吕丰平
朱熹告上司 始结缙云缘
据考2006年《浙江方志》： 宋代理学家、教育家朱熹（1130～1200）曾经两次到过缙云。
第一次是在南宋淳熙九年（1182），朱熹自台州来到缙云。据束景南《朱熹年谱长编》所载，他在这一年的八月十八日离开台州，“二十二日，巡历至处州缙云县”。但他何时离开缙云却没有记载，只说在“九月四日，巡历到遂昌县”。在这12天时间里，他还巡历过处州府城和松阳两地。按古路里程，缙云到处州府城，即丽水40多公里；处州府城到松阳60多公里，松阳到遂昌20多公里。也就是说，从缙云经丽水过松阳到遂昌，至少得五六天，加上巡历所需，朱熹在缙云停留时间多不过五六天。据史志所载，朱熹在这短短的五六天时间里，既游览了秀山丽水，又在独峰、美化两地讲学，而且收留了陈氏两兄弟、朱氏六兄弟为门生弟子，可谓不虚此行。
朱熹是酷爱山水的。民国《福建通志·朱熹传》就说他“闻有佳丘壑，虽迂途数十里，必往游。携尊酒时饮一杯，竟日不倦。” 所以他一进入缙云，就被缙云仙都、雁门山等地的旖旎风光给深深迷住了。在仙都独峰讲学期间，他写有《追和李士举过徐氏山居韵》一诗，其诗云：
出轴孤云意自闲，不妨王事任连环。
解鞍盘礴忘归去，碧涧修筠似故山。
朱熹在缙云，影响最大的还是讲学。在留存至今的缙云所有古文献中，只要事关文化、教育，几乎没有不写朱熹在独峰、美化两地讲学的。清光绪《缙云县志》记载独峰、美化两书院如下：
独峰书院：在县东三十里仙都山独峰前，朱子持常平节来憩此，有 “碧涧修筠似故山”之句，盖爱其山水似武夷也。
美化书院：在县东六十里美化乡金竹，朱子尝偕其徒朱庆弼、朱庆朝讲道其地。
其实，独峰、美化两书院，都是在朱熹讲学以后建立的。独峰书院建于南宋嘉定年间（1208～1224），“郡人叶嗣昌创礼殿，为讲肄之所”，名为独峰书院。咸淳七年（1271）县人潜说友于旧址进行扩建。其后书院屡经兴废，至清光绪元年（1875）迁址于好山之麓至今。
美化书院始建于南宋嘉熙年间（1237～1240），先是由县令陈大猷“以俸易其地”，但是书院尚未建成，却离任而去。后来由县尉陈实续建而成。元代时屡经兴废，而且一度成为浙江全省有名的书院之一。但明清时书院已经倾废，而今仅存遗址。
朱熹在独峰、美化两地讲学期间，先后收受陈邦衡、陈邦钥两兄弟和朱庆弼、朱庆国、朱庆辅、朱庆朝、朱庆佐、朱庆邦六兄弟为门生。据清顺治《义阳朱氏宗谱》（金竹）所载，六兄弟中，朱庆弼、朱庆朝为进士，朱庆国为举人；朱庆朝时任天台县令。
值得一提的是，明嘉靖四年（1525），知县方时雨建立五云书院，在其中专门设立朱子祠，正中供祀朱熹神像，旁祀高足弟子黄直卿和蔡元定，缙云的弟子陈邦衡、陈邦钥也在陪祀之列。提学万潮在《五云书院记》中写道：“方子为是役既足特书，而崇祀文公，又所以昭示趋向，诸士子旦夕瞻仰有余师矣！”
然而游览也好，讲学也罢，都不是朱熹此行的主要目的。对此，元至正八年（1348）陆性定《仙都志》有如下记载：
淳熙壬寅(1182)，晦庵朱先生持常平节，上疏劾台守，未报，徜徉于此山，以伺朝旨。有“于此藏修为宜”之语。
于此可知，朱熹是因为“上疏劾台守”，就是上书朝廷，弹劾台州太守。朝廷“未报”，而来缙云“侍旨”，也就是等待朝廷批复的。

朱熹第二次来缙云，是淳熙九年(1182)十一月，他再次奏请奉祠以后。次年一月，他又得以主管台州崇道观。从崇安赴台州途中，他再次路过缙云。此次来缙云，无论《宋史》，还是年谱，都未见有什么记载。清光绪《缙云县志》也仅载有陈邦钥所写的《送考亭朱夫子赴天台》一诗。其诗云：
羸马踏残月，荷策登泮宫。
入门见先生，先生何从容。
循循善诱能启下，青蒿因得附长松。
短檠相对三百六十夜，高谈雄辩磊落沃胸中。
吾王求士苦匆匆，未许先生久卧龙。
乘骢直上天台路，只缘此去何由从。
呜唏吁，
小斋从此冷如水，齑盐朝暮怏怏尔。
空留绛帐照孤灯，窗外西风起寒苇。
从上可见：朱熹在南宋淳熙九年（1182）和次年两次到过缙云，为逆向而行。第一次是自台州来到缙云，八月十八日离开台州，二十二日巡历至处州缙云县，九月四日，巡历到遂昌县。在这十二天时间里，朱熹在缙云停留时间多不过五六天。第二次是在淳熙九年(1182)十一月，他再次奏请奉祠以后，于次年一月，他又得以主管台州崇道观。他从崇安赴台州途中，再次路过缙云。既是告状得胜而回任，公务要紧，肯定不便久留，史料记载也不详。
朱熹两次来缙云，逆向而行。第一次淳熙九年八月：时任“提举浙东常平茶盐公事又主管台州崇道观”的朱熹由台州出发，通常途径为：台州——仙居（皤滩）——苍岭古道——大塘——唐市——金竹村（雁门山）——壶镇——仙都——五云——丽水——松阳——遂昌……【经考，在苍岭古道与金竹之间还有一条路线可走：苍岭古道——普通岭——大岩坑——金竹村。殊途同归，只是稍远了些。】
第二次淳熙十年一月，他奏请奉祠以后，回任主管台州崇道观。由福建建阳崇安出发，途经线路通常为：建阳崇安——温州——丽水——括苍古道（桃花岭）——五云——仙都——壶镇——金竹村（雁门山）——唐市——大塘——苍岭古道——仙居（皤滩）——台州。【经考，在金竹与苍岭古道之间还有一条路线可走：金竹村——大岩坑——普通岭——苍岭古道。同样是稍远了些。】
现考金竹村大岩坑自然村，村中大路本属壶镇镇至磐安的历史古道，连属普通岭，而普通岭又另与苍岭古道相贯通，至南田村，下风门口即可去仙居（皤滩），一路直达台州。普通岭古道旁现在仍有染布坊和卖碗铺遗址，记录了当时普通岭古道兴旺发达的商业活动；当时古道市场附近还建有“五圣殿”，由朱、陈、马、李、萧五姓的后人建造，为的是纪念他们的先人创立普通岭古道商业的功劳，以保商旅平安，可惜此殿已于10年前倒塌；另外，该村古时还建有“琉璃寺”，以保佑本土平安，毁于明末清初之战乱期间，现往地基下挖掘，还可找到寺院的残砖片瓦。按照朱熹“闻有佳丘壑，虽迂途数十里，必往游。携尊酒时饮一杯，竟日不倦。”（民国《福建通志·朱熹传》）之秉性，他当年第一次来缙云时，时间宽裕，不仅在金竹村稍作讲学逗留，也极有可能兴致所至，为了领略大岩头背和普通岭风光而舍近求远，路过了大岩坑自然村。当然他第二次匆匆回台州路过金竹，必抄近道无疑。
为敬仰先贤，寻访理学遗风，金竹村大岩坑自然村的文化礼堂开辟了朱熹纪念墙，朱子曾在金竹村讲学的事是铁板钉钉，系有根有据之举，至于是否路过了大岩坑权当一说，已是无关紧要，对金竹村极具历史和现实意义！
【转载，仅供参考】（朱长胜宗亲提供线索）