2026年十一期间，中华朱氏网主编朱汉明到江苏走访宗亲。10月4日，怀着崇敬的心情拜谒的江苏镇江儒里朱氏宗祠。宗祠管理人员朱诗舟老先生接待，讲解，后又传来了《润东儒里朱氏家谱》（10卷），至诚至谢！

儒里朱氏，为南宋理学宗师朱熹嫡传后裔中规模庞大、脉络清晰、传承完整的重要支派。其始迁祖朱亨三，元代名臣、曾任山东提刑，为官清正、治狱严明，晚年择江南润州定居，开六百年儒风望族，是江南朱氏文化史上极具代表性的一支望族。儒里朱氏自元迄今，世系不乱、谱牒续修不绝、宗祠巍然长存，族人遍布苏沪江浙、远播海内外，成为研究朱氏迁徙史、宗族文化史与江南耕读文明的重要范本。

一、始祖朱亨三生平与仕履渊源

朱亨三，名亨，字文通，为南宋大儒朱熹八世孙，属朱子次子朱埜正统一脉。其父朱寿一，原居浙江湖州竹墩，后迁居镇江，为家族南迁奠定根基。朱亨三生于元代中后期，少年承家学、通诗书、明律法，成年后入仕元朝，官至山东提刑，主掌一省刑狱案件复核、官吏纠察、民生吏治，职权庄重、职司重要。

元代末年，天下渐乱、世道纷纭。朱亨三公务在身，奉命押解囚徒南下途经润州（今江苏镇江）。遍历山水风土，见此地文风淳厚、山水清嘉、士民质朴，又念乱世仕途艰险，遂决意辞官归隐、奉亲定居，择润州东乡荒滩之地围堤垦田、筑室安家。彼时此地无名，因朱氏族人围地立业、聚族而居，初名“围里”，后世因朱氏世代崇文重儒、科名相继、家风儒雅，遂雅化为儒里，地名沿革至今未变。

朱亨三一生清廉守正、慎刑宽民，在山东任内秉公断案、体恤民情，留有良吏之名；归隐江南之后，敦本睦族、耕读传家，恪守朱子理学家风，不事浮华、专务诗书孝悌，为后世儒里朱氏确立了崇儒、重教、守礼、积善的族训根基。

二、儒里朱氏世系传承与宗族架构

据《儒里朱氏宗谱》权威记载，朱亨三娶妻生子三人：长子双一早夭，未传后裔；次子双二出外迁徙、分支开派；三子双三（朱定，字国泰）留守祖地儒里，承继宗祀、延续主脉，成为儒里朱氏主干始祖。

历经元、明、清、民国至今六百余年繁衍，留守祖地的朱定一脉逐渐分化为爵分、东场分、西场分、东分、中分、西分、梓分、曙分八大房支，支派分明、辈分清晰、世系严谨。八大房支同根同源、共尊亨三为始迁祖，同奉紫阳堂号，形成庞大规整的宗族体系，使儒里村成为镇江乃至苏南地区规模最大、体系最完整的朱子后裔聚居地之一。

儒里朱氏最大特点，在于重谱牒、守礼法、不乱宗、不附会。历代族人恪守修谱传统，逢数十年续修宗谱，辨世系、清昭穆、记迁徙、录贤达，使六百余年家族繁衍脉络完整可考，极少断代、错接、附会现象，是江南谱牒文化保存最为完好的宗族之一。

三、历代后裔贤达与宗族成就

儒里朱氏以耕读传世、理学立族，虽无举国闻名的朝堂巨卿，却代有贤才、乡贤辈出、科名不绝，是典型的江南诗书望族。

元末明初，族裔朱仲盟勇武正直，出任淮东路总领，掌一方军政，保境安民、守护乡里，于乱世之中保全宗族、安定一方，为朱氏安稳繁衍奠定环境基础。其后人朱正六于明初渡江迁居南通通州城南湾，开创南通朱氏一脉，成为苏北重要朱氏支派。

明清两代，儒里朱氏文风鼎盛、科甲绵绵。族人潜心诗书、笃守理学，读书入仕、从教治学、立德行善者数不胜数。历代州县官吏、乡绅贤儒、私塾名师、地方义士层出不穷，家族崇文重教之风远近闻名。正因朱氏一族儒风蔚然、世代贤良，原本质朴的“围里”才被后世尊称为“儒里”，成为江南崇文重德的文化地标。

近现代以来，儒里朱氏族人秉承先祖家风，深耕文教、深耕公益、守护宗族文脉，众多族人投身教育、科研、公职、实业，传承朱子家训、弘扬理学文化，持续守护宗祠、整理族谱、研究朱氏源流，使千年族脉、百年宗祠生生不息。

四、儒里朱氏海内外分布格局

六百余年开枝散叶，朱亨三后裔从镇江儒里祖地不断向外迁徙，形成以镇江为核心、苏南为主体、辐射苏沪苏北、散居全国及海外的分布格局。

祖地核心区为镇江新区姚桥镇儒里村，至今聚居朱氏族人四千余人，八大房支世代聚居、族风醇厚，是所有亨三公后裔的根脉圣地。周边大港、后巷、高资、世业洲等区域，亦密布同宗支系。

省内迁徙主要集中在南通、丹阳、常州、扬州、南京、盐城等地。其中南通城南湾朱氏（勉庸堂）是规模最大、人口最多的外迁支派，后裔遍布崇川、刘桥、石港、海门、如东一带，支派庞大、谱牒完整。丹阳、武进毗邻镇江，多为明清就近迁出支系；苏北各市县多为清代谋生、避乱迁居形成的分支。

近代以来，族人求学经商、务工立业，大量定居上海、南京、苏州等大城市；清末民国战乱时期，部分族人四散避乱，迁居国内多省；另有少量后人迁居海外，延续族脉。总体而言，朱亨三后裔以长江下游苏南、沿江区域为最大聚居区，支派清晰、源流可考。

五、儒里朱氏宗祠文化遗存

儒里朱氏宗祠，为朱亨三后裔总祠，坐落于江苏省镇江市镇江新区姚桥镇儒里村，堂号紫阳堂，享有“江南第一古祠”美誉，为江苏省文物保护单位，是江南保存最完整、价值最高的朱子后裔宗祠之一。

宗祠始建于元末明初，由朱亨三后人初创，原为三间二进四合院格局；清康熙二十五年大规模扩建，形成三进十七间完整徽派建筑群，规制宏大、古貌森森。2002—2005年族人集资大修，古祠重焕新生。整座建筑坐东朝西，分为门厅、祭堂、享堂三进，结构严谨、古朴庄重。祠内供奉朱亨三始祖牌位与朱子汉白玉圣像，留存明清匾额、古碑、古联。祠内古井、六百年金桂古树相传为亨三公定居时亲手开凿栽植，见证家族六百年沧桑兴衰。

每年春秋两季，各地朱亨三后裔齐聚祖祠举行祭祖大典，敬祖睦族、传承家风、接续文脉，成为江南朱氏重要的宗亲文化圣地。

六、宗族文化价值与历史地位

纵观朱亨三开创的儒里朱氏六百年发展史，其家族最大价值不在于高官巨富，而在于一脉相承的朱子理学家风、完整不乱的世系谱牒、崇文守礼的宗族品格。

作为朱熹正宗八世后裔、元代山东提刑开创的江南望族，儒里朱氏上承两宋理学文脉，下启明清江南耕读家风，连接北方官宦履历与江南宗族传承，是朱氏南北迁徙、文化融合的重要见证。其完整的世系、严谨的谱牒、完好的宗祠、清晰的迁徙脉络，对研究宋元移民史、江南宗族史、朱氏源流史、理学传播史具有极高史料价值。

时至今日，儒里朱氏依旧恪守祖训、崇文重教、敦亲睦族，延续着千年朱子文脉、六百年亨三家风，成为中华优秀传统宗族文化鲜活、珍贵的活态传承样本。

中华朱氏网编辑部

2026年10月19日

附：儒里朱氏世系