一口气看完从夏朝到清朝4000年的领土变化，元朝版图史上最大 “江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，这句诗是对中国版图的最佳诠释，而历朝历代中国版图的更迭也见证了每一个朝代的兴衰，本期就来看看历朝历代极盛时期的版图盛况。

2025-02-04

一代张道陵 字辅汉祖天师创教人逝世年号东汉桓帝永寿二年（公元156年） 二代张衡 字灵真道陵长子袭教年号东汉永寿二年丙申（公元156年）逝世年号东汉光和二年（公元179年） 三代张鲁 字公祺衡长子袭教年号东汉光和二年（公元179年）逝世年号东汉献帝建安二十一年（公元216年） 四代张盛字 元成鲁第三子袭教年号东汉建安二十年（公元216年）逝世年号失考 五代张昭成 字道融盛长子袭教年号失考逝世年号失考，《世家》谓：寿119岁 六代张椒 字德馨昭成长子袭教年号失考逝世年号失考，《世家》谓：寿百余岁

2025-02-01

十八世纪中叶，法国出现了伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、卢梭等一批启蒙思想家，在他们的影响下，自由、平等、博爱的思想在法国渐渐深入人心。到1789年，法国终于爆发了大革命，不久，革命党人将法王路易十六送上了他自己设计的断头台。虽然法国启蒙思想家们已先于路易十六逝世，但我们仍然坚信，真正把路易十六送上断头台的正是这些启蒙思想家。

2025-02-01

周公制礼作乐与欧洲文艺复兴是东西方文化史上的两座高峰，它们分别在不同的历史时期推动了各自文明的繁荣与发展。本文从文化复兴的视角出发，深入剖析周公制礼作乐与欧洲文艺复兴的背景、内涵、实践路径以及所产生的深远影响，旨在揭示两者在文化传承与创新、社会秩序构建、人文精神弘扬等方面的异同，为当今世界文化多样性的传承与发展提供有益的借鉴与启示。通过对大量历史文献的梳理与解读，运用跨文化比较研究的方法，本文试图构建一个跨时空的文化复兴对话框架，展现东西方文化在不同时代背景下所展现出的独特魅力与共通价值。

2025-01-10

摘要：新石器和青铜时代的黄河和淮河下游地区，在考古学上存在一个自成体系的海岱系考古学文化。而在中国古史的传说时期，上述地区则记载着一个区别于华夏和苗蛮等部族的“东夷集团”。两相对照和比较，一般认为东夷族群所创造的物质文化就是海岱系考古学文化。从称谓上，东夷族群的发展历史经历了四个大的阶段，即前九夷时期、九夷时期、东夷时期和后东夷时期。依据近百年来的相关考古发现和研究成果来分析东夷文化的发展和演变脉络，则可以把东夷文化的完整历史区分为六个发展阶段，即起源阶段、形成和初步发展阶段、鼎盛阶段、“夷夏东西”阶段、与华夏文化的融合阶段和最终的发展去向。关键词：东夷；东夷文化；前九夷时期；九夷时期；东夷时期；后东夷时期

2025-01-06

长期以来，学界把秦代的政治文化定位为法家文化，形成了严刑峻法、以吏为师、摧残文化的表象。但仔细梳理秦代政治文化就会发现儒家的因素远远大于法家，这从齐鲁文化在秦代政治文化中的积淀可得到充分说明。 大一统局面形成后，齐鲁文化作为一种相对独立的地域文化形态逐渐减弱，但其独具特色的基本内涵和精神却在秦代政治文化中发挥着巨大作用。

2025-01-06