湖南平江岑川朱氏与沙河瑞鹊堂的关系

(本谱来自湖南平江岑川朱氏)从公元后开始:朱氏先人在秦汉时住沛国，从江苏砀山保安镇一支人迁往河南南阳宛县居住。

东汉时出了一位杰出的将领朱祐(？一47年)字仲先，朱祐少年丧父，寄住外公复阳刘氏家(今河南桐柏县东)与春陵刘氐(湖北枣阳县东)为同族，所以有来往，从而朱祐结识了刘秀、刘演兄弟，并成为好友。后来朱祐与刘秀同学于长安，关系更加笃诚。刘秀兄弟起兵反王莽篡汉，朱祐是刘秀帐下一员虎将，为刘秀光复汉室功勋卓著，立下了汗马功劳，因此，先拜偏将军，建议大将军，封安阳侯，堵阳侯。

建武十三年(公元37年)定封为鬲侯(鬲侯国位于山东安德县北)，食邑7300户，名列"云台二十八将″之内。

平江岑川谱记载:朱祐生商、岑二子。长子朱商，世袭鬲侯。次子朱岑留南阳宛县。据《汉书》记载，朱商死后由他的儿子朱演继位，朱演生朱冲，传四代鬲侯。传说朱祐的次子朱岑，聪敏有才，深受刘秀喜爱，可惜未及仕途，英年早逝，留下了一个孤儿，这便是南阳宛县朱氏复兴者--朱晖。

湖南省平江县岑川乡嘴头村始迁祖是朱熹公五世孙。朱柱生炅、烈、炎三子。朱炎生仕通、仕暹、仕遗三子。朱仕通生必文、必川二子。朱必文生四子:显江、显京、显登、显庸。1320 年显登（21 岁）显庸(18 岁）兄弟两位迁往山东沂源东里居住（原属沂水），显庸公生仁贤、仁义二子。显庸公生仁隆一子。显庸公应孟姓友人邀请，经三哥同意迁往连云港沙河朱孟庄居住。

(曾暂住洪瑞)后人如下：朱显庸一朱仁隆一朱天梁一朱有敬一朱林德一朱唯易一朱瑛一朱盛（沙河有八位祖先）。以下是迁洪瑞祖先：朱盛第三子：朱营隽，字邦才一朱恩一朱宪一朱应杰一朱可祝一朱从雪(六位），以下是日照朱氏：朱之觐一朱永禄一朱琦一以下自编20 字派语：学思延立志，纪世传正宗，忠诚洪为本，积善克建升。（朱世栋）

朱熹后裔打官司一一徽州婺源是朱子的父母之邦，是紫阳朱氏的发源地，朱子的父母生长于此，他的六位直系祖先都葬于此地，因此，朱熹生前对婺源念念不忘，并于公元1150年、1176年两次返故里扫祭先人。此后，朱熹一再嘱咐子孙，一定要守护好祖先邱墓，定期祭扫。但过了百多年后，当宋元之际，因兵乱战火阻隔，住闽朱氏无法回婺源扫墓，而婺源的100 亩祭田及朱氏故居，遗址已被他姓人家侵占殆尽。到元朝至癸亥（公元1323 年)，闽朱氏、朱熹曾孙朱晋臣，四世孙朱林、朱彬，五世孙朱勋、朱光、朱文明、朱文鉴等后人，一同回婺源祭祖扫墓，见物非原主，遂告状于徽州府和婺源县，意欲收回故地。但一直悬案未决，直到元统甲戎〈公元1334 年〉进士千侯文传任徽州知州，才判决此事，恢复朱氏故宅，遗址、邱墓和祭田。朱族又向朝廷奏请依照颜回，孟子故宅立庙，在婺源故宅建立朱子家庙，得到批准。到朱熹死后136年，婺源朱文公祠落成，朱子在闽后裔在此举行极为隆重的祭典，为此，大学者虞集专门写了一篇《始建文公祠记》复地，建祠后在闽紫阳朱氏决定派一支人返回故土主持庙祭，守护祖先故居，邱墓。朱子次支朱埜的重孙朱勋，于公元1339年携二子回归婺源，朱勋生五子，遂开婺源一旺族。

（朱世栋，2020年3月10日12:15:49）

东里谱是如 何推断出来的？答：湖南平江岑川乡嘴头村朱氏在1320  年前，朱显登20 岁前，年后看见父辈们过年小聚，酒场划拳前论朱氏字派：应天有德，唯绍克昌，他记在心里，带四弟显庸走了半个月来至沂 水东里（划沂源县）待孩子长大起名时，因应与仁谐音，所以起名朱仁贤，朱仁义，朱仁隆（参考)。（朱世栋，2020年12月27日18:48:41）

朱世珍也是一位老实巴交的农民，迁至钟离(改名凤阳)家境不见好转，反而更加困苦，达到无钱葬死者，养生者的地步。十年后，朱世珍又于1337年迁至钟离西乡，又再迁太平乡孤庄村。辗转迁徙，仍没摆脱贫困，朱世珍和夫人于元顺帝至正四年(公元1334年)灾荒中因贫病交加而双双去世。朱家贫困无钱无地安葬亲人，刘继祖见状怜悯，白送朱家一块地，把亲人入土为安，即是现在的凤阳皇陵。朱世珍娶泗州人徐氏(明史为陈氏)生四子:重四、重六、重七、重八。长朱重四，后追赠南昌王，重六、重七均早亡无后嗣，后追赠盱眙王和临淮王。老大重四生于盱眙，重六、重七生于五河县，唯有老四朱元璋是迁凤阳生的。（朱世栋，2020年12月27日19:25:58）