一、姓氏源流与迁庐始祖
庐江花大门朱氏，系紫阳朱熹嫡系后裔。元朝元统二年（1334），朱熹6世孙、进士朱天麒（1295-1366），从江南篁墩村（今屯溪东北郊）祖居地流落至江北，看到庐江的东乡石家庄（原为庐江县境，后划归无为县蜀山）一带，山川秀丽、水泊纵横，有洞天福地之气，便定居于此，此乃“迁庐始祖”。
朱氏先祖秉承朱子家训的教诲，仁义处世，忠义传家。有一年遭遇灾荒，有乡邻借粮未还，愿以白湖滩鲶鱼地相抵。其实，这块鲶鱼地乃是一处风水宝地。于是，先祖们便在流经鲶鱼地的河道中拦腰筑坝，蓄水养鲶鱼，寓意关住财富。自此以后，这个朱氏分支果然人脉兴旺，财源昌盛，子孙安康。于是此河，便被人们称为关河（又称关城河）。自此以后，这个朱氏分支，便自称为“关河派朱氏”。
迁庐始祖朱天麒的五世孙朱洪，自幼“天资朴厚，情质茂硕”。族人称赞他孝道，乡党与他以兄弟相称。每逢灾荒之年，他总是“大布其周急之利，凡有告，无不与”。只要开口向他赊借，总是无条件的给予施舍。“而偿与否罔计”，对于何时偿还，是否偿还，都不再计较了。
迁庐始祖朱天麒（家谱画像）
明成化三年（1467），边关守军的储备粮告急，朝廷以惯例征缴天下皇粮国税，朱洪知悉后主动为乡邻代缴千担贡粮。朱洪的善举，有乡绅向邑侯推荐，官府遂上报朝廷，请予旌表。皇帝闻奏龙颜大喜，颁发圣旨“奖谕旌为义民尔”。并题书“尚义”匾额。圣旨传来，地方官府出资在其家乡兴建了一座牌坊，以示旌表。这座牌坊，世人俗称的“花大门”。随之族人便称以朱天麒为始祖的关河派朱氏，为“关河花大门朱氏”。
二、紫阳世谱与字辈
关河花大门朱氏的谱牒为《紫阳世谱》，是由朱熹于宋代淳熙十一年（1184）领衔首修；明代洪武二年（1369）二修；明代正德十二年（1517）三修；明代嘉靖十九年（1540）四修；明万历十一年（1583）五修；明代天启四年（1624）六修；清代康熙十八年（1679）七修。此前的一至七修，关河花大门宗派，均与婺源总祠的《紫阳世谱》是同卷合修的。
因庐江县距江南婺源路途遥远，长江天堑相隔，交通极其不便。为了避免稽迟废事，当时的关河花大门朱氏分支掌祠人朱世浚，亲赴婺源总祠，当面请示婺源总祠的掌祠人朱世润。在征得总祠准许本支宗谱分修后，从清代乾隆十一年（1746）的八修开始，庐江关河花大门宗派，便开始单独续谱。因邻近别名潜川，故变更谱名为《潜川·紫阳世谱》。清代嘉庆六年（1801）九修；清代道光十七年（1837）十修；清代同治六年（1867）十一修；民国十六年（1927）十二修。
2009年，将十二修老谱原样翻印，新增16卷，补遗1卷，全套共54卷，此为十三续修。
2009年版《潜川紫阳世谱》
朱介后裔的字辈，旧有定例，是依照：金、木、水、火、土五行，作为名的边旁部首，轮流照派，循环使用。到了康熙十六年（1677）第七续修前，由世袭翰林院五经博士朱坤撰写了单字辈，为四句十六个字：
来伦育秀 修性克光 同宗合德 祚永人昌
上世纪六十年代，曾经有江南的婺源总祠派人专程寻访，找到关河花大门朱氏这个本系分支的宗亲，特地送来婺源总祠新编的字辈。新编的字辈，已于2009年被收录到第十三次续修的宗谱中，也是四句十六个字：
螽斯延庆 大启家邦 继承先志 星焕云祥
自朱介17世孙、朱熹6世孙朱天麒元末迁居庐江，将近七百年的时间。这支关河花大门朱氏，目前已繁衍至2万余人，从朱介的36世孙“性”字辈，到45世孙的“人”字辈。关河花大门朱氏分支，主要分布在庐江、巢湖和无为三个县市，还有大量的宗亲，迁徙至省内外及零星散布于世界各地。其中，庐江县共有6000余人，主要分布在庐城、冶父山、盛桥、柯坦和乐桥等镇。
三、重建家庙
乾隆十二年（1747），朱氏后人为了纪念始祖朱天麒和朱洪等先贤，便在鲶鱼地附近的石家庄村（今属无为县蜀山镇，此乃始祖朱天麒的落籍之地）兴建朱氏宗祠“紫阳家庙”，堂号为“紫阳郡·白鹿堂”。该祠占地三亩，前后三进。上世纪50年代，当地政府将其作为小学校舍，后因年久失修，淹灭在岁月的长河中。2009年，在本族成功人士的共同努力下，筹资两百余万元，在古祠原址上，重建“紫阳家庙”（花大门朱氏宗祠），翌年的12月26日竣工落成。
花大门朱氏“紫阳家庙”
附：花大门朱氏清康熙十八年(1679)七修家谱序
余承命令庐几二载矣。于多士中，得其文章经济，卓然不群，意气肝胆，慨然自命。如朱子者，盖不多得焉。窃心忆之，称人之贤，必稽诸先世之盛；考人之德，必溯其父祖高曾，此理之不可易者也。及询朱子之家声，彼出其宗谱，乞余序言以光谱牒。因展阅知其派出紫阳夫子之裔无异矣。元末登进士第讳天麒者，避乱迁庐江关城河为巨族，兹源之所自来焉。厥后有五世祖讳洪，出粟赈饥，天子下玺书，旌其门曰“尚义”。六世祖讳玉，敕封散官。七世祖讳键，钦授指挥使。八世祖讳光，任经运；讳魁，授王相；讳允，补廪贡；讳先，由太学；后先杰出亦云盛矣。然造物忌盈，往往有之，惟是朱子之家愈衍愈繁。至九世祖，有钦赐特进崇阶：中宪大夫者则有绂，授迪功郎者则有弦。递至十世，任含山外翰者，讳之烈；金吾大夫者，讳之鱼；任登仕郎者，讳之鲁；且其间补弟子员者以百计，而明经起者接踵焉。其无愧于先贤之裔，又奚用声称啧啧已哉？夫簪缨世胄，屡袭恩荣，意必有高人逸士脱处于其间、询之士大夫之口即得之。朱生之父讳嘉相公者，幼多英敏，薄科第而不为壮，随世袭博士翁逰帝都，考选礼部儒士，犹卑卑以为耻。自幼至老，陶情于毛山之阳，沉酣于六艺之圃。礼以持身，义以课子，虽僻处湖湄，俨然有白鹿山长之风。凡邑中贤士、大夫、先生、长者，钦其仪范，聆其教言，户外诚履满焉。春秋八十有七，未尝一日有倦容，至今诵服不衰。余得兹传说，未有不切相见何晚之恨。至朱子之谱牒，详明由唐宋历元明，凡文章赞序，皆出自名公巨卿之笔。予虽不惯于文，亦鸟能终于嘿嘿也哉。爰是即朱子之所行，暨其弟曰鳦曰蒸，其人品学业，皆不落于人下。又郎伊父之善状，溯诸高曾祖考，旌其门，荣其身，其祖功宗德，更且炳炳于潜江，使非名贤之后源流深长者，曷克臻此？但通家子弟之谊，责亦难辞，又安得不从？诸名公册末之余，以缕悉之也哉。故喜为之序。
时
清康熙三年嘉平月吉
赐进士第文林郎、知庐江县事、通家侍生祁文友顿首拜书
【注：祁文友（生卒不详），字兰尚，广东东莞人。顺治戊戌进士，顺治十八年（1661）知庐江县事，任三载，擢工部司官。】
（关河花大门朱氏宗亲联谊会秘书长：朱同富 供稿）