忠恕堂会里朱氏支系

会里朱氏世系：介→禹一→师古→古僚→廷儁→昭元→惟则→纶→楫→大成→根→炅→琛→土觊→之江→钥→垠→万四

介公十八世孙万四公，南宋处士，由婺源长田徙桐罗塘州，（现为安庆市迎江区老峰镇罗塘村），后因水患，迁居枞阳会宫，为会里朱氏一世祖。万四公递传祖二→朝六→仕荣→子琴→景屏→起佐→志琥→兴镇→尚祥→应文。应文公是万四公十一世孙，生于万历丙申（1596）年，后回迁并定居在安庆市，现为老峰镇长山村朱祠组，其后人在此繁衍四百余年，现大部分住于此。

乾隆丙辰（1736）年前后，万四公十六世孙、应文公六世孙先臣公迁居长丰乡柘林村，其后裔经历了十五代发展，现有后代近百人。另有万四公二十世孙来土、来彬、来才、来和、来麒诸公的后人迁居江心洲新洲乡的青龙村和南木村，近二百年来，已繁衍到人字派，现有百余人；来全、来宾、来久、来先诸公后人迁居望江华阳及雷池雷港村；来胜、来根、来师、来恒诸公的后人迁居宜秀区白泽乡的饶板、月形、章圩等村；来全公长子世贵公后人再次迁到万四公始迁安庆的处女地罗塘村。

如今的长山村，已是旧貌换新颜，外环北路穿村而过，大棚蔬菜、草莓、苗圃、富硒水果、优质葡萄，各种养殖、种植园星罗棋布。族人们生活富裕殷实，瓜瓞绵绵，人丁兴旺。万四公十九世孙延达公是长山村大家族之一，延达公生子六房：来鼎、来根、来清、来师、来春、来苗，后裔人口达四百多人。仅来鼎公之子，世才公今年已九十九岁高龄，如今儿孙绕膝，五世同堂。延达公后裔众多，有的在上海、浙江，大多在安庆、白泽、广丰。其中大富、天富、永富、永龙、永虎、永发、永伙、永久，已都是爷辈之人，儿孙满堂，像这样的家庭兴旺，生活富足的小康之家数不胜数。目前，全村在册人口2198人，其中会里朱氏人口401人（查阅户籍）占比18%，他们用自己的勤劳和睿智建设着自己美好的家园。

附：茶院朱氏统宗世谱续修序

粤稽（粤：助词；稽jī：考证）世系之学，盖尝盛矣，姓有苑，官有谱，氏族有志，大约厯代以来，秉修明之责者，或操之在上，或作之在下，必有其人焉以主之。如汉刘向，撰世本二卷，谱之最可考见者也。沿流六朝，虞挚撰《氏族昭穆》十卷，贾弼大披群姓，所撰十八州，一百一十六郡，合七百二十卷，谱学遂盛。刘谌、徐勉、王俭、王僧孺之徒，各以百家谱为世推服（推服：赞许佩服），朝廷置宫开局，以定之谱，又何盛乎，降自杨隋，阀阅凋亡，士不敦本而谱始废。唐太宗诏高士廉、岑文本，赍天下谱牒，参考史传，作氏族志百卷，合二百九十三姓，一千六百五十一家，谱于是乎再盛。后明周帝集公卿下，捃采众书，上自羲农，迄于魏末，叙为世谱，凡五百卷，此又一盛也。宋元间，家有宗谱，繁莫可纪，得卢陵欧公（欧公：欧阳修）、眉山苏公（苏公：苏洵），作为世谱，欧依汉年表，苏以礼大宗小宗，谱事之精，殆（殆dài：几乎）无加于是者。虽然，此皆一代之人各为一代之谱，非所语于一家之谱也，若夫一家之谱，或前有人以开之，而后多不继，或后有人以续之，而前无所承，求其遡厥源流，世次不淆，支派不紊，迁徙不遗，文章记载不佚，亦戛（jiá）戛乎难之哉。若吾桐会里朱氏，茶院统世宗谱，其修明之功，代不乏人，诚可谓极家谱之盛事者矣。考朱上自肇于卷章，厯春秋封邾，递传唐季，武功文德，照耀史书，素庵然公作朱氏源流叙之核矣，而其着籍于歛州者，僖宗乾符戊戌（878年），师古公奉祖父介公自金陵迁歙（shè）黄墩子，四支各繁衍，惟次子制置茶院瑰公、四子亭英侯公称极盛焉，公子五，半仕南唐，春满园林秀，其取派也，簪缨世世，悉有迁支；瑰公子三亦仕南唐，自茶院公镇婺，家长田世守未迁，越三世，昭元公生惟则、惟甫，公积德灵长，至八世乔年（朱松，朱熹父）府君，宫建政和（1111-1118，宋徽宗年号），调剑州尤溪，建炎庚戌（1130年），晦庵夫子生，绍兴戊辰（1148年）登进士第，淳熙丙申（1176年）还婺展（展：省视）连同（连同：地名）之墓，癸卯（1183年）五月，因阅旧谱，感世次易远，骨肉易疏，且惧坟墓不易保也，逎合徽（徽州）建（建溪）二派，序为婺源茶院世谱，是朱谱断自茶院，晦庵夫子手定，知大贤之考订，非无征矣。至浮（浮：呈现）明溪派序于绍圣二年（1095年），则吏部尚书文豪八世孙朝散郎褒公也，渭南湖村派序于咸淳四年（1268年），则进士献明五世孙山阴令耆公也，南康派序于元统元年（1333年），则说书文贵冡（méng，同蒙）孙别驾绍之公也，海宁派序于至正己酉（1369年），则建阳开国侯在公六世孙肃斋公也，此皆支牒之仅见者也。迨我有明，武节郎炅（jiǒng）公六世孙泰坛公，尝佐太祖高皇帝，平定奉召呈以族谱，上嘉之曰：卿先贤之裔，与天地同休！而茶院世谱，得圣天子褒美，为有光矣。自是，洪武戊寅（1398年），饶州府佥（qiān）良一公曾孙，紫阳山樵同公继之。正德丁丑（1517年），惟则府君十六世孙永年公续之，及嘉靖庚子（1540年），婺阙里十一世博士墅公。嘉靖己亥（1539年），闽考亭十二世博士鎏公，廼悉会环二支，辑为统宗，是二公殆（几乎）远绍文祖（文祖：尧的祖先），继泰坛诸公，克缵（继承）前烈者也，然派虽统合，萃集未全，至天启四年甲子（1624年），婺阙里十四世孙博士邦相，同兄邦校、弟邦模，散引邀集，博收环二公以下分派，原茶院所自出，与迁歙所自始，奉介公为一世，自婺阙里、建阳、南康、杭城、长田、首村、营里、霓湖，水路石门、环溪、明溪、双溪、屏山，学西北郭霞瀛、龙潭、宁苦、竹旌、西里、浮坦头，海宁尚胥、花园、桃源、高安、社山、堨（堨è：堰）田、环山、岑山，青阳高源、头溧、朱村、王侯村、土城及湖村敦叙门、诗礼门、长丰光启门大会统，修订为茶院统宗世谱一书，而无为关河、土桥、会里，咸续附焉，是邦相昆季，又岂非文祖来，泰坛、永年、墅公、鎏公之一集大成者欤？独是启祯（启祯：明朝天启和崇祯年号的并称）而后兵燹残缺，人心涣散，迢迢五六十年间，各派支牒，断而莫续，而统宗会修，实难其人，有不弃先贤之典册至于冺灭者，几稀矣！吾友朱子采臣，孝弟力行，潜心理奥，著书满家，予既序其《尚书讲义》问世，顷采臣不忘水源木本之思，承宗老之命，秉修会里家史，自万四公下，计十五世，图传文赞，厘定一新，但茶院统宗，藏余孔壁，危若缐丝，翻刻费实滋繁，采臣与宛旌刘君允升，上下唐宋元明，经纬纵横，绘为《统宗纪原》，自介公下，凡二十世，某派某公之后，某地某公之迁，世系纍纍，展卷了然，而屡朝制敕，徽国文章，悉为编次，志实录也；先公遗像，烈祖墓图，重为绘刋，昭孝思也；诸修序跋，名笔传记，多为采择广文集也！至登科录外，益之以仕籍、懿行、道学、文翰，俱从统宗谱注，依世次搜讨，不独补《纪原》简略，即二十世下，图所未其系宦绩勋猷、忠孝节义与夫道德文章之可传者，莫不参互备载，昭示来兹。是则采臣究心兹谱，殚两岁之勤，无间寒暑，句琢字磨，不减古良史谨严之意，而编年纪事，分卷标题，悉有提要，较欧苏与汉唐诸家书法，间且变以通之，孰谓采臣非继邦相诸公之后，为统宗世谱，绝续之大有功者哉！至若经理诸费，劳不少休，则铭功东崖，应推首庸，任分秉笔，美协赞襄，则竹栖与元功、雍良、蜀良诸庠彦，未而二更仆数也，顷从史局之暇，复得姚子履若与采臣贻书甚悉，遂综其原委，漫为叙述，余知统牒既续，不惟会里，攸赖凡茶院之裔，散着省郡，苟追念先纪，征文考献，搜缺补残，皆于是乎取之，将见朱氏世本在会里约二十卷，使得其人复主会修之盟，从此彚（汇聚）而为数百卷，又何难与？刘向、虞挚及卢陵眉山共夸著作之盛事也哉，是所望于世世修明者矣。

峕

康熙十八年（1679年）岁次己未冬一阳之前五日

赐进士及第翰林院庶吉士

年家眷弟马教思顿首拜序

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