朱轼（1665-1736），字若瞻，又字伯苏，号可亭，谥文端，瑞州府高安县艮下村（今属江西省高安市村前镇艮下朱家村）人，系坡山始祖茂公派下第十六世孙。生于清圣祖康熙四年，卒于高宗乾隆元年，年七十二岁。前清名臣，历仕康熙、雍正、乾隆三朝，官至太子太傅文华殿大学士，兼吏兵二部尚书，为乾隆帝师。颇具惠政，居官廉洁，刚正不阿，世人颂其“束其励行，通经史百家”。卒后次年归葬故里，乾隆帝御赐“帝师元老”。

2020-02-23

公元1645年，清王朝建立后，有千余年历史朱氏宗谱，带明代色彩朱氏宗祠、寺庙、纪念碑等，多数被毁。如此浩大针对性的损失，致使宗谱中断、失缺不全，而其它明史，亦有部分篡改，成为带贬义广泛流传至今。

2020-02-21

朱希祖（1879—1944）：字逖先，浙江海盐人。朱希祖生于晚清，留学日本，民国初年进入北京大学，登上历史舞台。他一生经历洪宪帝制、军阀混战、北伐战争、抗日战争等诸多重大历史事件，历任北京大学、中山大学、中央大学教授，晚年任国民政府考试院考选委员会委员。作为历史学家，朱希祖在担任北京大学史学系主任期间，制定了中国最早的现代大学史学课程体系，使史学成为一门独立的学科。他还是最早在中国大学开设“史学史”课程的教授。1944年，朱希祖病逝于重庆。

2020-02-04

汉王朱高煦，成祖第二子。性情凶悍。洪武年间，太祖将各位王子召往京城学习。朱高煦不肯学，而且言行轻佻，为太祖所厌恶。太祖去世后，成祖派仁宗及朱高煦进入京城。朱高煦的舅舅徐辉祖见他游手好闲，品行不端，便暗中告诫他。他不听劝告，并偷走徐辉祖的一匹好马，径直渡江返回燕，朱高煦在归途中动不动就杀死官民，到涿州时，又击杀驿丞，于是朝臣以此指责燕。成祖起兵时，仁宗留守，朱高煦跟随成祖，曾为军中先锋。白沟河之战，成祖几乎被瞿能赶上时，朱高煦率领数千精锐骑兵，上前决战，将瞿能父子斩于阵前。到成祖东昌兵败，张玉战死，成祖只身逃走时，又是朱高煦率军赶到，击退南军。徐辉祖在浦子口打败燕兵，朱高煦率领番骑奔来。成祖大喜，说：“我已精疲力竭了，我儿应当奋勇再战。”朱高煦指挥番骑，拼力作战，南军这才退兵。成祖屡次濒临危难而转败为胜，朱高煦功劳很大。成祖认为他很像自己，朱高煦也以此自负，恃功骄纵，经常违法。

2020-01-19

朱氏成业檄文： 我朱氏一族历代中流砥柱，助领社会文明。 今逢盛世，国泰民安 ，国家提出2025年全面恢复中国传统文化。借此良机，寻根问祖，修谱立祠，传承先贤圣德“孝忠仁信，礼义廉耻”，为我朱氏之分。改革开放40余庆，国家政策支持民人各显其能，大显身手，如若我等仍叫苦不迭，捉襟见肘，则惟我勤奋不够，必当思其过，痛定思痛，比照先贤，缅怀祖宗，矫之行，绳之德，以奋发图强，方无愧于祖宗哺育我后辈之心，方无愧于后生心怀我辈之衹！有成者谨慎守业，无成者尽力以成！鸡飞狗盗，苟且偷安，绝非朱氏所为！

2020-01-13

探秘“我从哪里来？”的基本内涵，就必须知道人类的进化过程。人类的进化，是人类从荒蛮时代进入文明的过程必不可少的步骤。 要谈人类的进化，就必须讲到社会的发展。只有人类进化到一个新的阶段，社会才会有发展。原始社会时期是谈不上社会发展的。人类进化与社会发展有两大法则，一是人类自身的生殖繁衍，延续生命；二是人类的社会生产，生存发展。 生殖繁衍以血缘为标志；生存发展，以地缘为依托。因而生育与生存，即血缘与地缘构成了人类文明进化的两大要素，也是中华姓氏产生的主要源头。“因生赐姓，胙土命氏”，“性别婚姻，氏明贵贱”。就是对中华姓氏的起源、发展、文化内涵，及其社会功能的高度概括，是人类文明进化的标志和产物，也是社会发展的真谛所在和历史轨迹。

2020-01-02