朱家坝村(浙江湖州），相传是南宋理学家朱熹后人的聚集地，村口有一巨大牌坊，一幅长对联写的是“廊下垂馨朱子理学千祀书香，壩上流芳龙山牡丹百世恩泽”。牌坊背面有书“鸢飞鱼跃”，应取自朱熹的“鸢飞月窟地，鱼跃海中天”句，表达了朱熹欲求空灵清澈，逃禅归儒的心境。

   宋元时朱熹后裔迁居于此，这里以朱姓和地处朱家坝而为村名，一条东西长800多米、宽约20来米的河叫门前港，小桥、流水、埠头、驳坎、廊棚、座栏……白墙黛瓦马头墙，颇具徽风古韵，环境幽雅古朴，小桥流水人家。

    朱熹是南宋著名的哲学家教育家。他是江西婺源人，朱熹的学说成为理学正统，理学成为官家哲学。朱熹被后代统治阶级称为大贤，其学说对后世有巨大而深远的影响。朱熹提出来的“为学之道，莫先于穷理，穷理之要，莫先于读书”，对后人影响极大。

   朱家坝门前港两岸聚集着250多户近千人，沿河原生态地保留着廊檐河埠，特别是长达600多米的石帮岸，其中的“碎花镜式”叠砌法，工艺难度很高，审美效果极佳，俗称“梅花驳岸”……体现了江南水乡野趣淳朴的田园风光和天人合一的原真意境，是典型的“夹河为市、沿河聚镇”的水乡村落形态。

    长廊的东尽头是一座古桥，叫津济桥，横跨门前港南北，桥栏正中刻着“戊午年九月重修”的字眼。这座桥始建于明洪武九年，清康熙三年重修，这里的“戊午年”是公元1918年，至今整整103年了。马蹄形桥拱，造型优美便于通航与泄洪，桥顶置两对坐狮望柱，保存完好。

   津济桥东联：重虹彩映苕溪月，飞凤遥瞻金盖云；西联：西接横山环秀色，东归笠泽庆安澜。该联十分生动地描绘了津济桥的地理坐标，古时，朱家坝市河是归安县和乌程县的界河，津济桥横跨市河。桥联对仗工整，诗味浓郁。“苕溪月”对“金盖云”；“横山”对“笠泽”，读来朗朗上口，抑扬顿挫，不失为桥联中的精品。

    传说津济桥还和清顺治帝有关，相传清顺之地，削发为僧，离开五台山后，到朱家坝的龙山寺吃斋念佛，广做善事。这座桥原来被称为金鸡桥，就是因为金凤凰再此停留而命名。奇特的造型，美丽的传说，清秀的流水，构成了朱家坝一道独特的美丽风景线。

   沿着朱家坝村往南走，有一座“龙山寺”，俗称科寺头庙，据传是顺治帝出家处。

    清《湖州府志》第十九卷记载，归安县菱湖西北朱家坝村，有龙山寺。始建于晋天十三年（公元948年），号福庆，宋治平二年（1065年）改名护戒禅寺，元末毁，明洪武二十年（1·287年）重建，洪武二十四年（1391年）改今额，明天启年间（1635年）坍毁，顺治十六年（1659年）僧智贞、智章恢复。顺治帝慕名隐居在此，后复名龙山寺。

   相传顺治帝出家后，远离五台云游至此。如画的江南水乡风貌，使顺治帝留在龙山寺修行。因顺治帝念经、坐禅需要安静，故周围百亩田地、河滩无蝉鸣，无蚊、蛇、蝎、蚂蝗；顺治帝喜牡丹，栽种的一株牡丹花竟开了一万朵，引来了凤凰！顺治帝做了不少好事，至今仍在民间广为流传。

    冬日的午后，漫步在这个小村子里，民风淳朴，朱熹遗风犹存。当然要说朱熹这位名人对这个村子现在所留下最直观的影响，可能是河中间新建的朱熹桥，还有村口那家叫熹熹嚷嚷的汉服体验店了吧。而对于顺治爷来说，村民都坚信不疑，因此龙王寺的香火依然很旺，甚至满村满地和墙上都是顺治通宝！