朱荣莲（1838一1900年）例国学生，字锦清，号乡普。江西萍乡上埠镇河口碧冲人。清末乡试医学者别号:乡普先贤。祖父显祥精通医学，父亲涛昌继承父业医庐重教，朱荣莲少时继承医案治学，精习经方。所阅览的医书典籍有《医林错改》《扁鹊三十六路针灸法》《风痨臌膈四大证论》《庸庵课徒草》《女科秘决大全》《药案》等洞晓脉理，擅内外科所疗多奇效，有妙手之称。

相传，朱荣莲的父亲涛昌继承父业精通医学，娶妻三房。早年未能生育，抚胞兄滨昌次子荣荚为嗣，后生两子:荣莲和荣瀚。

他的少年时代，在其父涛昌严格监督下开始学医。但是，常和哥弟们赶出家门到更广阔的大自然里去。河口碧冲朱家斗魁堂祖堂后面是花园，栽种了很多奇花异草和古柏翠竹。

附近的茶肚坡，当几坡、长杉坡、碟子塘、二十冲等地方都是他们经常去玩薷的地方。山上繁多的花草树木，各种花鸟昆虫都是那时荣莲认识自然的好场所，樵夫和农民都成了他的老师。朱荣莲从他们那里不仅学到许多丰富的知识，而且养成了虚心学习，追求真知的很好习惯，这对他以后遂医有着十分重要的意义。

后来，他在学医过程中，读览《医林改错》这本家传药书的时侯，发现医书上画的24块斜方块的花纹，不知什么意思？于是，就去问父亲，父亲涛昌便告诉他：“我们这地方就出自白花蛇，你到山上找捉一条看看，不就知道了吗”？于是，他独自登上二十冲，在林葱附近捉到了一条白花蛇。仔细一看，白花蛇确实有24块斜方块形的花纹，这才算明白啦！弟弟荣瀚被父亲涛昌过继到新村东轩，如公房支系克昌叔为嗣，荣莲难舍难分，含泪相送……

时光飞逝，日月如棱。朱荣莲巳经年方十八。清咸丰六年(1856)娶得佳妻宁氏玉秀，后来生有五子。于是，他承父志考取功名。同行的有二房荣昭，五房荣栋同步上湘西进学。当时，恰遇洪杨之乱，太平天国在湘西猖獗，后得到湘西瀚陵学院潘芝畦之力参加乡试，荣莲和荣昭中了秀财红顶湘西，而荣栋中了举人（登仕郎）而归。院试又叫童试，县级考试童生参加，考上为生员（既秀才），相当于现在的大学生。

清同治二年(1862)，他的医术更加精湛。四方求诊者不远千里知名而来挤满了斗魁堂。贪穷者从不收诊金，按俗例给他治疗。他特别崇扬礼教，广积善缘，还特远赴萍东武功山高峰古佛，求得药王菩萨一尊以匡医德。

有一次，他在萍南长丰棕里就诊的时候，途经佛岭下，看到一群人正抬着棺柩送葬，而棺柩里直往外流血。他上前一看，见流出的血不是淤血而是鲜血。于是，赶忙拦住发丧的队伍停下，夫者不准。朱荣莲看到大家的心思，便反复劝说，终于使主人答应开棺一试。

朱荣莲先是进行一番按摩，然后又在其心窝扎了一针，不一会儿就见棺内妇人轻轻地哼了一声，突然醒了，人群顿时欢动。不久之后，这名妇女顺利产下一个儿子。后来在萍莲路上百姓都在传颂，河口碧冲朱荣莲一根银针，救活了两条人命起死回生的妙法……

还有一次，芦溪古岗举人张嘉夏患有疾症，已没有气息，入棺要准备送柩，朱荣莲坐轿赶到，利用扁鹊三十六路针灸法将死人救活，后被芦溪百姓传为佳话。

清光绪廿六年（1900）八国联军攻入北京城，签定不平等的《辛丑条约》。同年十月，朱荣莲在夜里做了个怪梦：梦见大田张相公来邀请先生去给当地百姓治病。同年十月十五日巳时，他真的撒手人还，与世长辞了。享年62岁。朱荣莲死后入殓之时，子侄和不远千里之外的百姓数百人来为他送葬。至于他的那尊药王佛菩萨，后来被他的女婿王肋发接走。在传五世，直系孙王洪德医经重道，仍然香火廷绵……

一代乡试医理大师，用他生命的结晶为着朱氏家族医学史上留下一段灿烂的文化，他的精神风骨永远长存，流芳千古！

（中华朱氏网朱潼义）

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