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细说明清两朝科举制度(1)

2023-04-17

中国家谱文化会不会面临断代?

南北朝时修谱之风盛行,唐宋时蔚为大观,明清修谱达到前所未有顶峰。民国时期,社会动荡,修谱风气急转直下,日渐式微。   屋漏偏逢连夜雨,与众多传统文化一般,家谱也遭受了建国后特殊时期的洗劫。家谱,从此在人们脑海里,似乎是一个遥远的过去记忆。   然而,中国的领导人们,从未否定家谱和家族之于中国的重要性。  1957年,毛泽东于成都的中共中央政治局扩大会议上说:“搜集家谱、族谱加以研究,可以知道人类社会发展的规律;也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。”   到建国后特殊时期之前的1964年9月,他与毛远新的谈话中亦提出如下逻辑:“家庭和宗室同是人生的两个支撑点,有家才有族,有族才有人的共同体和国家。”   不过,这种对于家谱、家族以及作为其精髓的家风的尊重和提倡,作为一种现象,直到改革开放之后才开始走入人们的视野。

2023-04-17

朱彝尊:名字常被颠倒的学者

朱彝尊:名字常被颠倒的学者 少年易老 六韬校书 2021-10-24 12:42 名字被颠倒,是书稿中常见的人名错误之一。要论最经常被颠倒的名字,清代的朱彝尊应能排在前几位。可能是“尊王攘夷”太顺口,朱彝尊经常被写成“朱尊彝”。 读秀上以“朱尊彝”为关键字,搜索结果页面竟有13页。其中不乏知名出版社的重要图书。

2023-04-16

史料保存:四川成都朱熹宗祠探碑记

“星移斗转廿三前,朱熹总祠欲重现;徐翁六旬科甲掘,愚弟空拳归龙泉。”这是《朱熹宗祠迁建赋》开篇句。那是一九八三年的事了,当时我已上六十花甲岁(本人生于1924年9月)。

2023-04-16

红军长征过朱家场(贵州省铜仁市玉屏侗族自治县)

朱家场是贵州省铜仁市玉屏侗族自治县的一个建制镇之一,它位于县域北部,距县城17公里,辖18个行政村,总面积115平方公里。 据史料记载,朱家场原名叫朱家屯,在明朝洪武年间,平溪建卫后,这里是朱姓人屯军、垦地和居住场地。他们在屯军过程中,与当地土居民众和睦相处,经常相约在一些地点交流生产技术、互换生活用品,天长日久,便逐渐出现集市。

2023-04-10

2023年四川谢氏文化研讨会成功举办 “谢氏家谱数据化云平台”正式启动

2023年3月26日上午九时,成都双流的华明通缆集团8楼会议室,来自川内40多个区县以及北京、重庆、广东、河南、贵州等地90多位谢氏代表汇聚一堂,参加四川谢氏文化传播有限公司举办的“2023年四川谢氏在新时代新征程形势下如何开展谢氏文化活动研讨会”,就新形势下四川谢氏如何提高组织管理效率,如何开展谢氏文化研究、促进谢氏经济发展,如何统筹做好《四川谢氏总谱》的编纂等工作进行热烈讨论,纷纷建言献策,会议成效显著、会议成果丰硕。现场部分谢氏书法家为研讨会奉献了墨宝。

2023-03-28

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