三座祠堂和《朱子家训》
冯 德 和
我们童年时,家乡有三座祠堂:朱家祠堂、冯家祠堂、王家祠堂。堂名分别是紫阳堂、大树堂、三槐堂。冯、王两家以树取堂名，意思是根深蒂固，枝叶繁茂，建家立业，万代兴旺。春节时家家贴对联，朱、冯、王三姓，各家写各家的对联：朱家是“紫阳世泽,白鹿家声”，冯家是“名高大树,才佐孟尝”,王家是“三槐四泽,黄奇家声”。上联是堂名，下联是什么典故，我们迄今还无法说清楚。不过从朱、王两个姓氏同用“家声”二字，可见与《朱子家训》是有联系的。
这三座祠堂，就是原来复泰港东庄(现大丰市万盈镇康宁村)朱冯王三姓的家祠。三座祠堂，从东南至西北一线建筑，相间颇近，大约三十米左右，当时在我们家乡是高大的建筑物。每年三月初三，不管是春阳暖暖，还是阴雨绵绵，大人们都衣冠整齐，温良恭谨，十分讲礼节，守规矩：连我们小孩子也不敢嬉笑顽皮，小大人地坐在指定位置一动不动。大家都知道，祭祖要恭敬和严肃，族人中德高望重的人主持，先是祭祀礼仪，后就是以滿口的伦理道德教育在坐人，我们读蒙馆，老师才讲《朱子家训》的仁、义、礼、智、信的道理，教我们习身、修正。《朱子家训》成了三个家祠的堂规，成了家长对孩子教肓的谱子，成了老师教肓学生的教科书。
现重阅《朱子家训》，百读不倦，受教匪浅……“父之所贵者，慈也,子之所贵者，孝也”。关于“慈”：“诗书不可不读，礼仪不可不知，子孙不可不教”。关于“孝”字：“善事父母为孝，必养且敬，以礼事亲”。接着有提出“君仁臣忠”，“仁政、德治”和“修身、齐家、治国、平天下”的论述。又曰“仁是爱之理，爱是仁之用”，“明天理”“灭人欲”“守我之分者，“礼也”。以上等等教诲，使人懂得尊老爱小，爱国爱家，与人为善，以礼待人，以“仁爱”作为修身养性，宽容处世，为家争光，替国献忠的做人应有的道德情操。这样做人，家庭和睦，社会和谐，国家富强而稳定了。朱熹的“种树者必培其根，种德者必养其心”，是古代和现代人们的精神食粮。朱子是我们五体投地崇拜的伟大的思想家、教育家。
这三座祠堂，方圆几十里，闻名遐迩。西从范公堤、东到黄海边，南至巴斗山，北到卯酉河，无人不知晓，无人不敬仰。只有七十多岁的人，稍一回忆，朱、冯、王、三座祠堂，就历历在目，栩栩如生。然而，现在全不见踪影，只留着冯家祠堂的一棵百年参天银杏树。这是唯一的历史见证了。
后来共产党来了，新四军来了，家乡成立了革命根据地。三座祠堂办成了台北县(现大丰市)规模较大的高级小学。日寇侵华，共产党換起民众，抗日救国，从这里一批一批青年学生，他们以“齐家、治国、平天下”为己任，勇于保家卫国，参军参干，奔赴抗日前线……这是三座祠堂的光辉一页，便我们为家乡骄傲，使我们记忆永不磨灭。
三-训：勾起我们梦中的童年。鼔起我们生活中的青春。航起我们生命中的风帆。
本文邗登在《大丰日报》地方风物第三版
公元二○一○年六月二十三日
2019-11-12
