考亭书院位于福建省建阳市城区西南三公里处。书院背负青山，三面环水，景色清幽。

宋绍熙三年（公元1192年）朱熹承父志建"竹林精舍"后更名"沧州精舍"（考亭书院）。在宋代四方学子不远千里负笈到考亭求学问道，群贤毕至，形成学术史上具有重大影响的"考亭学派"。

朱熹在考亭书院授徒讲学八年，于庆元六年（公元1200年）病殁。宋理宗时，程朱理学倍受重视，淳祐四年（公元1244年）诏为考亭书院，理宗皇帝赵昀御书匾额褒崇之。考亭书院因年湮代远，风雨侵蚀而倾圮，予今仅存有明嘉靖十年（公元1531年）御史蒋昭创修的石牌坊，建阳市政府于1998年重修朱子文公祠一座屹立在考亭玉枕山之巅。当今考亭书院已成为海内外朱子后裔及朝圣者的"阙里"。

朱子以及他的父亲在闽北建有多座书院，其中最有影响的要数建在建阳麻阳溪畔的考亭书院。

也因为了朱熹的考亭书院的影响被称为“理学之邦”。这座位于武夷山南麓的普普通通的小城是福建省最古老的五个县邑之一，宋朝我国著名的思想家、哲学家、教育家朱熹晚年定居建阳，兴教讲学，著书立说，直至去世，给后人留下了丰厚的文化遗产。

考亭书院是朱熹一生中创办的最后一座书院，初名竹林精舍。公元1194年，因生员日增，便将精舍加以扩建，更名为沧州精舍，并自号沧州病叟。他在考亭书院授徒讲学八年，著述甚丰，完成了理学思想的最后体系。当时，四方学子不远千里负笈到考亭求学问道，群贤毕至，形成学术史上具有重大影响的“考亭学派。史学界有人认为，考亭书院是宋代四大书院之一，实际上以当时的规模而言，考亭书院远不及白鹿洞、岳麓、睢阳、嵩阳四大书院，然而若以其在中国教育史上的影响而论，考亭书院足以与中国历史上任何一座书院相提并论。

历史上的考亭书院，就坐落在远处的麻阳溪畔，规模宏大，有学堂、食堂、宿舍和操场，还有一个让人想象不到的跑马场，甚是气派。由于朱老夫子理学思想的潜移默化，考亭村民崇学尚文，800多年来，一直妥善保护和使用着这座古老的书院，书院里一直是书声朗朗。解放后，政府在这里办学校，教书育人，及至文革期间考亭书院仍然保护完好，60年代以前出生的考亭孩子，都在这里读书成长。后来政府在书院下游建造水电站，书院被淹没，明代后人重修的书院牌坊就是近年从水库中打捞上来的。

进入朱子祠的大门，朱老夫子手持书卷，面目慈祥，微笑地凝视着每一位来访者。座像上方悬挂一块牌匾，上书“大儒世泽”四个大字，两侧是一副对联：“诚意正心阐邹鲁之实学，主敬穷理绍濂洛之心传”。祠堂只有一间厅堂，面积不大，在朱熹座像前摆一张四方桌作供台，就没有多少空间了，显得十分紧促。

两侧的厢房也显得狭小，房柱上分别悬挂着朱熹的四句治家名言对联：“读书起家之本，和顺齐家之本，循理保家之本，勤俭治家之本”。除此之外，再也没有任何与朱熹有关的物品了，就连一张介绍资料和图片都没有。朱熹在考亭书院有很多副有名的题联，比如“道迷前圣统；明误远方来。”“佩韦遵考训；晦木谨师传。”“爱君希道秦；忧国愿年丰。”

现存的考亭书院面积约1500平方米，大门建在奎楼下，向东，取迎紫气东来之瑞。门檐高达5米，门上有石匾，上刻“考亭书院”四字，字体稳重俊秀，与现存建阳的“考亭书院”石坊（明代嘉靖年间建）字迹相同。门檐后是奎楼二楼的耳窗，窗上有一石牌，刻有“奎阁”两字，意取中魁入（内）阁。楼高13米，青砖墙，绿琉璃瓦剪边，楼顶两侧为镬耳，虽经200年风雨，至今仍巍峨挺秀，也是广州现存最高大、完整的书院奎楼。书院大门左侧沿街约40米属于附祠。进门过奎楼是一开阔庭园，约300平方米，庭园南面为照璧。据今院里长者介绍，北面原为三排建筑，中座是祠堂，两侧为书屋祠堂与书屋之间为青云巷。祠堂是三进结构，前座是仪门，中座为大堂，大堂中间为大厅，高悬牌匾，两侧大柱有楹联，大堂两侧是满洲窗间隔的精美书房，是书院里资深望重的读书人住读之所，后座是供奉祖先牌位的地方，也设有书房。祠堂两旁的书屋很别致，每座亦为三进，每进为一套书屋，前为天井，通青云巷，里为屋。屋高6米，深8米，分两层，下为厅，高4米多，对着天井，很宽敞，作读书用。厅旁有楼梯登上层阁楼，阁楼作住用。书屋坐北朝南，冬暖夏凉，明亮通爽，祠堂静穆，庭园清秀，确是在闹市中读书的好地方。按族规，女子是不准住在书院的。

民国时期，这里成为学生宿舍，当时，广州的大学、中学是没有宿舍的，学生晚上要回家住，于是，书院成为省内族人子弟到省城读书寄住之所。据介绍，有读岭南大学、顁勤大学的，也有读真光中学、培正中学的。直到建国前，书院都没有女眷。从清代到民国，书院也造就过进士、不少举人和学者；至今，国内以及香港、美加的一些城市的朱氏族人，对书院仍很怀念。

（来自网络，朱开南推荐）

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