文化研究
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审读《安庆朱氏源流志》有感
值得珍藏的家宝 这几天,我怀着敬慕的心情,认真审校并拜读了永红主编送来的安庆朱氏源流志样稿,这也是3月9号潜山编委会上确定的定稿。看过后,总体感觉,这是一部很有价值的志书,对安庆朱氏宗亲来说,应是值得收藏的家宝。 过去安庆朱氏虽代有修谱,但把各市、县、区各个支系编纂成一部完整的源流志,史无前例。
河南新县朱氏世系
新县吴陈河镇扶山寨梨子凼分支朱氏源流世系考据固始县朱氏宗谱载:自我朱氏远祖迁一公生四子:万一、万二、万 三、万四公。万一公生子三:宏一、宏二、宏三公,明初从麻城迁居楚孝感。新县泗店《三楚》朱氏宗谱载:"万一公迁孝感,生子三:宏一、宏二、宏三公 "。麻城《大文堂》朱氏宗谱载:“迁一公生子四,万一、万二、万三、万四公, 元朝末年因兵犯从江西乐平瓦屑坝逃迁大别山天主(鼓)山(属麻城),后又分迁各 地。万一公生子三:宏一、宏二、宏三公迁孝感。万二公生子三:一三、七三、义三公迁固始。万三公生子一:希文公先迁孝义桥,后转迁朱家墩(麻城,今乘马岗)。万四公生子三:华三、君美、昇远。因逃大别山时,长子华三公时任元朝安庆学禄,未一同迁,后寻父入楚,落籍景陵(今天门市)。万四公率次子、三子又迁麻溪河落籍。明初整顿户籍,落实粮户时,次子君美公更名为"胜泗", 三子昇远公更名为"胜祖"。这就是说万二、万三,万四公三家谱均载其长兄万一公率宏一,宏二、宏三公迁孝感,其以上世系应相同。梨子凼朱氏世系:胜泗(万四公次子)-友仁-宏-大尧-学俊-廷宪-宗依-法-秀。秀公于明中期迁入现新县扶山寨北麗梨子凼定居、繁衍秀-九相-世正-之灿-乘凤、乘鳌、乘龙以下世系(字辈):思文自雅 怀德永昌…...介公为(唐)敬则公之子,尊介公为一世祖,迁一公为廿二世祖,秀公(梨子凼鼻祖)为卅三世祖,我辈(昌字)为四十五世孙。(熹公为十二世)。 —昌魁敬录
辽宁鞍山朱氏寻胶东祖籍地宗亲
我朱氏先祖闯关东起由: 在清顺治八年(1651年)清政府派船向关东移民,我家先祖兄弟四人历尽艰辛,从祖籍地,山东登州府莱阳县水湖头村,(还有长辈老人说:是从山东文登九甲河南社、朱家沟)迁徙出来的,这两地是否是现在的一个地方?先祖历尽艰辛来到关东,落户于辽宁省(当时的盛京)辽阳县龙湾乡一地落脚,取名“朱家堑”。当时和一孙姓先祖同到此地谋生,繁衍生息直到现如今。 另外,三兄弟“先祖公”落脚于何处,经多方.多地走访考证未经查实,现不详。 因生济情况,在清朝后期(约同治年间)有部分族人,在先祖落脚地“朱家堑”迁往异地它乡谋生,直到现今,还有众多族人未能联系上,希望在“朱家堑”走出去的族人能回老家(现辽宁省辽阳县小北河镇将军房村)找朱庆富或和我联系。更希望“三曾祖”朱殿甲、“祖父辈”朱文林.朱祥林.朱小兰,父辈的朱连生.朱铁生这三代的后人能看到此信息!朱家的大门永远为家人开着。
朱逢博:中国著名歌唱表演艺术家
朱逢博,中国著名歌唱表演艺术家,1937年4月生于山东济南。国家一级演员,享受国务院政府特殊津贴专家,有中国夜莺的美誉、中国新民歌之母的美誉,创建中国首个轻音乐团,是中国现代流行音乐的开山鼻祖。开创一代歌风,是华语乐坛具有开创性和标志性的人物。
朱元璋的取名规则(摘自史鉴春秋)
朱元璋的子孙后代是如何控世系不乱的。
2019-10-26
数学家朱世杰
数学家朱世杰 朱世杰(1249年-1314年),字汉卿,号松庭,汉族,燕山(今北京)人氏,元代数学家、教育家,毕生从事数学教育。有“中世纪世界最伟大的数学家”之誉。朱世杰在当时天元术的基础上发展出“四元术”,也就是列出四元高次多项式方程,以及消元求解的方法。此外他还创造出“垛积法”,即高阶等差数列的求和方法,与“招差术”,即高次内插法。主要著作是《算学启蒙》与《四元玉鉴》。
2019-10-25
尧舜与朱姓
关于尧舜禹与朱氏的传说
2019-10-22
【邓安庆】哲学何以教人“高贵”
在研究方向的选择上,也难说一开始就非常坚定,有很多偶然因素。但是大学二年级以后,学了西方哲学史,就被康德哲学所深深吸引。其中还有一个原因,就是上世纪80年代,美学非常热门,高尔泰的《美是自由的象征》打开了我通往哲学之路的大门。从美学到哲学,无论是康德、谢林还是黑格尔,都把自由作为最高价值、核心概念,这和我们通常理解的任性、任意完全不一样。自由必定是法治下的自由,唯有自由存在者,才是一个主体性的存在,才能有法律的、道德的、伦理的责任担当。德国哲学这样一种实践哲学,是通过法治、伦理、道德、审美等环节来实现的。所以,后来我就沿着自由、美、生命这样的研究方向通向一种存在论哲学。
2019-10-12
【杨生平】改革开放以来中国哲学发展与未来展望
恩格斯指出:“社会一旦有技术上的需要, 这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”[1]科学技术是如此, 哲学社会科学也是如此。改革开放40年中国在取得巨大经济成绩的同时, 也推动了包括哲学社会科学在内的综合国力的提升。改革开放40年是哲学社会科学引领、参与与推动的40年, 也是我国哲学社会科学突飞猛进的40年。离开改革开放40年我国社会实践, 是很难客观评估中国哲学的发展及其所取得的成绩。
【包利民】哲学是一种冲击边界的思考
希腊人说哲学是理论观照,是对智慧的热爱。一般来说这样的界定当然不错,但是随着其他的理论性纯粹知识的纷纷独立,哲学必须进一步限定自己的对象。“冲击边界”或者“理性的超越性冲高”是哲学与其他学科不同的地方。一般知识学科,更不用说我们的日常生活,是在边界内正常进行的,总是避开接触边界。