五百年的房县朱氏祠堂

朱氏在房县属于郡望，其来源非常久远。朱氏后人言：其始祖乃尧帝之子丹朱。尧帝五十八年，使后稷放帝子于丹水。后来，帝子丹朱避舜于房，舜让，不克。朱遂封于房，为虞宾。现在房县城东北有尧子垭、城西南二郎岗有丹朱墓遗址。

1368年朱元璋领导农民起义，推翻了蒙元残暴的种族歧视政权，建立了大明王朝。1412年，明成祖朱棣在房县以北百余里的武当山大建道教宫观，祭祀玄天上帝。此后，明朝历代皇帝均视武当道观为皇室家庙，皆奉玄天上帝为皇家守护之神。此时，房县城外的泉水湾村，一座朱氏祠堂已经初具规模。朱氏族谱中记载：后人在维修祠堂时，发现梁柱上有修造于大明嘉靖四十年（1561）的字样。以此计算，房县朱氏祠堂迄今已有四五百年的历史。是湖北省现存年代最久、保存最完整的祠堂之一。

明嘉靖十五年（1536）是一个特殊的年份，这一年嘉靖皇帝颁布诏书，允许民间“联宗立庙”。此后，中国普通家族也能像帝王贵族一样修建家庙，在祠堂里祭祀祖宗了。无论什么家族都可以根据意愿和财力，修建或大或小的祠堂，以此记录家族的辉煌与传统。改变了以前普通官吏和庶民没有资格修建家庙，只能在户外路祭祖宗的等级制度。嘉靖十五年允许民间“联宗立庙”后，朝廷对于宗祠的建造还是有一定的限制，家族中出了几品官，可以将宗祠建为几开间的房屋，允许建几个台阶，普通老百姓的家族可以建多大的宗祠等都有一定的要求。后来，家族建造宗祠的风气渐浓，朝廷的这些规定逐渐弱化。

清朝政权稳定以后，对明朝皇室遗族采取了一些怀柔政策。如，顺治十八年（1661），明朝奉国将军朱议滃、藩王朱璟涑、朱至濬、朱鼎瀇分别被授予“骑都尉”和“云骑尉”，并赐给俸禄、人口和田地等。雍正二年（1724），随洪承畴被俘的明朝代王后裔朱之琏，被清雍正帝封为一等侯，并抬入正白旗，负责祭祀明朝皇帝。据记载，清朝灭亡后，朱之琏的第十代孙朱煜勋，仍然被称为一等延恩侯，继续在溥仪的流浪小朝廷里出入。清道光九年（1830），房县朱氏宗祠进行了一次较大的修建。修建后的祠堂仍保留着明朝时期皇室家庙的格局，并得到了清朝地方官员的认可。清道光九年，房县朱氏宗祠这样有皇室家庙风格的修建之所以被认可，就是清朝对明朝皇室的一种怀柔政策。

朱氏祠堂占地6亩多，建筑面积1400余平方米，格局为两院两进三开间四天井，附有箭道、戏台、三道花墙、圆门、牌坊、客舍、马厩、磨房、更衣小憩用房等配套建筑，主体建筑至今保存完好。祠堂东有箭道为习武场所，中为正殿，西院为私塾，具有崇文尚武的时代特征。箭道东侧为“朱家花园”，花园东侧为“皂角树林”，展现了名门大户的风范。朱氏宗祠与朱家大院、朱家巷子和朱家老宅融为一体，规模宏大。

朱氏祠堂东院与西院结构基本一致，两院贯通，外看为两院，进内为一体。东院为祠堂正殿，在朱氏祠堂建筑群中最具有建筑艺术和文化底蕴。前殿为议事殿，由16根大柱支撑，双臂合抱粗的大梁立柱穿枋，石雕柱础，衬斗支架。后殿为祭祀殿，18根大柱支撑起庄严肃穆的神殿，供奉有祖先灵位。

明韩王朱本铉，是朱元璋第十九子韩宪王朱松的第九世孙。１6４４年李自成率军攻破北京城，崇祯皇帝自杀。两年之后，朱本铉被郝摇旗、李过等人拥立为皇帝，年号定武，建都房县。17年过后的1663年，清军进攻房县等地的抗清武装，皇帝朱本铉在战火中不知所踪。定武王朝是坚持时间最长的抗清政权，房县是南明朝廷的最后一个基地。关于房县南明政权的表述，在《辞海》的“中国历史纪年表——清纪年表”中有记载，同时1978年台湾学者岳骞在文章《房县，南明最后的基地》中阐释得十分清楚。

郝摇旗、李过等“夔东十三家军”是明末农民起义武装，没有大的城池作依托，队伍流动性强，只能在山岳江河间与敌人周旋。杨立刚考察后认定，朱本铉在房县称帝时，只能因陋就简地将老房县城作为都城，将房县朱氏祠堂旁的朱家老宅作为皇宫。

朱家老宅位于房县老城的西边、朱氏祠堂的东南面。祠堂和老宅之间隔着一条巷道，名叫朱家巷子，至今仍在。朱家老宅的大致范围，即在如今的房县城关镇中西关、下西关一带。清光绪三十二年（1906），家道中落的朱氏后人将朱家老宅卖给挪威传教士。挪威传教士在老宅建起福音堂，解放后，这里成为房县人民医院的所在地。随着城乡建设的发展，如今这里变成居民区，朱家老宅不复存在。

历史上的朱家老宅占地约十二三亩，建有房屋108间。这些房屋大多白墙黑瓦，顶部砌有马头墙，属于徽派建筑。这一百多间房屋相互独立，自成一体，但又互为依靠，或有小巷连接，形成相对统一的整体。

朱家老宅正中是一座四合院，由７间房屋组成，明显比周围建筑高大。四合院的正门口安放着一对石狮，上三级台阶后，跨过高高的门槛进入院子。坐南朝北的３间正房带有阁楼，木结构的屋梁屋柱雕有各种吉祥图案。据说，这里就是南明定武皇帝朱本铉居住了１７年的皇宫。这座因陋就简的皇宫外面，除了有朱氏祠堂，还有朱家花园、箭道、客舍、马厩等练兵和公务接待的场所。

朱本铉，原名朱璟溧，是明太祖朱元璋之子韩宪王朱松的第九世孙。清初被抗清复明的义军拥立为定武皇帝，庙号为平宗，谥号为揆天显道知仁贞信德文奋武靖肃敦康元皇帝。查继佐写的南明史书《罪维录》中其文云：“韩王本铉，系太祖十九子宪王松之后，世封平凉。崇祯十六年，李贼自成陷陕，王被执，间脱。适献贼陷楚，其部将郝永忠者枭悍，军中望永忠摇旗辄奋，遂以郝摇旗著名，敌遇之震。及献贼死，摇旗内款，独奉韩王为主。自闽事坏（指隆武帝遇难），韩便称尊，改元定武。尝移书桂主（指永历帝），叙长幼，不称臣。……癸卯（1663，康熙二年）定武十七年，来亨被困，弃七连，保谭家寨。永忠与二虎（指刘体纯）合力，从来亨北御，大战四昼夜，北协湖广之师大挫。已而，巫山不能守，先败。房山旋败，韩主不终”。查继佐（1601—1676）是当代作家金镛的宗祖。他生活在明末清初，曾在南明鲁王政权中任兵部总务主事、方郎中、御史监军等职。作为那段历史的当事人，他记录的定武皇帝史事可信度很高。

1663年，定武皇帝朱本铉不知所踪，同时期房县民间出现了一个叫朱遇龙的人。朱遇龙，字吉人，号云从，生活在300多年前的明末清初，房县朱氏后人称其为“一世祖”。朱遇龙的坟墓在今房县西门河的北面、呼北高速公路的南面，与朱氏祠堂隔河相望。朱氏祠堂的牌坊、大门、仪门、享堂和寝堂与朱遇龙的坟墓在一条中轴线上。种种迹象表明，朱遇龙或许就是定武皇帝朱本铉。

朱氏祠堂是深藏民间的皇家宗祠至今已有近５００年的历史，保存基本完好。朱氏祠堂的房屋大多白墙黑瓦，顶部砌有马头墙，属于徽派建筑。朱氏宗祠有三道围墙、三道门，首门前侧耸立着一座古老的木制四柱三门双檐牌坊，上面镶有“明初故里”四个大字，于上世纪五十年代末被拆毁。牌坊建于何时、何人所建，均无法考证，但在朱氏族人中流传一种说法，即以此牌坊为据，引证先祖为明王后裔，由此对这座牌坊十分尊崇。

（信息来源：网络）

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