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谱牒文献扬州史事辑考 ——以《江都卞氏族谱》为中心
【摘 要】:本文利用《江都卞氏族谱》考察明清时代扬州卞氏家族的人口繁衍,藉以见扬州历史上的重大历史事件,对于这一家族的影响。亦借此一家族的繁衍轨迹,以见扬州历史上重大历史事件对于普通民众生活的影响。以人口数字之实证,足见清军“扬州十日”屠城,以及太平天国癸丑之乱对于扬州的巨大破坏。亦借《族谱》之材料,说明扬州旧时市民生活之奢靡情形,以为治地方史之一助。
朱潼义:朱浚与紫阳朱氏建安谱
公元1143年,精忠岳飞含冤的第二年。14岁的朱熹与4岁的妹妹朱心奉母祝五娘由建安(今福建省建瓯市)北迁,定居于宁崇安县五夫里(今福建省武夷山市五夫里镇)投靠义父刘子羽。刘子羽时为抗金名将,后被秦桧陷害家居乡里,但他不负好友的重托,为朱熹母子三人构筑楼宅,于潭溪之畔,屏山之麓。朱熹侍慈母安居于此。因为,朱熹的祖籍是徽州婺源(今江西上饶),有一山名叫做紫阳山。他代表不忘先祖,故名新宅为紫阳楼,匾其厅堂紫阳书堂,紫阳楼是朱熹定居近五十年的旧居,距今约880多年。
炎黄、东夷、苗蛮三大集团学说该休矣
炎黄、东夷、苗蛮三大集团说可休矣!这些谜解不开,一切都是虚构 原创 瓷器鉴定真知堂 2020-02-19 18:38:59 炎黄、东夷、苗蛮三大集团说可休矣!这些谜解不开,一切都是虚构 真知堂上古史研究:喜欢研究中国上古史的朋友,都知道上古时代的三大集团之说。徐旭东先生在蒙文通先生《古史甄微》一书“太古三大民族-江汉,河洛,海岱民族”的基础上,提出了“苗蛮、华夏、东夷三大集团”的说法,影响极为深远,至今仍是学术界认可的划分法。然而经过多年时间的上古史爱好,特别是近两年的专业研究,真知堂发现,解不开下面这些谜题,所谓三大集团之说,则纯属虚构。
朱学增:山东费县董家峪、岭东头支谱
山东费县
明太祖圣谕
在北京科举匾额博物馆中“供奉”着一块年代久远、字迹模糊的石碑。石碑约半米高,放置于石座之上,背后衬以做旧的、雕刻着二龙戏珠和“圣谕”二字的木质牌坊,平添了一份庄严。而前面的石碑却显得陈旧而朴实无华,游客需凭借旁边墙上的拓片,才能辨认出石碑上的文字和简单的花纹,上面篆刻着“孝顺父母 尊敬长上 和睦乡里 教训子孙 各安生理 毋作非为”二十四个字。
2019-10-29
无锡首届朱子文化论坛
无锡首届文化论坛
2019-10-28
朱道钰:南平祭朱见思录
2019年10月17—18日,朱道钰宗亲以原湖北朱熹理学研究会名誉会长、襄阳朱熹理学研究会会长身份,作为湖北祭典代表,参加了南平市举行的“纪念朱子诞辰889周年祭祀大典”活动。本文回顾了祭祀的缘由,记载了记载过程,同时对重振中华传统优秀文化提出了自己的看法。由于篇幅所限,以及排版格式等限制,本文只是节录,以飨宗亲。
安徽朱氏源流编纂工作第二次会议
2019-10-27
扬州朱姓
本文作者实地走访了扬州朱氏的朱氏祠堂,从有关部门得到具体数据,做到了见史见物见人见数字,是一篇难得的好文章,经宗亲推荐,特转发以飨宗亲。
朱维嘉序
朱氏系出曹,曹之先,出颛顼高阳氏。颛顼之曾孙黎,事帝喾,为火正,有功,命之曰祝融,使兼重黎之职。祝融获罪,其弟吴回嗣为火正,生陆终。陆终有子六人,其第五子安,赐姓曹。
2019-10-26