朱龄石（379—418）东晋沛郡沛县（今属江苏）人，字伯儿。世为将帅。初为殿中将军，追随桓修兄弟。后从刘裕，任建武参军。迁武康令，杀不法豪强数十人，一郡得清。从裕征南燕，击卢循，升宁远将军、西阳太守。义熙八年 （412），奉裕命伐蜀，为元帅，率二万人下成都。以平蜀功，进监秦、梁六郡诸军事，赐爵丰城县侯。后为雍州刺史，督关中诸军事，代刘裕子义真镇长安。旋被长安百姓所逐，奔潼关。夏主赫连勃勃入长安，追击晋军，赫连昌执之送长安，被杀。

2020-10-30

山东省临沂市沂南县岸堤镇朱家林村地处沂蒙山腹地，是山东省第一个国家级田园综合体——朱家林田园综合体的核心区。这个坐落在大山怀抱里的小村落，宛若一片“世外桃源”：保存完好的干插墙、错落有致的院落、树荫掩映下的石板路……原汁原味的民俗文化和清秀美丽的自然风光让朱家林村成为许多人寻找的“诗与远方”。

2020-10-30

其一，这种观点是战国以后形成的，是用战国以后残酷斗争的现实去解释上古社会的一种说法，特别是法家的思想，实际上是对历史的误解。这种误解有一个发展的过程。清末康有为作《孔子改制考》, 对尧舜禅让的美谈愈加怀疑。1936年顾颉刚先生作长文《禅让传说起于墨家考》, 用他疑古派的眼光, 考定“禅让传说是墨家为了宣传他们的主义而造出来的”，提出了“禅让伪造说” 。但唐后大多数学者依旧相信尧舜禅让为真,现当代学者更从不同角度加以解释, 仍持“禅让实有说”。如郭沫若以唯物史观考察, 谓此反映的是部落联盟之民主选举制度；徐中舒等亦持是说;而王汉昌又进一步从对偶婚制之儿子从母族居加以解释。从社会学角度对“禅让制”进行了解说。蒙文通发挥《韩非子·说疑》“舜逼尧, 禹逼舜” 说, 谓尧之子曾与舜、舜之子曾与禹争过王位, 但诸侯不归其子而拥立舜、禹, 故传为禅让(《古史甄微》八《虞夏禅让》)。

2020-10-27

　“我们即将胜利完成‘十三五’规划主要目标任务，乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程。” 　　2016－2020，新时代中国发展征程上写就浓墨重彩的篇章。

2020-10-26

鲁政任〔2020〕79号 　　尼山世界儒学中心： 　　山东省人民政府决定： 　　于杰兼任尼山世界儒学中心主任； 　　国承彦任尼山世界儒学中心副主任； 　　刘廷善任尼山世界儒学中心副主任； 　　杨朝明任尼山世界儒学中心副主任。 　　山东省人民政府

2020-10-22

2020年中央15个巡视组，公开联系举报电话

2020-10-20