一、家与族的概念 （一）什么是家？ 家是指共同生活的眷属和他们所住的地方，通俗地说家是指“一门之内”同住一个屋檐下，同灶生火，同桌吃饭，由夫妻及其直系血亲组成的人类最小的集团单位。三口之家、四世同堂说的就是家。家是人生的归属和支撑，是每个人都要去拥有的一份温暖和历程。守护家庭也是每个人的必然担当和义务，更是我们最为幸福和愉悦的事情。 （二）什么是族？ 族有三种释义。族，最早见于商代甲骨文。族是会意字。从㫃，从矢。表示以旗帜招集军队之意，本义是箭头。《说文解字》中说“束之族族也”，所以也有聚集意。第三种意义是宗族。古代同一个家庭或民族聚居在一起，即聚族而居，组成一个战斗单位，所以指氏族或家族。家族，就是以血缘关系为基础形成的群体。家是族的细胞，族是家的延伸。五伏之后是宗，再之后就是族，这就是家族。更确切地说，家族是由同宗共祖的许多家庭组成的血亲集团。

2024-07-24

​编者按：朱浮（公元前6年—66年），沛国萧县（沛国，治今安徽省淮北市；萧县，今安徽省宿州市萧县东南）人，西汉大司马朱诩之子。更始二年（公元24年）秋，萧王刘秀拜朱浮为大将军、幽州牧（幽州，治今北京市城区广安门附近。辖境相当于今北京市、河北北部、辽宁南部及朝鲜西北部），镇守蓟城（今北京），负责讨伐、平定北方。渔阳（今天津市蓟县）太守彭宠有不同见解，他认为天下未定，军旅正兴，不应任命太多的官员，而应把有限的财力投入到战争中去。朱浮不以为然，“以峻文诋之”，并密奏彭宠“遣吏迎妻而不迎其母，又受货贿，杀害友人，多聚兵谷，意计难量。”因此惹起彭宠的不满，于是发兵攻打朱浮。朱浮以犀利言词，斐然的文采写下了《为幽州牧致彭宠书》，

2024-07-23

在中华民族悠久的历史长河中，祠堂文化宛如一颗璀璨的明珠，闪耀着独特的光芒。它不仅强化了家族内部的凝聚力和向心力，更是在新时代的背景下，被赋予了全新的内涵，成为了精神文明建设的重要补充，成为推动人类共同体建设的重要载体。

2024-07-17

在源远流长的中华文化中，祠堂作为家族传承和精神寄托的重要场所，承载着深厚的历史与情感。每当我们踏入祠堂，都应当怀着敬畏之心，遵循一系列的礼仪规范。这些规范不仅是对先人的尊重，更是对家族文化的传承与守护。

2024-07-16

前文我们曾分享过， 在明朝时期，明太祖朱元璋为尽“亲亲之谊”大封诸侯王， 将他仅出生49天的第十子朱檀封为鲁王，就藩于兖州。 鲁王的封地很大，下辖三州二十三县，

2024-07-15

中国千年礼仪之邦，中国人自古讲究自谦，当我们想知道对方高姓大名时，一般都会很礼貌地问道：“您贵姓？”我们得到的回答通常是：免贵姓赵、姓孙、姓周等等。在中国古代，不是所有人在自报家门时需要用“免贵”二字，有两个姓的人不必说“免贵”，那就是我们经常说起的“南张北孔”。

2024-07-13