的实力，因为他们面对的不是一个处于部落阶段的社会，而是夏王朝，这是一个国家形态的社会，拥有强大的动员力及组织力，拥有较部落社会强大得多的军事潜力。

如果有穷氏不与夏王朝处于大致相同的社会发展阶段上，拥有相似的社会动员力和组织协调能力，是不可能取代夏朝的。

只不过随着“少康复国”成功，夏王朝即开始了对东方地区的征伐，帝杼时期仍然继承了这种做法，在更大规模上展开对东方地区的军事经略。

东夷文化成为边缘文化，伴随着中心地区对边缘文化的一系压制，东夷文化再也没有翻身的机会，便从中华文化源头之一变成了“天下——四夷”中的东夷，直到春秋战国时期彻底融入中华文化之中。

（信息来源：历史长河边的磨坊  2023-11-15 00:57 发表于湖北）

2024年1月3日1