摘要 本文深入探讨人类大事的定义，通过剖析人类可控与不可控事件，结合历史史实、逻辑推理和哲学思考，论证人类共同价值人类真正面临的大事是无法左右的毁灭性事件以及思想层面的挑战，如塑造和教派冲突背后的思想统一问题，强调应对这些大事对人类存续和发展的关键意义。
关键词 人类大事；可控性；历史史实；逻辑分析；哲学思考
一、引言 在人类历史的漫漫长河中，各类事件如繁星般闪烁，从战争的烽火硝烟到经济的潮起潮落，从思想的碰撞交锋到科技的日新月异。然而，究竟哪些才是真正左右人类命运走向、对人类整体具有决定性影响的大事，这一问题始终引人深思。本文主张：凡是人类能控制的事情都不是大事，人类无法左右的毁灭性事件才是人类的大事，并且人类的共同价值塑造、教派的冲突（思想的统一）是比战争更难的大事。接下来，将从历史史实、逻辑和哲学的多元角度对这一论点展开深度论证。
二、人类可控事件与不可控毁灭性事件的区分
2.1 可控事件的特征与局限性 人类能控制的事件通常具有明确的边界和特定的条件。以战争为例，战争的爆发、推进与结束在很大程度上受人类主观意志的支配。两次世界大战，作为人类历史上规模空前的浩劫，其背后是复杂的政治、经济、民族等因素交织。第一次世界大战从1914年持续至1918年，涉及30多个国家，约15亿人口卷入，造成了1000多万人丧生，2000万人受伤 。第二次世界大战更是从1939年延续到1945年，全球有61个国家和地区、20亿以上人口被卷入战争，军民共伤亡9000余万人，经济损失达5万多亿美元。这些战争的爆发是各国基于自身利益、地缘政治等考量而做出的决策，在战争过程中，各方的军事战略、外交斡旋等行动都是人为计划和操控的。再看俄乌战争，自2014年克里米亚事件以来，冲突不断升级。其背后涉及地缘政治、民族、能源等多方面因素，本质上是人类基于政治意图、战略利益等主观因素而引发的冲突。战争过程中，双方的军事行动、武器装备的运用、外交谈判的策略等，都是在人为的掌控下进行，从美国总统特朗普第二任上台之后，说停止俄乌战争，俄乌战争就停止了，说明俄乌战争在其他国家看来是不可避免的，但在美国看来，就是可以避免的。同样，经济危机也是人类经济活动引发的结果，如2008年的全球金融危机，源于美国次贷市场的泡沫破裂，金融机构的过度投机、金融监管的缺失以及货币政策的不当等人为因素是危机爆发的重要原因。政府和相关机构可以通过财政政策（如增加政府支出、减税等）、货币政策（如调整利率、量化宽松等）来调节经济，试图缓解危机。然而，这些可控事件的影响范围和程度往往是局部的、阶段性的。俄乌战争主要影响俄乌两国及周边地区的政治格局、经济发展和社会稳定，尽管在国际政治和全球经济领域产生了外溢效应，但并未对整个人类的生存和发展构成根本性威胁。经济危机虽然会在短期内造成经济衰退、失业率上升等困境，但随着经济的自我修复和政策的有效实施，经济通常能够逐步走出阴霾，恢复增长态势。
2.2 不可控毁灭性事件的威胁与影响
与可控事件形成鲜明反差的是，人类无法左右的毁灭性事件具有截然不同的性质和巨大影响。例如，小行星撞击地球的威胁是人类目前难以完全掌控的。据科学家估算，一颗直径10公里的小行星撞击地球，所释放的能量相当于100万亿吨TNT当量，这将引发全球性的灾难，包括强烈的地震、高达数百米的海啸、大规模的火山喷发，导致大面积的生态系统崩溃、物种灭绝，甚至可能使人类文明遭受重创乃至毁灭。6500万年前恐龙的灭绝，普遍被认为是小行星撞击地球所致，这一事件彻底改写了地球生物的演化进程。超级火山爆发也是极具威胁的不可控事件。像美国黄石国家公园的超级火山，一旦喷发，其喷发物将覆盖大片区域，遮天蔽日，导致全球气温急剧下降，进入“火山冬天”。据研究，黄石超级火山喷发一次释放的能量相当于1000颗原子弹同时爆炸，将引发全球性的粮食减产、生态灾难，对人类的生存和繁衍构成直接而严峻的挑战，其影响远远超过人类可控事件。
三、从历史史实看人类大事的演变
3.1 古代文明时期：自然灾难与生存挑战
回溯历史，在古代文明时期，人类的命运常常与自然力量紧密相连，自然灾难成为影响人类发展的重大因素。古埃及文明高度依赖尼罗河的定期泛滥，河水的涨落直接关乎农业生产和社会稳定。虽然古埃及人修建了灌溉渠道、堤坝等水利设施，在一定程度上对尼罗河水资源进行了利用和管理，但他们无法完全掌控尼罗河的自然规律。当洪水泛滥过度或干旱少雨时，就会引发严重的饥荒和社会动荡。《圣经》中也有关于尼罗河灾难的记载，“埃及地都黑暗了，三天之久。人不能相见，谁也不敢起来离开本处，惟有以色列人家中都有亮光”，这从侧面反映了自然灾难对古埃及社会的巨大冲击。在古希腊，火山爆发和地震等自然灾害频繁侵袭。公元前1600年左右的锡拉岛火山爆发，其威力巨大，对当时繁荣的米诺斯文明造成了毁灭性打击。火山喷发引发的海啸摧毁了沿海的城镇和村落，大量人口丧生，农业生产遭到严重破坏，导致米诺斯文明的经济、文化和社会结构逐渐瓦解。这些历史史实表明，在古代，由于科技水平和认知能力有限，人类对许多自然现象和灾难缺乏有效的应对手段，不可控的毁灭性事件成为左右人类文明发展的关键力量。
3.2 近代以来：战争、科技与社会变革
步入近代社会，战争和科技发展成为影响人类进程的核心要素。工业革命开启了科技飞速进步的大门，极大地改变了人类的生产和生活方式，但也加剧了国家间的竞争与冲突。两次世界大战给人类带来了空前的灾难。第一次世界大战中，新式武器如坦克、飞机、毒气等首次大规模应用，使得战争的残酷性和破坏力远超以往。第二次世界大战更是将这种灾难推向了极致，纳粹德国的种族屠杀、日本的侵略暴行，给无数人带来了痛苦和死亡。战争虽然造成了巨大的破坏，但本质上是人类基于政治、经济、民族等因素主动发起的行为，属于人类可控事件范畴。 这一时期，科技的迅猛发展在带来诸多福祉的同时，也引发了新的问题和挑战。核技术的诞生使人类拥有了足以毁灭自身的力量。冷战时期，美苏两国展开了激烈的核军备竞赛，双方部署的核弹头数量曾高达数万枚。据统计，当时美苏两国的核弹头足以毁灭地球多次。虽然人类通过《不扩散核武器条约》等国际条约和外交努力来控制核扩散和降低核战争风险，但核威胁始终如达摩克利斯之剑高悬头顶，一旦核战争爆发，后果不堪设想。
3.3 现代社会：全球性问题与人类命运共同体
进入现代社会，全球化的浪潮使人类面临的问题愈发具有全球性和复杂性。除了传统的战争、经济危机等挑战，气候变化、生物多样性丧失、传染病大流行等全球性问题日益严峻。以气候变化为例，由于人类活动大量排放温室气体，导致全球气温持续上升。据联合国政府间气候变化专门委员会（IPCC）报告显示，过去100多年来，全球地表平均温度上升了约1.1℃，预计到本世纪末，全球气温可能上升1.5-4.5℃。这将引发冰川融化、海平面上升、极端气候事件频发等一系列问题，威胁人类的生存环境。2020年爆发的新冠疫情，迅速在全球蔓延，给人类的生命健康、经济社会发展带来了巨大冲击。截至2023年，全球累计确诊病例超过6亿例，死亡病例超过650万例。各国政府采取了封城、社交隔离、疫苗研发等措施来应对疫情，但疫情的发展仍受到病毒变异、疫苗分配不均等多种不可控因素的影响。这些全球性问题表明，在现代社会，人类面临的大事已不再局限于局部的战争或经济危机，而是那些涉及全人类共同利益、难以完全控制的全球性挑战。
四、逻辑分析：可控性与大事的本质关联
4.1 从因果关系看可控事件的相对性 从逻辑层面审视，人类能控制的事件处于一定的因果关系链条之中。人类通过自身行为和决策引发或推动事件发展，并期望达成预期结果。以战争为例，一个国家发动战争可能是为了争夺资源、拓展领土或实现政治目标，这是因果关系中的“因”，而战争的胜负、领土的得失、人员的伤亡以及对国际秩序的影响等则是“果”。然而，这种因果关系并非绝对，人类对事件的控制存在诸多不确定性。在战争中，许多因素难以精准预测和完全掌控，如战争的持续时间、双方的伤亡情况、战争对国际舆论和其他国家态度的影响等。即使是发动战争的一方，也无法确保战争结果完全符合预期。 在经济领域，政府实施经济政策是为了实现经济增长、稳定物价、促进就业等目标，但政策的实施效果受国内外经济形势、市场参与者行为、国际经济环境变化等多种因素制约。例如，政府采取扩张性财政政策刺激经济增长，可能会因企业和消费者信心不足、国际市场需求下降等原因，无法达到预期的经济增长目标。这表明人类能控制的事件虽存在明确因果关系，但控制是有限的，结果具有不确定性。
4.2 不可控毁灭性事件的逻辑必然性与影响
不可控毁灭性事件具有逻辑上的必然性，其发生基于自然规律或宇宙运行法则，不受人类意志左右。地球的生态系统是一个复杂而脆弱的平衡体系，当人类活动对生态环境的破坏超过一定阈值，必然会引发生态危机，如生物多样性丧失、生态系统服务功能退化等。这种必然性不受人类主观愿望和控制行为影响，一旦条件成熟，事件就会不可避免地发生。 不可控毁灭性事件的影响具有广泛的关联性和深远的持续性。以小行星撞击地球为例，其直接后果是巨大的撞击能量释放导致的物理破坏，如形成巨大的陨石坑、引发强烈地震和海啸。而间接影响则涉及全球气候、生态系统、人类社会等多个层面。气候方面，撞击产生的尘埃和碎片会遮蔽太阳，导致全球气温急剧下降，引发“核冬天”效应；生态系统方面，大量动植物物种会因栖息地破坏、气候变化而灭绝，生态平衡被打破；社会层面，可能出现大规模人口迁移、社会秩序混乱、文化传承中断等问题。这些影响相互交织，形成复杂的连锁反应，对人类未来发展产生长期而深远的影响，远非人类可控事件所能比拟。
4.3 思想统一问题的逻辑困境
人类的共同价值塑造和教派冲突背后的思想统一问题，在逻辑上存在诸多困境。不同的文化、历史背景孕育出多元的价值观和思想体系，各有其独特的逻辑架构。西方哲学中，康德强调“人是目的而非手段”，其道德哲学建立在理性和自由意志的基础上，追求普遍的道德法则；而东方哲学，如儒家倡导“仁爱”，以家庭伦理为出发点，延伸至社会秩序的构建，其逻辑核心在于人际关系的和谐与社会的稳定。这种基于不同文化根源的价值观差异，使得在寻求共同价值塑造时，难以找到各方都能完全认同的逻辑起点。 在教派冲突方面，各宗教教义和信仰体系有着自身严密的逻辑闭环。基督教的救赎论基于对上帝的信仰和耶稣基督的救赎，认为人类通过信仰可以获得灵魂的拯救；伊斯兰教则强调对真主安拉的顺从，遵循《古兰经》的教导，追求后世的幸福。两种宗教在对世界起源、人类命运、道德准则等基本问题的解释上存在差异，这些差异源于各自独特的宗教逻辑，相互独立且难以调和，导致在思想统一的道路上面临逻辑层面难以逾越的障碍。
五、哲学思考：人类大事背后的深层意义
5.1 存在主义视角：对人类自由与责任的反思 从存在主义哲学视角出发，人类能控制的事件体现了人类的自由选择，但这种自由是有限的。萨特认为“存在先于本质”，人类在面对各种问题和决策时，拥有选择行动的自由，但必须承担由此产生的后果。在战争中，国家选择发动战争是一种自由决策，但战争带来的破坏、伤亡以及对社会经济的负面影响，是其必须承担的责任。这种自由与责任的关系揭示了人类可控事件的本质特征，即人类行为虽具有自主性，但受到现实世界的约束和限制。对于人类无法左右的毁灭性事件，存在主义认为这是人类存在的荒诞性的体现。加缪在《西西弗神话》中描述了西西弗不断推石上山，而石头又不断滚落的荒诞命运，人类在面对小行星撞击、超级火山爆发等不可控事件时，同样显得渺小和无力，自由意志几乎无法发挥作用，深刻感受到自身存在的不确定性和脆弱性。然而，正是在这种荒诞情境中，人类应反思自身的存在意义和价值，重新审视自己与世界的关系，如西西弗在荒诞命运中依然选择坚持，展现出对生命意义的追求。
5.2 马克思主义哲学：社会矛盾与人类历史发展规律
马克思主义哲学认为，人类社会的发展是由生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动推动的。人类能控制的事件，如战争、经济危机等，往往是社会矛盾激化的表现。战争可能是不同阶级、国家之间利益冲突的结果，经济危机则是资本主义生产方式内在矛盾的集中体现。例如，1929-1933年的经济大危机，是资本主义基本矛盾即生产的社会化与生产资料的资本主义私人占有之间矛盾激化的结果，大量企业倒闭、工人失业，社会矛盾尖锐。通过对这些可控事件的分析，可以揭示社会矛盾的本质和根源，为推动社会变革和进步提供理论依据。对于不可控的毁灭性事件，从马克思主义哲学角度看，它们虽会对人类社会造成巨大冲击，但也可能成为推动社会变革的契机。自然灾害可能暴露出现有社会制度在应对危机时的缺陷，促使人们反思和调整社会结构与制度。例如，在应对自然灾害过程中，社会主义制度能够集中力量进行救援和重建，体现出制度的优越性；而资本主义制度下可能出现资源分配不均、贫富差距加大等问题，引发社会不满，推动社会变革。同时，马克思主义强调人类的实践活动对于认识和改造世界的重要性，面对不可控事件，人类应通过不断提高认识能力和实践水平，加强对自然规律的研究和把握，尽可能减少其危害。
5.3 价值哲学视角：人类共同价值与思想统一的追求
在价值哲学范畴内，人类共同价值的塑造是核心问题。人类作为一个整体，拥有和平、正义、公平、自由等共同价值追求，但由于文化、宗教、政治制度等因素的影响，人们对这些价值的理解和实现方式存在差异。儒家倡导“和为贵”，追求人与人、人与自然的和谐统一；道家主张“道法自然”，强调顺应自然规律，追求个体的自由和精神的超脱；佛教倡导“慈悲为怀”，追求心灵的解脱和众生的平等。这些思想虽有相通之处，但在具体实践和价值侧重上存在差异。从价值哲学角度看，实现人类思想统一并非消除所有价值差异，而是在尊重多元性的基础上，寻求广泛接受的价值共识。这需要人类超越狭隘利益和偏见，从全人类共同利益出发，开展深入对话与交流。通过教育、文化交流等方式，培养全球视野和共同价值意识，推动人类社会朝着更加和谐、美好的方向发展。例如，联合国倡导的和平共处五项原则，体现了对和平、平等、互利等价值的追求，为不同国家间的交往提供了基本准则，促进了国际社会的和平与稳定。
六、结论
通过对人类可控事件与不可控毁灭性事件的细致区分，以及从历史史实、逻辑和哲学角度的深入分析，本文充分论证了人类真正面临的大事是无法左右的毁灭性事件以及思想层面的难题，如人类共同价值塑造和教派冲突背后的思想统一问题。这些大事不仅对人类的生存和发展构成严峻挑战，也深刻影响着人类的思想观念和社会形态的演变。未来，人类应高度重视这些大事，加大对不可控毁灭性事件的研究和预警投入，提升应对危机的能力；积极推动人类共同价值的塑造，通过对话、交流与合作，化解思想冲突，促进人类社会的和谐与进步。只有如此，人类才能在复杂多变的世界中，坚守自身的尊严和价值，实现可持续发展。需要指出的是，本文对人类大事的界定和分析只是初步探讨，相关问题仍需进一步深入研究和思考。随着人类社会的持续发展和变化，对人类大事的认识也将不断深化和拓展。
（汉明长河，2025年3月13日）
世界朱氏网编辑部