中西方文化的基层差异——对“人”的认识

以前上学时，老师举了一个“分粥的故事”。

故事讲一群人住在一起，每天共分一大桶粥。

刚开始，他们决定抓阄，赢的人来分粥。

于是，运气好的人分给自己尽可能多的粥，运气不好的人天天饿肚子。

运气差的人不开心了，觉得这不公平。

众人决定，选出品德最好的一个人来分粥，让他尽量把每一碗都分得平均。

这位品德高尚的人刚开始确实尽责，尽量将粥分平均。可时间长了，没人监督，高尚的人就慢慢变得贪心起来，每一次给自己和巴结讨好他的人分得多一些，给他看不惯的人分得少一些。

渐渐得又变成第一种情况，即便是再换一个人，结果也是如此。

一个聪明的人提议，大家应该再选出一名监督人士，来监督分粥的人。

刚开始还好，可过几天后，分粥人和监督人沆瀣一气，两人合伙“贪污”了不少的粥。

大家决定增加人数——成立三人分粥委员会及四人监督委员会。

这下分粥确实是公平了，但每次分粥，分粥委员会与监督委员会都要互相扯皮攻击，等讨论结果出来，粥都凉了。

如此，这个方案又被否了。

最后经过多次讨论，他们决定每人轮流一天当分粥人，而且分粥的人要等别人挑完了，拿剩下的最后一碗。

这一次，每人每天分的粥基本上平均了。

因为分粥人为不让属于自己的最后一碗最少，所以必须尽量分得平均，如果少了，最少的一碗肯定是自己的。

老师举这个例子，并说了很多结论，但我都没听进去。

等我阅历再丰富一些，再读到这个故事时，突然意识到一个问题，“选品德好的人来分粥”就中国的“礼制”，以有德之人来分配社会资源，让有德之人做社会的“统治者”。

这下又有一个疑问。

人类社会，无论是欧洲还是亚洲甚至非洲，以唯物主义观点来看，都会经历过一个“原始社会”，拥有原始社会最显著的特征——社会资源平均分配。即人类社会是具有共性的，那为什么发展到后面，中国在封建专制里走了近二千年，西方社会为什么能走出来？

对“人”的认识

个人阅历不够，现阶段能想到的答案是中西文化“对人的认识”不同。

西方经济学中对人的定义是以完全追求物质利益为目的而进行经济活动的主体。人都希望以尽可能少的付出，获得最大限度的收获，并为此可不择手段。

翻译过来，就是西方文化承认“人是自私的”，就像例子中分粥的人一定会不择手段为自己分最多的粥。

也就是说，西方文化承认，并允许“人可以是坏的，是邪恶的，不可改变的”，且“邪恶，自私”等品格是人本身都具备的，它们是“中性词”，不是“贬义词”。

尤其是“不可改变的”这一条。

大家对比中西方的神，尤其是“希腊神话”中的神，古希腊的“神”在中国人看来不像是“神”，倒像是“魔”，尽干坏事。

当西方人承认“人是自私的”，也就意味着西方人不相信“品德高尚的人会平均分配粥”。

既然不相信“人可能平等的分粥”，就要用“制度与法律”来限制他们，这就是西方“法制”或者说“法律”的源点。

西方法律最核心的东西就是“制衡”，法律是为“制衡”其它人或者组织而成立的，这就是西方的“法律社会”。

想到这，就不得不提秦朝的“法制”，它是为统治者而服务的。法家的“法”与制衡的“法”不是同一种东西。

中国这边则较复杂。

中国人“不承认”人性是“自私”的，或者说不允许人是自私的，且中国人承认“人性是可以改变的”。也可以说“自私”在中国人看来是贬义词，人的本性中不能有“自私”，“自私”就应该被社会惩罚。

但是“自私”的人是可能转化为“不自私”的，即人性是可能改变的。

《指环王》最内核的东西是；就是坏人永远是坏人，坏人从出生起就是坏人，他永远都不会变成好人，好人也是同理。这也是西方文化的底层逻辑。

中国文化讲究“一念成佛，一念成魔”，好人与坏人是可以转化的，没有人天生是好人，也没有人天生是坏人。

这两种观念难分好坏，重要的是搞清它们的来源。

即“谁”定义“人”的好坏

“好人”与“坏人”是“谁”定义，西方人认为是“上帝”定义的，上帝赋予人不同的个性，且不可更改。

中国人定义“好人”与“坏人”的角色是“道德”，或者说统治者掌握的“道德”。周公创制时，“政教合一”，将“神权”牢牢控制在“政权”之下，所以历代皇帝自称为“天子”，也就是“神在人间的代言人”，他们能定义“人”的好坏。

举一个例子。

最近很火的“律师被锤砸”事件，因律师帮助烂尾楼开发商打官司，买了烂尾楼的人认为此律师是帮凶，在路上拿锤子砸他。

这事，大家都特别同意㞐烂尾楼的人。这事我不作定论，就说说背后“两人”的逻辑。

打人者认为律师帮助“坏人”，所以律师也是坏人，应该被打。这是大家认可的逻辑，也是中国文化的逻辑。

西方文化承认作恶的人，但恶人与好人是上帝定义的，律师能做的不是且不能”定义“人的好坏，而是弄清“此人”所做的事，这无关好人与坏人，只关好事与坏事。

如果律师能“定义”人的好坏，这等于将“统治权”送给律师，这是与西方文化相悖的。

个人能力不够，也只能想到这。至于说中国走“礼治”的内在基因从那开始的，这种基因可能在远古时代，然后在夏商周发芽。

（历史变的磨坊）