文化研究
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朱京海:中国医科大学原党委书记,辽宁省政协人口资源环境委员会副主任
朱京海,男,1960年1月出生,汉族,北京市人,1977年7月参加工作,1984年11月加入中国共产党,在职研究生学历,博士学位,教授。 现任中国医科大学党委书记,辽宁省政协人口资源环境委员会副主任。 1982年毕业于沈阳建筑工程学院,历任抚顺市城市规划设计院室主任、副院长、抚顺市城乡规划局副局长; 1990年至1992年任抚顺第二建筑公司经理; 1992年03月至1994年12月在美国夏威夷大学攻读硕士;
探索发现之大明鲁王朱檀
大明鲁王朱檀,是明太祖朱元璋十子,是前来兖州之国的第一代亲王。由于种种原因,六百年来人们对鲁王朱檀的评价众说纷纭。引起人们认知上的混乱。作为鲁王朱檀的后裔,既不能眼看着别有用心的人对明鲁王朱檀肆意抹黑污蔑而熟视无睹、人云亦云,听之任之,也不能对鲁王朱檀的研究停留在浅表。亟待去伪存真,取其精华,去其糟粕,从深的层次予以探讨发现,探讨发现出一个真实的鲁王朱檀,揭示出一个惊天冤案。为了拨乱反正,正本清源,现将明鲁王朱檀这个人物作一粗浅的探讨,发现不为人知的秘密。
山东朱氏置业有限公司
山东朱氏置业有限公司录属于山东朱氏集团下的子公司,现招聘为集团总公司招聘。山东朱氏集团组建于2005年7月,总部设于山东菏泽单县,济南、日照等地均设有分公司,是山东省乃至全国知名企业,是集贴膏制造与销售、房地产开发、企业培训于一体的大型企业集团。集团公司下属有一个培训公司,一个房产公司,八个专业贴膏生产经营公司。
朱立凡:当选泰州市市长
经济日报-中国经济网泰州1月11日综合报道 据江苏“交汇点新闻”客户端消息,2020年1月11日,泰州市第五届人民代表大会第四次会议,选举朱立凡同志为泰州市市长。
【古韵长乐】苏东坡与长乐“瑞鹊堂”,一段不可不知的历史
走进仙岐、柯百户等柯氏祠堂,均可见到瑞鹊堂匾,有何渊源?原来,它源自柯氏十世祖柯述事典。 柯述,字仲常,生于1017年,卒于1111年,享年95岁。少年时,太守蔡襄见其“争奋笔舌论短长”,十分赏识,预料他日必成大器,写长诗赠柯庆文。柯述1049年任府学教谕,1056年登进士,先后任赣州县尉、吴兴知县、怀州太守、福建提刑、湖南运使,两度任福州太守,又被封龙图阁直学士。期间,他因维持治安和治理水利有方,宋神宗召对便殿,对其才干甚为嘉叹,特书写柯述之名于屏风以备忘。 由于柯述任职期间为读书人做了大量好事,又其本人著述丰富,福州、泉州两地文庙都以柯述从祀其中,泉州文庙之旁还曾经建有纪念柯述的祠堂。1075年,柯述奉宋神宗命任漳州通判,设策救荒,活民无数,灾民感恩于心。当时,有一对喜鹊在他的官府里筑巢栖息,与之朝夕相处,鸣声啾啾,情深意笃,似在庆贺。1079年,柯述完成公务,离开漳州的时候,许多百姓恋恋不舍,争相攀着他的车,牵着他的手,别情依依。那两只喜鹊飞翔于旁,叽叽喳喳,相随相送,不忍离去,人人称异,传为佳话。 因此,苏东坡匾其署曰“瑞鹊堂”,并以异鹊赋长诗赞美他:“昔我先君子,仁孝行于家。家有五亩园,幺凤集桐花。是时鸟与鹊,巢彀可俯拿。忆我与诸儿,饲食观群呀。里人惊异瑞,野老笑而嗟。云此方乳哺,甚畏鸢与蛇。手足之所及,二物不敢加。主人若可信,众鸟不我遐。故知中孚化,可比鱼与虾。柯侯古循吏,悃愎真无华。临漳所全活,数等江干沙。仁心格异族,两鹊栖其衙。但恨不能言,相对空喳喳。善恶以类应,古语良非夸。试看彼酷吏,所至号鬼车。” 庭栖异鹊,诗赋名流。此后,柯姓族人都以瑞鹊堂为号,不仅福建全省如此,全国各地也无不例外,其族裔遍布福州、泉州和港澳台等地,并迁播于东南亚各国,菲律宾国父黎刹,新加坡资政李光耀夫人柯玉珠等均系柯氏后裔。“柯蔡宗亲会”组织不下三十个,仅台湾就有十七个。“瑞鹊堂”的柯氏家族,由于他们的入闽始祖柯延最初开基于南塘,所以,有时候也以“南塘”名派为称。他们大多奉所谓的塘边叟或东边叟为始祖,如今生活在台湾岛上的一代,大致是那两位“叟”的第二十五、六世裔孙。这些地方的柯氏族人均以“瑞鹊传芳”引以为荣。
2019-12-24
孔子临终遗言出土
孔子临终遗言出土 原标题:孔子临终遗言出土 马王堆考古发掘工作又传捷报。一批春秋时代竹简出土,共168片,包裹在一做工考究的猪皮囊内,囊外涂有约一寸厚的保护层(疑为猪油与其它物质之化合物),使竹简与空气隔绝。猪皮囊内的竹简又被分成21捆(每8个一捆),分别装在丝绸袋内。包装风格很像现在中秋节的高档月饼盒。经考古学家仔细清理,辨认,这批竹简完整地记录了我国古代最伟大的思想家,教育家,哲学家孔丘先生的临终遗言。这无疑是我国考古史,古代思想史上最伟大的发现之一。 消息传出,我国孔子研究界专家学者甚为振奋。从事儒学研究近40年的著名教授昊复古先生激动地说,我们要以此次重大考古发现为契机,不失时机地扩大研究队伍。后续的研究工作,工程浩大,有实力的大学和社科研究机构为此需要招收大约500名硕士生,近百名博士生,耗时少说也得10年。
2019-12-23
科举真题——你能考上进士吗?(附真题)
光绪三十年(1904年),清朝的礼部举行甲辰恩科会试,选拔出273名贡士参加接下来的殿试。次年(1905年),由于科举制度被清政府宣告废止,甲辰恩科会试与殿试便成了中国历史上最后一次科举考试。 这次科考究竟考了哪些题目? 第一场(史论5篇) 1.周唐外重内轻,秦魏外轻内重,各有得论。(藩镇) ——国防问题 2.贾谊'五饵三表'之说,班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎,中行说亦以戒单于,其说未尝不效论。(平戎) ——国防问题 3.诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论。(变法) ——治国理政
山东滕州大韩墓地考古发现齐国,迁莱于郳
滕州大韩墓地考古发现齐国,迁莱于郳。 出土的3座青铜鼎,口径经测量达到60公分左右,都有不同程度的损坏。 大韩墓地位于滕州市官桥镇大韩村东,处于新薛河和小魏河之间,2017年10月,我省开始保护性发掘滕州市大韩村古墓群。经过考古发掘发现,墓地周围文物资源丰富,属于商周时期的有前莱遗址,西康留西遗址,大康留北遗址,薛城遗址,东康留墓群等,墓地主体时代为东周时期。
2019-12-21
上古姓氏文化世系
上古姓氏文化世系。“上古”是史学界的一个“时间”概念。通常是指夏朝之前,也就是“三皇五帝时期”。 商朝出现了甲骨文,这是中国“现存最古老的一种成熟文字”。文字记载了历史,文化则方便传承。所以,有文字记载的历史被称为信史(可信的历史),此前的为传说。 信史的标志之一是有明确的纪年。而上古史没有准确的纪年,所以上古史中的时间只能是“大约”。 姓氏文化研究的内容之一就是“溯源”,如这个姓是怎么来的、第一人是谁。既然上古史为“非信史”,所以,姓氏文化溯源中的“炎黄世系”只能叫“文化传说世系”。时下有的姓氏世系, 在“谱系”上,能够接到上古时期,这是把“文化传说世系”与“谱系”混淆了。其实,正确的“谱系”是不能“断代”的。而上古“文化传说世系”是“朝代继承世系”而非“谱系”。 “传说”往往更吸引文化探源者,甚至是魅力之一。
故乡的梦
希望大家多多指教哦。
2019-11-17